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三曜道长解读易经: 雷水解   易经第40卦

三曜道长解读易经: 雷水解 易经第40卦

震上坎下 雷水解 易经第四十卦

孔子在序卦传中说:物不可以终难,故受之以《解》。《解》者,缓也

上卦为震为雷,下卦为坎为水。 雷入了水中,便会消融散为乌有,因此这一卦,有解脱,解散之象。

这一卦,当年项羽受困于垓下,卜得此卦。 后果然士卒溃败。

为十二月卦,春季平淡,夏吉,秋凶,冬不利。

上一卦,是水山蹇,蹇者,难也。是非常困难的一个状况,但是人的一生不可能永远处在困难当中,所谓穷三年,富三年,运势总是好到了极点便开始向坏,坏到了极点便开始向好,福祸不停转换的一个过程。

所以经过了上一卦的艰辛历程,随之而来的这一卦,便是消散,不利因素和困难开始逐步消失远去。

如同我们现在的疫情,从开始的毫不在意,到后来重视问题,再到后来来势汹汹,再是草木皆兵,杯弓蛇影,恐惧异常,逐渐开始意识到问题以后,但是很多其他的如经济方面的问题就开始困扰着许多人。

漫长无期的等待,已经让很多人接近崩溃的边缘。但是这个世界的规律就是如此,没有一个冬天不会离去,没有一个春天不会来临。 耐心等待,总有春光明媚的一天。

眼下许多地方已经开始逐渐解封,一步步的看到了曙光,就像这一卦一样,开始了冰雪销融,困难逐渐远去,一点点,一块块的解冻,终将拨云见日,春暖花开。

所以这一卦的卦意便是:解者,散也。出于险难,恶事消散。狱讼渐休,共相歌赞。忧财不集,人有隔而久在床枕,今无病患。

解卦原文

解。利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。

这个卦辞,利西南。 我们现在的疫情地图,不知道有没有人注意过,最先变成白色的两个省份,恰在西南


西方,南方,西南方

同时,西南方在先天卦中为巽, 巽在先天为西南,后天为东南。

巧合的是,西南方和东南方,恰是最先变为白色的。

而后天中西南为坤,代表着大地,代表着母亲,女性,宽广的胸怀。故而,困难消散的时候,宜效仿大地和母性的胸怀,包容,柔顺,顺势而为。不可莽撞。

如有所往,则利西南。故曰利西南。 如无所往而归来则吉。故曰无所往,其来复吉。 如必有所往,提早行动是吉利的。故曰有攸往,夙吉。

《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷;下卦为坎,坎为雨,雷雨并作,化育万物,是解卦的卦象。君子观此卦象,从而赦免过失,宽宥罪人。

卦象上卦雷,下卦水,又有雷雨之象。一番雷雨之后,大地的灰尘被冲洗干净,许多不好的事情也随之冲洗而去。故而比喻赦免过失,原谅之前的罪过。

初六。无咎。

象曰:刚柔之际,义无咎也。

困难解消之初,没有任何灾难。 因为处在好与不好的交接之处,刚柔之际,所以不会有问题。

《象辞》说:初六与九二相接,为刚柔相应之象,喻君臣、夫妻和衷共济,其义自无灾难。

九二。田获三狐,得黄矢,贞吉。

象曰:九二贞吉,得中道也。

第二爻,出门去田间打猎,打到了三只狐狸,而且摸清到了黄金做的箭。 非常吉利。

从困境中走出之后,开始出门狩猎,且有所获。比喻人开始走好运,每行必有收获,且常有意外之喜。

这个,有点类似于我们常说的,人走运的时候,随便低个头都能捡到钱。 随便认识个人,就是当地首富,就能给予极大的帮助 。随便谈个客户,就成了。 这是一帆风顺的时候。

打麻将的时候,一不小心丢错了,下一张一摸 又是。 想来什么来什么。而且只会比你想的更好。 这个时候,就是特别顺利的时候。

这个好不好呢,再往下看。

六三。负且乘,致寇至,贞吝。

象曰:负且乘,亦可丑也;自我致戎,又谁咎也。

有了宝物在身上,久贫乍富,不习惯于内敛,背着一袋猎物,大摇大摆的乘坐在马车上。 因此招来了盗贼。

这个,在相学上有这么一句话

衣服朴而洁,铜匙坠带,生意场中之能人,可卜权衡早创。

衣着不花里胡哨,但是却非常整洁有质感。 古时候说带着铜钥匙带着玉带。用现在话说,挂个好车钥匙。 这样的人,必定是生意场中的佼佼者, 创业必早。

履华而整,银圆满袋,游乐场上之浪子,当决家业将倾。

衣着华丽而且是一整套的那种,口袋里鼓鼓的,大金链子大金表,这种多数是游乐场中的不务正业的主,要不了多久,家里必然要败。

这个,虽然是古时的相术,但是几百上千年过去了,用在现在,仍旧是完全贴合。

也正是这一爻要说的,负且乘,致寇至。衣着华丽,一进门来屁股还没坐下就先把车钥匙甩你面前,这种,基本上要不了多久,定会败绩。 十有七八。

因为会引来盗贼。现在明抢的少了,都升级为骗子了。

家里刚拆迁,帐户里有了几百尤,赶紧去换了一身名牌,买了好车。整了个新发型,把媳妇也换了。 结果一年不到再看他,又变得一穷二白,还欠一屁股债。

问其原因,被人盯上,做好笼子让他去打牌,结果赌输的精光。

这种,前些年屡见不鲜。究其原因,还是负且乘,致寇至了。

《象辞》说:带着许多财物,又是背负,又是车拉,招摇惹盗,这是愚蠢可耻之事,由于自己慢藏诲盗,招致盗寇,又能谴责谁呢?

九四。解而拇,朋至斯孚。

象曰:解而拇,未当位也。

而,意为汝。你的意思。

拇为手, 解开了你的手指,从你手中掏走东西的是谁,是你的朋友才做的到。

这便是,所谓的,交友不慎。

能从你手中骗走你钱的人,多数是你信任的人。 能让你甘心把受苦的人,一定是你觉得没问题的人。 但是恰恰是这些人,才能掏得走你口袋里的最后一块钱,其他人是做不到的。

事情坏在你朋友身上,你受苦也是应该的。 因为遇人不淑,且甘愿和他们同流合污。

六五。君子维有解,吉,有孚于小人。

象曰:君子有解,小人退也。

到这一爻,维者,系也。 凡强行系物,叫维。 这一爻说的是,绑住君子的绳子有人解开,君子解脱,小人受罚。

应该是把东西拿走了还不算,还要用东西把你捆上。这时候来了人将其解救了出来。 小人吓跑了。

上六。公用射隼,于高墉之上,获之无不利。

象曰:公用射隼,以解悖也。

这一爻讲的是一个古代故事,有某国的一个公候,曾射隼于城墙之上,射中而获,自然大利。

纵观这一卦,讲述了一个人刚从艰难的环境中走出来,经过自己谨慎努力,开始了一帆风顺的好运生涯,但是久贫乍富,还不知道怎么样面对财富,于是便碰上了歹人,把现有的东西抢走了不说,还要加害其性命。幸亏有人相助而获救 ,开始总结经验,变得强大。从而开始了新的生活,并且有了很大的收获。

今天分享的是易经第四十卦,雷水解。 震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。春雷大作,大地解冻,喻冬去春来生机再现。元气初复,宜休养生息,安静平易为佳,宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动,争取主动,不可拖廷,所往必有功利,但切勿贪得无厌。克勤克俭,刚柔相济,以柔为主。远避小人,团结君子,相互依托,共成事业。

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