陆羽在彭州撰写《茶经》初稿之考辨（一） 奇才陆羽之受尽折磨篇
望星宇
茶事奇才陆羽，唐玄宗开元二十一年（或十七年），生于复州竟陵（今湖北天门），字鸿渐，一名疾、字季疪、号竟陵子，桑萱翁、东冈子。他一生嗜茶品水，醉心精研茶事；心仪与执著追随四川籍苌弘、王褒、扬雄、司马相如四大茶事名人；又因与彭州结缘，在“神鸟翔太极，元都耀彭门”彭祖乞寿圣地，构思撰写出世界首部开山问鼎专著——《茶经》初稿闻名于世，对中国乃至世界饮品发展史做出了古今不可替代的巨大贡献，因而被史学界尊为“茶仙”、“茶神”、“茶圣”。
陆羽的人生传奇让人难以置信：一个被父母狠心遗弃的三岁婴儿，究竟能在何处找到一点真爱并活出自己的尊严？一个被命运反复折磨寄人篱下的聪明苦孩，究竟能在人间何处找到一点喜悦并展示自己的价值？一个面貌奇丑而又口吃特别的人，究竟能在社会底层的何处找到一点安居并实现自己的梦想？
终于，人间奇才——陆羽，以滴水穿石的罕见韧性与坚毅战胜各种磨难与逆境，将自己的人生、命运、秉性、天赋幻化成一片至善至美的世间尤物——茶叶，并投掷于滚沸的生命之水中，不断浸泡、沉浮、积淀，在升腾的茶雾水气之间，奇迹般地从一个遗婴、僮奴、戏人、游子一跃而成仙、成神、成圣。
不知陆羽的父母出于什么原因，将自己的亲生骨肉遗弃在离家不远的复州竟陵龙盖寺西湖水滨一处。有资料分析推断认为：所生孩子的脸上布满疮疤斑，到处求医三年而无法医治，经济难以为继所迫是其一；陆羽因严重口吃，长到三岁还不能像正常孩子那样清楚地讲话，父母预知即便养大成人也难改变其锢疾是其二；陆羽的长像也很特别，头颅前额十分突出，几乎将双眼遮盖，眼凹鼻塌面貌罕见奇丑，活在世上累赘无用，这大概是被亲生父母狠心遗弃的根本主因。
所幸的是婴儿在不幸之中有奇幸，父母无情天公作美。传说，在遗弃处常有一群神秘大雁在空中盘旋庇护不受伤害，后来有幸又被竟陵龙盖寺主持智积禅师好心拾得。因寺内不便养育，便将九死一生的婴儿托负给龙盖寺山下开私塾、授蒙童的李姓夫妇，其女季兰见婴儿脸上满是疪斑而又面貌奇丑，将其唤为“季疪”。从此，弃婴在这个世间便有了一个非正式且略带轻辱意味的小名。
季疪在李家长到8岁，奇怪的是竟然在私塾老师的抚养了五年而不识一字，由此可见其不仅被父母狠心遗弃，就连为人之师表者也近而远之、养而不教，可见他寄人篱下的童年生活并不是传说中那般甜美。人间的不幸不断向季疪袭来，因李家夫妇思念故乡而举家要迁回湖州，再次失养的季疪只有回到智积禅师身边，兼作僮役、抄写经文、学习佛事，做一名扫地提水、烧火煮茶的小沙弥。
彼时，饮茶习惯已在南方各地普遍流行，尤其钟鼎玉食之家以及道观禅院之中，兴于晋盛于唐的饮茶已为时尚雅风广受推崇。像智积禅师这样的高僧自然深谙饮茶之神妙。高僧坐禅，夜间是不食不睡的，午后的僧人要于朦胧睡意间求得清爽之禅意，就得靠清茶醒脑提神了。为了提高茶水质量，寺庙多备上等茶叶和精致茶具，高僧亦多习茶技与茶道。作为禅师身边的侍茶，季疪耳濡目染、偷精窃艺，学会了佛家整套茶技与茶道之事，并烂熟于心，为他后来在四川彭州撰写《茶经》初稿打下了坚实基础。
侍茶间隙，心怀善意又慈祥如父的智积禅师抽空教季疪读经识字。此时，禅师十分惊奇地发现，这个人见人厌的丑陋小和尚竟然比一般儿童聪慧无比且悟性奇佳。在读经识字过程中，季疪一教便会，一会方能成诵，熟背如流且过目不忘；并对佛家教义也比常人颇有深悟。智积如在宇宙自然蛮荒之地发现新大陆，决定将季疪作为寺庙的特殊人才进行重点栽培，以便自己百年后能有一位有作为的继任者。从此，让季疪像寺庙里小和尚那样每天敲木鱼、对青灯、诵黄卷，在晨钟暮鼓的梵声之中终老一生。但季疪对禅师的佛法大义不感兴趣，更不愿意皈依佛门、削发为僧，从内心深处流露出反感之意。九岁时，有一次禅师十分和气地要季疪抄经念佛，他反唇相机大胆叩问：“释氏弟子，生无兄弟，死后无嗣。儒家说不孝有三，无后为大。出家人能称有孝吗？”然后坚称：“吾将只授受孔圣之文，不愿学佛，请师父成全于我。”禅师第一次闻此不逊之狂妄言语，暂时按住恼怒耐心规劝道：“你的看法很好，但你只知道儒家以孝为大，却不知佛家有更大的西方极乐世界，你要成才改变你人生今后的不幸处境，为师还是希望你皈依学佛为上”。哪知，自从这次公开论争佛儒之道冲突开始，师徒二人在心灵深处的对立情绪日渐升级，以至发展到不可调和的师父以佛理相逼、弟子以儒经相抗的尖锐地步，水火难容的矛盾闹得寺庙不得安宁并逐渐影响到民间。佛家自有惩戒的办法，貌视佛祖而张扬儒道的季疪被从侍茶的岗位拆换下来，安排打扫寺庙厕所卫生。大凡寺庙里盖房子有垒墙累活脏活时，季疪被调去和稀泥，脱去僧服僧袜，赤脚跳进泥水中猛踩，和完稀泥后又去提泥灰抹墙、提瓦上房······禅师的本意是希望让这些脏活苦活惩戒一下季疪，迫使他悔悟并回心转意学佛，哪知作用力越大他反弹力越强，还是我行我素硬是不学佛。后来，禅师暗中不断加大惩罚力度，将寺庙里30头耕牛一并交给他放牧，心想总会逼他回头。对一个十岁的孩子来说，两只童眼看守120只任性乱跑的牛蹄子不是件轻松事。真是禅师有上策，季疪却有对策：他轻轻放下扫帚，高高举起鞭子，像魔术师耍杂技般显得自由逍遥，觉得这下可好了：不在寺庙其位，不谋侍茶之职，快活异常地到龙盖寺山下西湖边放牛去了
（此文参考并引用中外专家学者相关资料，在此一并致谢）