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2023届高考模拟作文“忙与闲”导写及范文5篇
【原题呈现】
24.阅读下面的材料，根据自己的感悟或联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）
我们越是忙越能强烈地感受到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 ——康德
人在最有闲的时候，才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。 ——梁实秋
要求：1、选准角度，自定立意；2、自拟题目；3、除诗歌外，文体不限；4、文体特征鲜明。
【审题指导】
一、确定核心概念
忙与闲（二元关系型）
二、确定概念内涵及关系
①表层含义：忙与闲是两种生活的状态。忙，即事情多，没空闲；闲，即无事，与“忙”相对。二者是对立关系。
②但仔细阅读材料，就会发现二者其实有深层含义，且两种状态难以截然分开。
第一句“越是忙，越能强烈地感到我们活着，越能意识到我们生命的存在”，强调“忙”的意义在于体现生命的存在、人生的价值和意义，“忙”可以解释为奋斗、拼搏、追求、勤奋……是一种充实的人生状态。
第二句，“人在有闲的时候，才最像是一个人”，强调“闲”最能体现生命的状态，因为“手脚相当闲，头脑才能相当的忙起来”。这儿的“忙”即精神上的忙碌，是内心的充实状态。可以理解为：闲于身而忙于思，身体处于放松状态时，思想却不停地运转。从另一理解就是人不能只让身体陷于忙碌中，这样会让身体麻木，甚至迷失了自我。长途跋涉中短暂的休息，整理行装，回望来路，是为了让前进的方向更明确，信心更坚定，脚步更稳健……
由此看来，二者之间是一种对立统一的关系。
③忙与闲也可以是两种对待生活的心态，比如忙于事而闲于心，即为自己喜欢的事而忙碌或甘心为某件事去忙碌，即便忙碌也会有轻松惬意的闲雅之趣，（全神贯注地做自己热爱的事，其实是一种最好的放松）。同样忙碌，有人是边哼着歌边做着事，有人却也抱怨边做事，在抱怨中不知不觉就失去了“闲”的心态。
④“闲”不是无所事事，不是消极躺平，而是忙碌后的反思，是身体高度紧张后的精神放松，是在忙碌中体会拼博的乐趣……
【参考立意】
1、越忙越能感受到生命的价值，越能体现活着的意义。
2、闲下来，才像个人。（不做碎片化的，盲目忙碌的机器，要有闲暇，才能做一个完整的人。）
3、手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
身体闲下来（不忙于俗务，不蝇营狗苟，不为名缰利锁所缚），才能让头脑忙起来（才能忙于思考更有价值的东西，让精神丰盈，让生命的价值得以实现）。
【作文素材】
1.忙，会让你感觉充实，觉得人生充满斗志，生命充满意义。
2.闲人愁多，懒人病多，忙人乐多。
3.忙，是治愈一切负面情绪的良药。
4.真正忙起来的人，精神是饱满的，心情是愉悦的，整个人从内而外都会散发出一种叫做自信的光芒。
5.闲，要有滋味; 忙，要有价值。
6.适当的闲是一种消遣，因为我们眼前的忙碌，是为了以后能有更多空闲的时间做自己喜欢的事。
7.越是忙碌，就越会有闲暇。（海斯利特）
8.我空闲的时候，常常是我最忙的时候。（西塞罗）
9.一个人若是内心皎洁如新月之光辉，明澈如山间之清泉，即使身边事务繁多，也不能影响到他内心的“空闲”一丝一毫。
10.忙中偷闲,追逐风月,实为人生之趣。
11.当代的我们，或许没有足够的勇气抛弃人生的着恋，但我们可以缓下脚步，与内心的渴望相对，在闲暇中抛去生活中的浮躁，让身心得到一处安宁。
12.在繁忙中寻一处心灵的宁静，方能做回自己。
【优秀范文】
1.闲下来，不如忙起来
“我们越忙越能强烈地感受到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。”康德如是说。诚然，在当今这个充满活力高速向前的社会，与其舒适地“闲下来”，不如加油“忙起来”。
忙与闲，是每个人生活中避不开的话题。人作为有机的生命体，具有忙碌、劳动的能力，同时也需要充足的休息。不可否认，惬意的休闲时光能给人带来心灵的满足。无论是在李子柒的视频中“云游”田园，还是约上三五好友出门“撸串”，都能让我们暂时从快节奏的生活中抽身而退，享受片刻纯粹的自由。然而，闲适因为忙碌的铺垫才获得意义。一味躺平娱乐，不愿通过忙碌创造价值，休闲时光便从生活的“缓冲剂”变为了滋养惰性的“培养皿”，难免使人坠入精神的虚无。故言，忙起来，方可实现人生价值，助力社会发展。
忙起来，创造生活的价值。“百舸争流，奋楫者先。”在个体层面，忙碌是实现人生价值的必由之路。清华特等奖学金获得者马冬晗，将早上六点到凌晨一点的学习计划细致到分钟；乡村医生贺星龙，十八年出诊17万次，摩托里程可绕地球近十圈；县委书记廖俊波，把工地、车厢当办公室，恨不得把所有时间投入基层……无论是以梦为马、奋力疾行，还是医者仁心、执政为民，只要时刻充满干劲，有的放矢，忙碌就不会付之东流，生活亦会愈加充实多彩。
忙起来，激发国家发展的活力。放眼今日中国，一个个奇迹在神州大地上写就。从“三天一层楼”的“深圳速度”，到“十天一座医院的“中国效率”；从三十年不懈治沙的“库布齐模式”，到变荒芜为蓊郁的“塞罕坝精神”；从早高峰的北京地铁以不到两分钟的发车间隔将上班族送上岗位，到第一大港舟山港日夜不停将货物运往五大洲……忙碌，是每位建设者挥洒的汗水，更是活力中国的生动表征。从落后、跟跑到领跑，中国的蜕变离不开区域互补的政策引领，企业龙头的商海鏖战，更离不开每个人的忙碌勤勉，踏实肯干。每位劳动者都在用忙碌证明，自己已做好掌舵社会之船的准备；当忙碌成为浸润社会的风尚，我们也终将为中国找回“失去的二百年”。
当然，忙碌也要有度，劳逸还需结合。生活虽有弹性，绷得太紧也难免会断。提倡忙碌，绝不是无节制、无休止的忙，这样的“忙”只是白忙、空忙、为“卷”而忙，弊远大于利。劳累之余，更应慢一拍，喘口气，养精蓄锐，重整旗鼓。惟有让“忙”与“闲”如钢琴黑白键一样交织，找到自己的忙碌节奏，生活才能奏出美妙的和弦。
“躺平”之风已止，“忙碌”之风正盛。愿青年的你我都能不安于现状，动起来、忙起来，勇立潮头，勇攀高峰，在新时代书写一曲风华正茂的乐章！
2.忙闲并存，构筑生活
康德认为，忙给予我们强烈的生命存在感；梁实秋认为，人闲时才最像是一个人。可见，忙与闲相辅相成，构筑了我们绚烂多彩的生活。
若将生命喻为一部宏伟的协奏曲，忙与闲便是其中最主要的两个弦律。“忙”使乐曲节奏加快，进入高潮；“闲”使乐曲节奏舒缓，渐入平静。一忙一闲，让生命这部协奏曲奏出惊天彻地的辉煌绝响。
忙中有闲，不失生活本味。于多数人而言，繁忙充斥着生活的每个角落，它为社会带来创造，同时也将压力施于我们的灵魂，故应在忙中有闲，予心灵以自由，方能更好地工作。君不见黄庭坚当于官海沉浮，他却能在繁忙中落笔写下“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”，为心灵寻得一寸闲适的静土；君可见陈道明奔波于各大剧组，却将心爱的琴带在身旁，休息时浅弹一二，为心灵带来闲适的慰藉；君可见外卖小哥雷海为工作繁忙，却仍能捧起诗词浸润灵魂，用诗词的风韵涤洗忙碌的生活。人们的繁忙维系着社会的运作，体现着个人的价值，而忙中的点滴悠闲却为我们还原出生活的本味。
闲中生忙，谛就更多创造。当生活的节奏突然变慢，身体闲了下来，此时，“头脑才能相当地忙起来”。当瘟疫蔓延欧洲，牛顿来到乡下小镇暂得生活之闲，而他的思考从未停止，万有引力定律等伟大发现便是在这一时期诞生；当梭罗远离工业时代的繁忙而来到瓦尔登湖，他欣赏一湖繁星的绚烂，于闲适中完成巨著《瓦尔登湖》；当国家浩劫袭来,余秋雨来到书阁安坐，数年埋首典籍，得古典文化之熏陶，创作出更多妙手文章。故而闲中生忙，往往会为社会带来更大的创造乃至进步。于悠闲中将心灵平静，头脑的繁忙便会缔就更多创造。
忙与闲,恰如凤凰之两翼，两翼俱全，方能飞上苍穹，傲视九州。当今时代，“世人为荣利缠缚”，奔波于生活的繁忙,不知“云白山青，川行石立，谷答谯讴”，故而，我们应常放慢脚步,寻找一丝闲适的慰藉。但这并不意味着一味清闲甚至躺平，也不意味着昏昏度日不思进取，而是从“闲”中获得“忙”起来的力量，去创造更为精彩的明天。
“一半烟火以谋生”，“偷得浮生半日闲”，忙闲并存，构筑生活，方得人生之无限绚烂，让生命这部协奏曲,奏出辉煌绝响。
3.体闲脑忙，生命真谛
忙与闲，看似两种截然不同的生活态度，但对于一个领悟生命真谛的人来说，二者缺一不可，他需要让自己的手脚闲下来，从而让头脑忙起来。
手脚闲下来，意味着我们要在这个充满种种诱惑的世界中拥有一份坚守，不会在无意义的四处争夺中碌碌无为度过一生；头脑忙起来，是指我们要更多思考生的价值，存在的意义。
体闲脑忙，是抛弃功利之心，探索生命真谛。陶渊明热爱自然，不求名利，“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”；李白寄情山水，放浪形骸之外，豪迈放歌“天生我材必有用，千金散尽还复来”；梭罗，瓦尔登湖畔，静心冥思，发出“是我们支配物质，还是物质支配我们”的惊天一问。他们抛弃了功利之心，不为名利四处奔波，使自己身体闲了下来，因此他们的头脑拥有了忙起来的机会，明白了生命的真谛。
体闲脑忙，让我们有机会变得卓越。钱锺书投身文学，“心无旁骛，制心一处”，大学四年，几乎从未出过校园，出国求学，立志坐穿图书馆，成名之后，不重名利，专心著书，终成为一代文坛大家。如果他也像其他人一样醉心社交，为荣华富贵四处奔波，他怎可能有足够多的时间与精力去使头脑忙起来，提升个人实力。
然而，当今社会却有很多人手脚也闲，头脑也不忙，并美其名曰“躺平”，看似是与当今社会的快节奏，高压力生活的对抗，但实质上是彻头彻尾的自我放弃，是对生命的亵渎。手脚闲并不是不努力，不作为，而是不随波逐流，浪费生命，是让头脑忙起来的必要手段。头脑忙起来可以让人强烈的感受到我们是活着，意识到我们生命的存在。体闲脑忙是像蒲松龄一样科举不致，收集素材，潜心著书；体闲脑忙是像史铁生一样卧病在床，读书养志；体闲脑忙是像爱因斯坦一样，公务闲职，思维实验，五篇论文，举世瞩目。
手脚相当闲，头脑才能忙碌起来，我们头脑越忙，越能感受到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
4.闲忙结合，精彩人生
从古至今，闲与忙一直被当作两种对立的状态。从“闲人”“忙人”；“闲业”“忙业”中可以可见一斑。每个人似乎只能选择一种状态。然而我认为：我们要将闲与忙有机结合起来，活出精彩人生。
如果说忙是汽车烧的汽油，那么闲便是零件中的润滑油；如果说忙是大树树干，那么闲便可以是其上挂的树叶。二者紧密相连，不可分割，共同促成我们精彩的人生。
闲中找忙，给生命一点动力。康德曾经说过“我们越是忙越能强烈地感受到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。”是啊，忙可以给我们许多动力。且看林则徐，虽然被贬往广东，被皇上强制要求做一个“闲人”，他却能闲中找忙，兴修水利垦良田，用“岂因祸福避趋之”为自己人生增加动力；且看牛顿，因鼠疫在家休学的两年，当大家都闲下来之时，他却闲中找忙，发现了万有引力并不断探索，用自己的成果震惊全世界。若无闲中找忙，他们很可能会像经久不用的机器，被氧气一点点剥夺了运转的能力，最终无所成就。
忙里抽闲，给生命一点润泽。梁实秋曾说：“人在最有闲的时候，才最像一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。”难道不是这个道理吗？机器长期运转，如果不定期抹点润滑油，很可能会报废。为什么雷海为忙碌在送外卖的路上，仍要抽出时间读古诗词；为什么钟南山面临繁重的工作，仍要抽出时间打篮球运动运动；为什么于敏在研制导弹关键时期，仍会读两首古诗词？根本原因在于忙里抽闲，可以给我们的生命一点润泽，如同一场及时雨，让我们久旱的心田得到湿润。
如同大鹏之两翼，两翼丰满，方可扶摇直上九万里；若只有一翼，或发力不均，均只会“龙困浅滩”。我们应将忙与闲结合起来，闲中找忙，忙里抽闲，找到自己人生的意义。
揆绪当下，不少青年人只顾埋头死学，不顾外界一切；更有人不学无术，只顾摸鱼。当然，我所说的闲中找忙，忙里抽闲并不是让你三心二意，顾此失彼，而是在你忙碌之时，给自己一点空闲；在你空闲之时，给自己找点真正有价值的事，这样才能成就精彩人生。
闲中找忙，忙里抽闲，二者结合，人生无愧！
5.乐手脚之闲，享头脑之忙
“人在最有闲的时候，才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。”梁实秋一句忙闲定义引得无数人赞同。只有手脚闲下来，我们才有工夫使头脑运转起来，创造出有意义的成果。
忙与闲并不相悖，他们甚至可以共存于一人之上。手脚相当闲，头脑才能相当忙。我们应追求头脑之忙而非手脚之忙，以“闲人”的状态去跨过一道道难关。
乐手脚之闲，享头脑之忙，忙与闲结合，培养豁达的人生境界。陶渊明“不为五斗米折腰，”辞官回家的路上发出“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”的感叹。他寄居田园，不必处理公文，使手脚相当闲。正因此，他才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的轻松豁达。国学大师季羡林说自己“没什么事情，每天就是看看书，写写文章。”学问之大，待完成之事尤其多，但季羡林先生并不匆忙，不紧不慢，从容不迫，而头脑却一直在思考。我们应学习这种精神，以“闲人”的状态充实自己。
乐手脚之闲，享头脑之忙，忙与闲结合，促社会之发展进步。艾爱国是一位从湘钢走出来的焊接大师，从世界最长跨海大桥--港珠澳大桥到亚洲最大深水油气平台--南海荔枝湾综合处理平台，都活跃着他的身影。“不焊接的时候，我就在思考，想到底该怎样突破精度。”纵使艾爱国的工作繁重，但他依然在乐脚之闲的空隙，享受着头脑的忙碌。40余年，艾爱国为矿冶、电力等国家重点行业突破400多项焊接难题，是焊接行业中无愧的“领头人。”我们应学习这种精神，将忙与闲相结合，为社会发展做出自己的贡献。
康德说，“我们越是忙越能强烈地感受到我们是活着的，越是能意识到我们的存在。”但我认为康德所说的“忙”是头脑之忙并非手脚之忙。若手脚相当忙而头脑相当闲，我们难免会陷入低效、迷茫的状态。“我思故我在。”我们应积极思考，以一个“闲人”的状态去生活，去学习，方能获得属于自己的成就。
乐手脚之闲，享头脑之忙。将忙与闲统一起来，创造出有意义的成果。

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