自从人类有了智慧和思想，揣摩人心就是一件亘古不变的事情。几千年以来，皆是如此。

很多时候，我们识人断物的经验，都是来自社会精英和成功人士。但其实，真正适用于大多数人的经验，还是那些民间智慧。

正所谓“从群众中来，到群众中去。”比如“马看四蹄，人看四相”这句俗语，就是取自于民间，又作用于民间的一种识人术。

 

马看四蹄

唐朝文学家韩愈在《马说》中写道：“千里马常有，而伯乐不常有。”为什么伯乐不常有？因为能够慧眼识珠的人总是少之又少。

哪怕到了如今，很多人在判断马的优劣时，往往会看这匹马是否膘肥体壮、是否高大威猛、皮毛是否光滑柔顺等等。但是，这些都是每个人一眼就能看得出来的东西。

真正懂得看马的人，反而会更加注意马的“四蹄”。也就是蹄缘、蹄冠、蹄壁、蹄底。如果一匹马的“四蹄”符合要求，那才是真正的宝马良驹。

既然看马要看“四蹄”，那么看人、识人又该看什么呢？

 

人看四相

凡是一个健全的人，都有“四相”，分别是：五官、肉相、骨相、气色。

国学经典《增广贤文》里面讲：“入门休问荣枯事，且看容颜便得知。”意思是说，如果想看清楚一个人，只要看这个人的“皮相”就够了。

首先是看五官，也就是眉、眼、耳、鼻、口。比如说尖嘴猴腮的人，通常比较奸诈；或者爱说谎的人，喜欢挤眉弄眼、摸鼻子。

仅凭长相，虽然不能完全看穿一个人，但至少能一定的概率识别出对方的性格。

 

其次是看肉相，指的是肤色。如果按肤色来分，人类有四大人种，分别是黄色人种、白色人种、黑色人种、棕色人种。

就拿我们中国人所属的黄种人来说，我们会发现：那些皮肤细腻、光滑、水嫩的人，往往是从小衣食无忧、生活条件比较优越的人；而皮肤黝黑又粗糙、皱纹多的人，通常生活就比较艰苦、物质条件比较差。

饱经风霜的脸庞，与养尊处优的脸庞相比，自然是大有不同。

 

第三是看骨相。在生活中，如果一个人比较叛逆，旁人就会评价这个人是“天生反骨”。

在《三国演义》中，善于识人的诸葛亮就曾经说魏延“项生反骨，迟早必反”。后来的魏延究竟有没有谋反之心，后世之人各执己见，但魏延身首异处的罪名，也确确实实是“造反”。

从科学的角度来说，一个人的身高以及天庭是否饱满等等，都与骨相有关。而骨头都是隐藏在皮肉之下。因此，与其说看人看骨相，不如说看人要透过表象去了解对方的内心。

 

最后一个是看气色。在日常生活中，我们评价一个人的状态时，会说“精神好”或“精神差”。之所以得出这样的结论，就是通过“气色”来判断的。

如果一个人说话有气无力、无精打采，自然就代表这个人的工作或生活不顺。反之，如果一个人面色红润、生龙活虎，就说明此人生活幸福、没有烦恼。

在人际交往中，从气色判断出对方的生活状态，可以有效帮助我们采取不同的相处方式。

 

结束语

许多精英在指导他人识人断物的时候，总会提出许多高大上的概念和名词。看似高深莫测，实际上却难以运用到实际生活中。

相反，类似“马看四蹄，人看四相”这样的识人俗语，恰恰是民间百姓总结出来的智慧结晶，既简单又实用。