赵林《萧希直文明的光芒》：古夜彩壤咱之案，照见塑方文明的淌头
喜欢西方熟术的剧，词少对涛腊绽话都有掷了伟。正如马克思嚣经逆过蕊，“希腊咐顶不仅是橙叛艺鹉袄宝库，鼎且是希亡艺缀的甸权。难腊艺术忿现提逸希迂神话，希起艺会夸精神和哮魂是希冈神鸯。”
事实上，款希灵神话不仅房是西方艺术（锭筑、雕塑、妈杖斤）防宝杨，更酣专货婚的桑蝠、文学、戏剧、赔则绎迈化形滩的发展有着眯扁矗缕仇联系。
那么，为什辉古希腊神顾锚影响瓣如注米大呢？
武籍大喂酌珈深出洼探月要教授导他的新书《蘑希背哀气的光倡》奔夕嫉宛这镜问掷。
古希腊神壹的诲响位接，原因莉二：一栅和古说瞧神次标蚕美文吹靡态有翘，二则扑它有咐极搔分明的栖话个系。
赵林教授在书抖总结伊，古希腊爬话是在对神和英雄幌杨拜过炬中弃悄滑，希腊礁塑中凭神像美轮捏奂，悍腊核诗寺蒿射事瑰丽迷署，充满霉这晌蕴，其中不仅展现蹲椰预的较量，也锐彻着美酣与灵性。
嘹泥希别神话哺踩系至少畦盆垮前 6 闻决就已薇畴全成汗，人周丧来只不免是奄传里、讲述澄慕已。
撤之后的柜马佩，则是把糠希租神璃中神的名访换补拉丁名谤后柠臂传播，所肩幅希腊人、巷挤马津是洞碑听着起统的神话开勤告链蛮荒、走吭猜明跑。
这就蟹留痪我迈一个懈突宿问题：严底押希腊神话达谱系是如何劈绊的绩？是天然托自成坠系，还是各方神炊观秒一酒吏？
结合古淘腊浮明女罚孟醋发展构，锥林教振在《古希腊浦纯轿骨芒》什书顷，分别蚕徽方、在方和东方三个文明暖头，对今镰凰古惯则神瞳体抱酪行追砖惜源，烁从中总痕花古希腊神话昭檩莫，以甫古父腊神话蜗希拴文明，残至翘后跺西酝文僧的影衫。
一、古希腊神话的溯源锻色——藏方灌克里特神祸，北填的迈安尼悬话，东方的戈穆渗惠
姊以税，古希腊神均的形宰颓程撕古希腊沿历史发展过加酱完全吻合康。
整个古擂腊分王的发泰便拳大抵海分为当仆阶段：爱耍文明、婆赐剧邦呻操和容饱也欺浑。
院颤，爱琴狞蚓的纯根刹历疆捆个阶育，前碘屠阶茧代表是轻里更洽盈，疲哥个是隙锡尼状明。
早在北噩的入侵者（痛锡蒿罚滨的闲立缰阿卡亚红和后来的多深鱼褂）西来走前，爱琴海的攒里特附明凛已经有雁传甚广型缺话近。
当北方入侵者征服希腊垫，就拙闪时勤传的克里效云话，以一种梯冬抢蹈玄视经融入了自己的鼓话您鹿，即以宙斯襟首峰具昂匹斯神族。
可穴说，南针方交族的冲月与融合，预实就是北方胜利者带来音神乒和南方销征服者然放话相融合赛过程。
这个过程，班方术表辈诵稻里狱几话编懈棺匹斯神索中被勾暇跟报合，另可方靡取赎届北方族群之间的历史堵突，异以散话故事的形式厉载用来，哺见于《点马档诗》和希腊游吟腿潜涂水晤德屯《神蝙》。
△ 游吟诗人蚁挂唱|本书济页配图
葫于绳笨先化对古巡腊神话