冬至时节你必须知道的《九九歌》
八戒boy20202021-04-06 20:22
九九歌
- 关于“数九”的习俗的文字记载,最早见于公元550年南北朝时期梁朝宗懔所著《荆楚岁时记》,“九九歌”的产生和流传由来已久。到了明代,又在士绅阶层产生与发展起:“画九”、“写九”的习俗,使数九所反映的暖长寒消的情况形象化混鲜夫烧态率必律样,不仅是一项科学记录天气变化的时间活动,也是滑军乐力一项有趣的“熬冬”智能游戏。不管是画的还是写的,统称作“九九消寒图”。
- 其实夏天也有《九九歌》,不过夏天可不像冬天一样。要画什么“九九消暑图”了。夏天的九九与冬天相对应,从夏至日算起,也有九九八十一天,据明代《五杂俎》记载为:“一九二九,扇子不离手;三九二十七,冰水甜如蜜(古代有冰窖,冬天藏冰,夏天取出应用);四九三十六.汗出如洗浴;五九四十五,难戴秋叶舞;六九五十四,乘凉人佛寺;七九六十三,床头寻被单;八九七十二,思量盖夹被;九九八十一,阶前鸣促织(促织指蛐蛐)。”这夏天的《九九歌》写得十分生动有趣,而且以人的主观感觉为主。
九九歌:
一九二九不出手;
三九四九冰上走;
五九和六九360新知,河边插杨柳;
七九河冻开,八九雁子来;
九九加一九,耕牛遍地走。
九九歌的起源
- 这“九九”之说。早在南北朝时就有了。当时民间从冬至日数起,到九九八十一天,寒冷的日子就过完了。而这(九九歌)大约起源于宋代,到了明代已很流行了,而《九九探证盐毛求离兵况影克歌)在民间流行时,却有不同的版本,内容及详略均不同。
- 明代《五杂俎》记队占载了当时《九九歌》的一种说法古植:“一九二九,相逢不出手;三九二十七。篱头吹篥(指大风吹篱笆发出很大的响声。这声篥是古代北方少数民族的乐器名。);四九三十六,夜眠如露宿(指天冷,在屋内睡觉却像在露天睡觉一样冷)心自短京言;五九四十五,太阳开门户;六九五十四,贫儿争意气;七九致存南早细剧病拉输苏良六十三,布纳担头担(指天热了,脱掉衣服担着);八九七十二,猫犬寻阴地好心奏房酸黑强余;九九八十一,犁耙一齐出。’这一说法较为详尽。而据该书记载,当时(明代)的北菪功乜区流行的,《九九歌》则远没这么复杂,十分简单明了:“一九二九,相逢不出手;三九四九,围炉饮酒;五九六九,访亲探友;七九八九,沿河看柳。”而目通俗易记。
- 而明代专门记载北京风物的《帝京景物略》所记的《九九歌》与上述又有不同:“一九二九,相唤不出手;三九二十七,篱头吹篥;四九三十案解我氧日六,夜眠如露宿;五九四十序五,家家堆盐虎(盐虎本来指古代一种虎形的盐.这儿比喻人们所堆的雪人);六九五十四,口中出暖气;七九六十三,行人把衣单;八九七十二,猫狗寻阴地;九九八十一,穷汉受罪毕,才要伸脚睡,蚊虫屹蚤出。”这最后几句对于冬天受冻的穷汉给予了很大的同情。这两个复杂的者困钟剂蒸失《九九歌》版本互有异同,其中值得注意的是“五九四十五”,前一说法为“太阳开门户”;后一说法为“家家堆盐虎”。这可能反映了这两首《九九歌》产生的时期在冬六的降雪量有着很大的差别。
- 上述明代北京地区流行的简单版本《九九歌》中说:“七九八九,兵界却府光考众牛等拉头沿河看柳。”而上一世吧营车纪时的《九九歌》都成了“五九六九,沿河看柳。”这一改动不可忽视,它反映了明代时北京的天气比上一世纪时北京天气要冷,以至于从物候现稳刚者纪达底副置想破营象表现出来,柳树出芽长叶要相差一段时间。
其他地方的九九歌
- 浙 江:
一九二九,相呼不攻蒸诉候味胡出手;
三九二十七,篱头吹觱篥;
四九三十六,夜宿如露宿;
五九四十五,穷汉街头舞;
不要舞、不要舞,还有春寒四十五;
六九五十四,苍蝇躲层次;
七九六十三,布衲两肩摊;
八九七十二,猪狗躺海地;
九九八十一,穷汉受罪毕;
刚要伸懒腰,蚊虫虼蚤出。 - (河南北部)香准整垂流剧化法医伤重新乡:
一九二九伸不出手
三九四九冰上走
五九六九沿河看柳
七九和八九 牛羊遍地走
九九杨落地 十九杏花开 - 长 沙:
初九二九,相逢不出手
三九二十七,檐前倒挂笔;
四九三十六,行人路途宿;
五九四十五,穷汉阶前舞;
六九五十四,枯桠枝发嫩刺;
七九六十三,行人路上脱衣裳;
八九七十二,麻拐子田中嗝;
九九八十一,脱去蓑衣戴斗笠。
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