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《机械宇宙》读书笔记&名句摘录

《机械宇宙》读书笔记&名句摘录


◆内容简介 (豆瓣)

17世纪行将结束之时,自然和超自然仍密不可分,疾病被认为是上帝降下的惩罚,天文学和占星术也并未分家,那群世界上最聪明、最雄心勃勃和 最好奇的科学家也还在被新旧观念的对立所折磨。这是一个天才纵横的时代,也是一个混乱嘈杂的时代,一切都酝酿着变革的因子。波义耳、伽利略、胡克、哈雷、开普勒、牛顿、莱布尼茨、笛卡儿等天才人物的不懈努力,永远改变了人看待自己和自身地位的方式。虽然他们相信天使、魔鬼和炼金术,但他们也相信宇宙正按照精确的数学法则运行,就像是一个错综复杂但异常完美的巨大的机械钟表,完美地集迷信和理性于一身。本书结合历史和科学,描绘与自然深层奥秘搏斗的科学家群像,他们的成果奠定了现代科学的基础,他们促成了现代世界的诞生,他们所揭示的答案在今日仍然是我们理解世界的关键。

◆作者简介

爱德华‧多尼克(Edward Dolnick)

美国作家,曾任《波士顿环球报》科学专栏作家。文章散见《大西洋月刊》《纽约时报杂志》《华盛顿邮报》等,著有《救援艺术家》《伪画家的技能》等书,其中《救援艺术家》一书获得2006年爱伦•坡奖(最佳犯罪实录类)。对于写作《机械宇宙》一书,拥有麻省理工学院数学硕士学位的他形容自己“再次回到自己的根源”。

◆目录

第一部分 混乱的局势(Chaos)

第二部分 希望和怪兽

第三部分 迈向光明

致 谢
注 释
参考文献
插图来源
索 引

◆读书心得(朱江)

我们今天,时时刻刻都在享受着“科学”带给我们的福泽,而这本书通过非常生动的笔法,告诉我们“科学”是如何在艰难险阻中诞生的故事。

只要接受过一定现代教育的人们认知中,大多数人已经摒弃了所谓的“封建迷信”,即便有一些宗教信仰,更多的功效也是为了净化自我的心灵、寻求精神的寄托、矗立生命的意义、甚至与“神仙”做某种“交易”而已,很少有人真的把自己的人生与宗教所说的种种紧密的挂钩,相反,今天几乎没有人不相信科学、没有人不愿意去享受科学带给自己的便利、享受、辅助,我们把这样的社会叫做“现代社会”。

为什么人们愿意如此选择呢?很简单,因为“科学”好用,它实用、它具体、它稳定,它切实的改变着我们所生活的这个世界,并“恩泽”于无论是富人还是穷人,真正的“普度众生”。

然而,与通常的认知不同,本书通过不止一个例子告诉我们,科学的土壤来自于宗教,甚至今日,我们也很难说“科学”击败了“宗教”,因为,他们既冲突又互补。

冲突,很好理解,科学讲究的怀疑、实证、证伪、演绎法、归纳法,而宗教讲的是无条件的信仰,无论在思维方式上还是认知模型上,二者都不搭嘎,这也就引起了当年布鲁诺、伽利略、哥白尼的悲剧,因为“宗教”认为这个叫“科学”的坏小子在“抢它们的地盘”,科学用其精密的论证方法一次次的非主观意愿的挑战了“宗教典籍的说法”,而在从前欧洲以宗教为最高权威的社会,是不容接受的,然而……不接受也要接受,因为当科学不再是抽象的概念,而创造出各种让人们瞠目结舌的机器飞速的提升人们的生活时,这场没有硝烟的战争在人们心中自有输赢评判。

互补,这本书提到,无论牛顿还是伽利略,他们无论发现了多么伟大的科学规律,然而,他们是坚定不移的信仰上帝并认为这是他老人家的杰作,他们的逻辑是:科学发现了物质内在的规律,而物质内在的这些伟大而美妙的规律从哪里来的呢?是上帝!只能是上帝!科学方法讲究证伪,今天的科学也没有办法对“上帝”证伪。我们初中学过很多定理——如果你非要问为什么?老师一定会告诉你,定理就是真理!不需要证明!更不要问是怎么来的,这是归纳法、凭借人们的经验达成高度共识的,就像美国宪法开篇说的那样:“我们认为真理不言而喻!”

(原书)“为什么石头会落下”“由于引力的作用”,这是牛顿之后的标准答案,但这个答案只是让我们的无知有个名字。

这样来说,上帝创造的真理,科学负责寻找真理、寻找规律、寻找上帝的密码,这下就和谐了,如果这一点不能了解,这本书是看不懂的。

直至今日,科学与当今宗教可以共存,也是有必要的共存,这是这个理儿!不是所有事情可以“知其然,可以知其所以然的”

科学之路是万分艰辛的,原因是:科学很抽象。

我们今天用着电脑、手机、家用电器、现代化交通工具,但很少有人了解或者说愿意了解这些东西的原理是什么?小孩子愿意玩平板电脑,但疲于学习数、理、化,就是因为,科学的果实很香甜,但种果实的过程却十分乏味,更何况,不是每个人的智商与天赋都可以去探究科学抽象世界的。

所以,这就是笛卡尔、开普勒、莱布尼茨、伽利略、牛顿之所以成为伟人的原因,他们前仆后继、他们绞尽脑汁、他们脑洞大开、他们小心求证、他们好奇实干、他们无欲则刚(因为他们在寻找规律的时候没有想过这些东西有什么非常实用的价值),他们想做并做成这些事情只是因为他们好奇+智慧+信仰+一点点虚荣,正如牛顿所说的那样:

(原书) “我不知道世人如何看待我,”这是牛顿晚年一句名言,虽然他十分清楚地知道自己的名声,“但是,对我自己而言,我似乎一直就只像是个在海边玩耍的男孩,偶尔开心的找到较为光滑的鹅卵石或较漂亮的贝壳,而尚未被发现的真理大海就在我面前肆意敞开。”

今天,我们认为科学带给世人最大的福利就是周边的科技产品,这无可厚非,但问题来了,刚才我们说到的这几个牛人:笛卡尔、开普勒、莱布尼茨、伽利略、牛顿,他们发明了什么科技产品了吗?几乎没有,那他们又如何被科学界奉若神明、供为祖师呢?答案很简单:他们提供了科学思考的方法!!!

(原书)“我相信,如果17世纪有一百人在他们事业的起步阶段就被杀害,现代世界将不复存在”伯特兰 罗素曾这样写道。

“科学思维方法”的产生,在我看来,才应该是人类真正的元纪年!人类因为有了这件“武器”,才真正的跨入了现代文明。

而这本书让我印象最为深刻的地方是,牛顿至高的智慧叫:舍弃。

还记得读书时,数学中我们都学过“无限”的概念,并考试,但我们在学物理、学化学中却没有涉及过“无限”这个概念,为什么?因为如果老是在“无限概念”中纠缠,现代科学是非常难以发展的!

(原书)无限成了禁忌,必须不惜任何代价拒之门外。这个放逐历时了两千年。……事情再清楚不过了,无限的议题最好留给哲学家和数学家,它对脚踏实地的科学家来说完全不适合。

今天的我们很难想像“无限”困扰了当年的科学家多深,其实哪怕是我们去想像宇宙有多大、时间的有多长、不断分解的微粒有多小,就难以回避“无限”的问题,但我们不愿去想,也没有必要去想,好好的过我们的日子就行了,爱谁谁!

这种“舍弃”其实在我看来是当时这帮牛人从困境中走出来的重要原因!

扩展开来说,人生需要“舍弃”、“舍得”的智慧,这看似哲学的命题,却大大推动了科学的进步,是不是很奇妙?

“科学思维”、“舍弃思维”、“实用思维”是我在此书中最大的获益!

◆名言摘抄

◎自然与自然的规律隐藏在茫茫黑夜之中,上帝说:“让牛顿降生吧”!于是一片光明。

◎法王路易十四在1715年过世以前颁布了一条心得规则,要求每周清扫一次凡尔赛宫走廊上的粪便……无论皇宫贵族或是贩夫走卒,没有人洗澡。(医生的解释是,水会打开毛细孔,招来感染与瘟疫,满布油脂和污垢的皮囊才能隔绝疾病)。

◎17世纪的科学家们坚信,上帝是一名科学家;

◎艾萨克牛顿,他也和所有其他人一样,狂热的相信人们生活在世界末日的阴影中;

◎这场瘟疫启发了约翰多恩写下:“不要问丧钟为谁而鸣,它就为你而鸣”

◎1665年6月,瘟疫袭击了剑桥,大学被关闭。年轻的学生牛顿将书本打包,回到他母亲的农场肚子沉思;

◎数学的一个大优点在于它是必然的真理……即使是神也无法造出一个有角的圆;

◎当牛顿在1727年以84岁高龄过世时,伏尔泰目瞪口呆地看着皇亲贵族为他抬棺。“我看见一名数学教授,单纯因为他自身的伟大才能,被像是爱民如子的国王般厚葬”

◎当一个人……将自己微小的才能与莱布尼茨相比,他会被诱使丢弃书本,到某个阴暗的角落深处平静地死去。

◎曾经有个崇拜者问他(牛顿)怎么想出引力理论,他的回答简单却很惊人:“我不断思考”。

◎牛顿为了要测试眼球的形状是否会影响我们如何看待颜色,他做了根锥子——基本上是两端钝掉的指甲锉刀——伸进自己眼球的下方并用力推挤他的眼睛。“我将锥子放进眼球与骨骼中间,并尽可能伸到眼球的后方”他在笔记本中写到。

牛顿冒着永久失明的风险,成就他想要了解光的性质的热诚。

◎科学家们常常在采用新概念的同时也保留旧的想法,在科学发展的早起阶段有其如此。这促成许多看似不可能的配对的出现。科学家的脑袋里新旧并陈,就像纹身的青少年和听力昏聩的老糊涂不自在地共出于一间公寓里。

◎死人的手掌“死亡的汗液”具有治疗的力量。科学巨擘罗伯特波义耳向那些患有甲状腺肿大的患者建议以此物进行治疗;

◎如果将科学视为一座教堂,那么,笛卡尔就是奠定基石的人;

◎牛顿关于炼金术的大量记录约有50万字,差不多是《战争与和平》一书的字数……牛顿记录的配方所使用的成分有“绿狮子”和“肮脏妓女的经血”之类的东西。

◎皇家学会的座右铭是“不要接受任何人的说法”。

◎对我们而言,“新”就几乎等同于“进步”,但几乎所有的人类历史都将新的想法视为危险的想法;

◎“不要把你们的珍珠丢在猪身前,恐怕它践踏在脚下,并转而攻击你。”

◎“我已经为你找出论点,我没有责任让你了解这个论点”

◎“成功并不足够,其他人还必须失败”——戈尔维达尔;

◎科学在发展初期引起的笑声往往多于崇敬;

◎有人告诉爱因斯坦的夫人艾尔莎,天文学家利用这个宏伟的望远镜确定宇宙的形状。“嗯”她说,“我丈夫利用的是一个旧信封的背面。”

◎亚里士多德的质疑解释了世界,伽利略的追问则描述了世界。新兴科学家们开始不再思索他们的前辈认为是根本的那些问题。

◎如果哥白尼是对的,那么地球以时速数十万英里的速度在巨型轨道上疾驰,没有人承受得了这种速度。起码驰骋大约20英里的时速就已经是人类移动的极限了!——关于“常识的败笔”

◎现代历史上有三位思想家对人类的自尊产生了巨大的打击。他们是哥白尼、达尔文和佛洛依德。达尔文证明人类不过是动物,佛洛依德指出我们看不到自身的动机。而第一个打击则来自哥白尼,他将人类推下荣誉的王座。”

列文虎克跳上床“快速射精后马上”冲向他的显微镜。他成为有史以来第一个看到精子细胞的人。

◎“如果三角形有上帝,”几十年后孟德斯鸠这么写道,“这个上帝会有三条边”

◎爱因斯坦写道:“经年累月在黑暗中摸索真理的感觉,只能意会不能言传;获知真理的强烈愿望以及自信与自我怀疑的不断交替,会持续到你终有突破获致清明的理解。”

◎罗素:“我并没有自杀,因为我希望对数学有更多的了解”

◎“科学的使命是为了荣耀上帝,而敬拜他最好的方式是发现和宣告他的计划的完善性”——多数科学家的想法

◎“历史上从来没有一本书错得如此的离谱却对未来的科学发展提出开创性的指导。”——关于对开普勒《宇宙的奥秘》评价

◎“我相信,如果17世纪有一百人在他们事业的起步阶段就被杀害,现代世界将不复存在”伯特兰 罗素曾这样写道,“而伽利略就是这百人之首”。

◎他驳斥了人们无数次亲眼所见的现实——移动的物体最终会静止。不要去管你的经验和常识如何教导你,伽利略如此说道。比你实际所看到的世界更重要的‘更真实的事物本质,是一个理想的、抽象的、数学的世界,你只有透过心灵之眼才能看见。

◎“我的目的是要表明宇宙这台机器并不像是神圣生命体”开普勒宣称,“而是类似于时钟”。

◎“零”因而可说是所有“数字”中最文明的,只有出于表达文明思想的需求,我们才被迫使用它。

◎在科学史上,抽象化是至关重要的。

◎抽象化不是扭曲,而是看见朴素真理的一种手段。

◎无限成了禁忌,必须不惜任何代价拒之门外。这个放逐历时了两千年。

◎事情再清楚不过了,无限的一体最好留给哲学家和数学家,它对脚踏实地的科学家来说完全不适合。

◎林肯:“持续的观望、持续的努力,即使永远无法完全达到目标,也要持续的逼近目标。”

◎微积分在本质上就是数学的显微镜,让你能固定动作并将之从头到脚看仔细的工具;

◎牛顿提到“即便是最微小的错误在数学上也不能忽略”,但他马上又接着说,这些极微小的数字碎屑是如此接近0,所以可以放心地忽略它们。

◎“坚持,”达朗贝尔建议道,“信心就会来到你身边”。

◎“守贞的方式不是直接与无能把持的想法抗争,而是用工作、阅读或沉思其他事情来转化。”——牛顿

◎牛顿确实是在他23岁时达到顶峰,因为数学和物理学是年轻人的游戏。爱因斯坦在26岁时构思出狭义相对论,海森堡28岁时提出革命性的原子模型。

◎“我不知道世人如何看待我,”这是牛顿晚年一句名言,虽然他十分清楚地知道自己的名声,“但是,对我自己而言,我似乎一直就只像是个在海边玩耍的男孩,偶尔开心的找到较为光滑的鹅卵石或较漂亮的贝壳,而尚未被发现的真理大海就在我面前肆意敞开。”

◎他们提出的解决方案基本上是想象有台摄影机,让世界不再是如我们眼睛所见的连续而流动的景象,而是一连串相差细微的静态照片快速闪过眼前,让人分不出是静态影像组成。

◎他们冻结时间!

◎用于描述移动与不断变化中的世界的这个新工具被称为微积分。这项发现让世界上的每位科学家像是突然掌握了神奇的机器。提出一个多远、多快、多高的问题,接着按下按钮,机器就会突出答案。微积分轻易地发挥拍摄快照的效用——冻结任何特定时刻的动作——接着我们便能在空闲时进行检验,不管是停在半空中的箭头或是飞跃盘旋的运动员。

◎亚原子的世界处于这种不稳定的状态,电子从这里跳到那里,中间不存在有其他可能性。在这种情况下微积分就只能举手投降。


◎牛顿在1666年首度发现微积分,但过了几十年后才在1704年出版。莱布尼茨在牛顿之后9年发现微积分,但他首先在1684年发表他的研究结果。

◎今日学生们学习的是莱布尼茨发明的符号和语言。

◎“引力涉及所有物体,与其所含有物质的量成正比”——万有引力

◎牛顿不仅是最伟大的科学家,也是最幸运的科学家,因为宇宙只有一个,而牛顿发现了它。

◎“为什么石头会落下”“由于引力的作用”,这是牛顿之后的标准答案,但这个答案只是让我们的无知有个名字。

◎现代科学最大的奥秘——意识来自何处。

◎这些定律可以用来描述现象和进行预测,却未提供解释。

◎牛顿的所有研究都试图要让人类更加虔诚,恭敬的面对上帝的创造。他的目的不是使人类迈向自由,而是让他们敬畏的跪下。

◎牛顿赢得举世钦佩的成就中包括这一点:他说服世界相信曾让布鲁诺失去生命的学说。

◎伍德罗威尔逊写到:“美国宪法臣服于牛顿的理论”

◎就像牛顿的敌人们曾经声称的,牛顿建造的宇宙观中没有上帝立足的地方。

◎拉普拉斯将他的杰作,一本称为《天体力学》的巨著献给拿破仑。拿破仑质疑说,拉普拉斯在厚达数百页的书中何以一次也未提及上帝?“我没有必要提出如此假设”拉普拉斯这样告诉皇帝。

◎在剑桥,人们偶尔见到牛顿站在庭院中,盯着地面,用一根棍子在碎石上绘制图表。最终,他退回室内。他的教授同僚并不知道这些线条代表着什么,他们小心翼翼的绕行,以避免阻碍孤独的天才奋力破译上帝的密码。

朱江

2017年9月25日星期一

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