周易解读｜师卦卦辞
《说文解字》曰：“二千五百人为师”，一人统率二千五百人，即为“师。
从字形来看：“师”，是会意字，从垖（dui）从帀（za）；垖，同“堆”，“土堆”之意；帀，同“匝”，“周"也，“围绕”之意；师，象征四面八方被土堆所围绕，“率众包围”之意；而且，“帀”的古字象征一人统率众人，故“师”乃“率众之师”。
从卦形来看，外卦为坤为地，内卦为坎为水，水在地下，藏兵之象；九二刚中，一阳统率众阴，一人统众，“师”也。
二、卦辞：贞，大（丈）人吉，无咎。
1、大人吉
或作“丈人吉”；统观一卦之象，九二居于坎险之中，以刚中之德而统率五阴，共济坎险，有大人之象，应为“大人”；“以大人为元帅，谓必能拨乱反正，除暴安民者也”，故曰：“大人吉”。
2、无咎
兵者凶器也，国家不得已而用之，本为“有咎”，然王者之师，以刚中之九二为元帅，师出有名，顺天应人，除暴安良，故曰：“无咎”。
三、彖辞：师，众也，贞，正也，能以众正，可以王矣；刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉，又何咎矣。
1、师，众也
师者，以大人统率众人而平定之者，故曰：“师，众也”。
2、贞，正也，能以众正，可以王矣
师道以正为本，不正则民不从，“元帅能以严正而用众，可谓王者之师矣”，故曰：“贞，正也，能以众正，可以王矣”。
3、刚中而应，行险而顺
九二刚中，九五相应，故曰：“刚中而应”；内卦为坎为险，外卦为坤为顺，故曰：“行险而顺”。
4、以此毒天下，而民从之，吉，又何咎矣
《老子》曰：“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之”，逆乱生而民苦，故曰“毒”也，毒者，苦也；大人法此象以严正之师讨逆戡乱，而众民从之，战乱既平，则罢兵生息，“如此行师，其荼毒也浅”，故曰：“以此毒天下，而民从之，吉，又何咎矣”。
四、象辞：地中有水，师；君子以容民畜众。
1、地中有水，师
外卦为坤为地，内卦为坎为水，地中有水，犹藏兵也，故曰：“地中有水，师”。
2、君子以容民畜众
地能包水，有“容民畜众”之象，君子法师之象，“容保其民，畜养其众”，故曰：“君子以容民畜众”。