韩非子（书籍）
为什么韩非的帝王术《韩非子》写的那么通透，还能被别人玩死？
万乃石
安而行之
求仁得仁吗，死得其所。 法家所做的一切，都是为了尽可能的把所有权力都交到君主手中，帮助他们能以一个人的精力和体力控制一切。 那些精妙的制度，匠心独运的律法，控制人的手段，狠厉的思想都是送给君主的刀。 当法家的理想世界真正达成后，所有人的生死都在君主的一念之间，这才是他们想要的完美世界。 但所有人也包括提供这些刀的人，他们的伟大之处在于并没有给自己留任何余地，在捆住天下众生的同时也把自己捆住了。 所以…
如何评价《韩非子》书中观点理论与现代法制社会的异同？
寒鲲
历史科普人
谢 @黄粱 邀 重要的话要讲三遍： 大不同、不可用！ 大不同、不可用！ 大不同、不可用！ 审理意见： 题主在说明中提到：“《韩非子》的观点，‘更偏向’封建君主和中央集权统治。”事实上，《韩非子》的观点不仅仅是”更偏向”，而是整个“围绕”集权君主之需求设计的。认清这一点，无需比较什么异同，便可直接得出下面两句结论： ①《韩非子》的理念与现代法学观点及法律运作逻辑大相径庭、南辕北辙、针锋相对。 ②《韩非子》的理…
如何评价《韩非子》？
韩德雨
法律职业资格证持证人
由于课本没法收录，中国人对《韩非子》非常陌生。因为韩非思想的内容，可以学，不能教。非常不适合出现在语文课本中，导致诸子百家都有自己的名言、名篇留给中小学生背诵。这就很尴尬，历史教科书里面的大红人，语文教科书里面的透明人，韩非可能是头一位。 中国人的古文素养是十分天然的，打个比方： 说孔子，你能马上反应出来“有朋自远方来”。 说老子，你能想到“道可道非常道”。 说孟子，你能想到“天时不如地利，地利不如…
为什么现代中国人不再批判法家？
刘德华
前面高票答案，将法家说成是法治？ 因为某推崇法家反儒家。 儒家就被中国特色左派踩脚底下。 汉唐的辉煌跟儒家无关，清朝的腐朽儒家来背锅。 我国自古外儒内法，法家之治才是核心。 可能很多人，是揣着明白装糊涂吧。 —— 法家是什么东西，现代人只要识字，都能知晓。 —— “《商君书》驭民五术：壹民、弱民、疲民，辱民，贫民。壹民：即愚民，统一思想；弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民；疲民：为民寻事，疲于奔命，使民…
为什么韩非的帝王术《韩非子》写的那么通透，还能被别人玩死？
风大 可稍息否
春去秋来不知人生几多寒热，亲疏遇合漫历人间世态炎凉。树欲静而风不止啊。
韩非子的著作与其说是帝王术，不如说是政治治理研究。 很多人都喜欢讲所谓“帝王术”。其实不过就是想说什么“帝王心术”之类玩弄权术的东西。 韩非子以及此前的荀子，他们所开展的科学研究，其实是政治治理方面的研究，核心关键并不是政治斗争，而是社会治理。 在社会治理方面，他们不得不涉及到权力的获得、运用和巩固。这只是他们诸多研究的一个方面而已。很多人因为这一个具体的方面就认为韩非子研究的是“帝王心术”。这是…
今天为何还要了解韩非子的东方帝王术？
北京大学出版社
文学话题下的优秀答主
《韩非子》之中有一个故事，说的是晋平公跟群臣一起饮酒，喝得畅快淋漓，于是晋平公满足地长叹一声，说，“世上没什么比做君主更快乐了！只要是他说的话，就没有谁敢违背。”师旷在跟前陪坐，听到这话，抄起琴来就朝平公猛击过去，平公慌忙闪避之间衣襟都散开了，结果琴打在墙上撞坏了。 平公说：“太师打谁呢？“师旷说：“刚刚有个见识浅陋的小人在旁边说话，所以我打他。”平公说，“说话的是我。”师旷说：“哎呀！这可不是…
为什么韩非的帝王术《韩非子》写的那么通透，还能被别人玩死？
Zpuzzle
大学等 4 个话题下的优秀答主
《韩非子》是一本政治学著作，而很多人是无法理解学术与应用之间的关系的，所以才会出现“XX学无用论”之类的论调。如果跳出中国的视野，那么写《君主论》的马基雅维利的结局与韩非有很大相似性，他也曾入狱并丢掉了一切政治地位，最后才写出了《君主论》。 此外，在军事领域，写《战争论》的克劳塞维茨在奥尔施泰特会战中被法军俘虏，而《海权论》的作者马汉一生中也几乎没有任何拿得出手的海军战绩。整体来看，大多数的军事理…
韩非之死李斯究竟扮演了何种角色？
寒鲲
历史科普人
韩非入秦以后，基于以往 自商鞅以来的关东人才与秦王交流的先例，以及秦王政对于韩非文笔的欣赏，常常召来韩非在“御前”讨论国是是自然而然的。然而以《五蠹》《八奸》作为《韩非子》核心的韩非，在与秦王讨论时，难免不会像商鞅非议权贵那样，去非议李斯（权贵宠臣）、姚贾（纵横游士）等“五蠹八奸”。这样虽然是为了君主的长远利益，却触及了辅政当权者的利益，秦王政固然喜爱韩非的抽象理论，但一旦谈话中涉及五蠹八奸的具…
为什么现代中国人不再批判法家？
王柯
春心不死，秋节长生
谢邀，没有人批判是好事，这说明现在国人的认知水平有了提升，没有那么幼稚了。 中午回答了一位知友的提问，问题是怎么看待儒以文乱法，我的回答是因为儒者眼中根本无法。儒者重是非不重祸福，君子直道而行。法是什么？是规矩，代表着稳定和准确。仁是什么？是人心，代表着多变和不可测。 许多人对法家有些很深的误解，想起法家就是严酷的刑法，苛刻的要求，这种认知是浅薄的。 法家的核心是什么？ 是规矩，是准确，是使每一件事…
读韩非子会毁掉一个人吗?
参考人员
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最聪明的处世术是既对世俗投以白眼，又与其同流合污。最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。 不是仁义道德和学生思维没有用，而是不能光讲仁义道德，武力和智谋同样重要，就算是汤武那样的明主，也要用征伐来取得天下。这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人和做了坏事的人。有人总说吃亏是福，那我祝他福如东海。很多无效社交，可以取消。很多道德绑架，可以把面子放下，不用管他。做好自…
为何司马迁和韩非对于“游侠”这一群体会有不同的评价？
月塔
阶级立场不同 司马迁是贵族立场，韩非是国家立场 千万别把两汉时期的游侠和后世小说里的大侠联系起来，古代有穷文富武的说法，习武本身就是贵族的专利，蓄养门客更是只有跨州连郡的大贵族才能负担的起的；就连司马迁也知道，游侠的行径绝非正义，其行事方式，完全是私相授受，根本与所谓的“仁义礼智信”无关。 比如汉朝著名的游侠郭解，此人是鸣雌亭侯许负和商洛候裴钺的外孙，这两个人在汉朝初期都是大大有名的。许负，秦末有…
王陶陶为什么自比马基雅维利，而不是自比韩非子？
当代军神的素描像
我的第一份工作是小区保安
没有任何含义。 我讲的是现代政治，马基雅维利讲的是中世纪政治，两者完全不同。 自法国大革命以来，从未有人真正讲过现代政治的运行逻辑，我想有所尝试。 另外，黎塞留是现代外交的开创者。 梅特涅一生镇压革命，身处旧观念崩溃，新观念尚未形成之空前绝后的混沌时期。他对革命政治的理解绝非后人可以比拟，任何试图理解革命与反革命的人，都必须理解之。否则对政治的理解只能局限于学术研究或者价值观宣传。实际上，真正理解梅…
韩非子的法家思想与老子的道家思想有什么不同，与商鞅的法家思想有什么不同呢？
狗小白
公众号：往来的白丁
更新 韩非子v.s.老子： 从《韩非子》中可以看出哪些道家思想？ 先说韩非子的法家思想与商鞅的法家思想的比较吧~ 对于“道”的这个，还真没怎么想过，暂且放放 《商君书》与《韩非子》同属法家思想，但不是像《韩非子》那样以讲故事的形式来阐述道理，二十六篇，除却第一篇像是导论的东西，还有遗失的第十六篇和第二十一篇，每篇都像是严谨的议论文。看前面几章时，感觉两人的思想不同，慢慢看下去才知同归属法家是有道理的。商鞅…
为什么韩非的帝王术《韩非子》写的那么通透，还能被别人玩死？
爱国者
说实话，韩非的水平在本质上和孟子差不多。算得上半斤八两。他不被玩死，才奇怪。为什么同样水平差，为什么孟子没有被玩死呢？因为孟子没有人派他担任重要使命。就孟子的水平，如果有人真的用他。我觉得孟子多半也是不得好死。 韩王一开始不用他，是正确的。用他本来就是害他。不过至少韩非的水平比李斯强。当然韩非有几篇写的还是不错的。这样的人只有统一的国家才能用他。问题是战国末天下还没有统一。他的大部分言论和孟子一…
为何司马迁和韩非对于“游侠”这一群体会有不同的评价？
半盏清茶煮春秋
2023 年度新知答主
一、侠以武犯禁。 韩非子方面其实没有什么好说的，法家对于无视法律的私刑采取敌视态度，这实在是太正常不过的一件事了。 甚至不仅系是法家，任何一个渴望秩序的人，都会敌视这种行为。 这其中也包括跟司马迁其名的另一位史学大师班固，其认为游侠这种人便是‘罪已不容于诛’。 简单的理解就是，游侠之人罪大恶极，杀了都不足以赎其罪，死不足惜。 包括我们现代生活在法治社会下的正常人也会这么想，所谓有仇报仇，有怨报怨，也…
卞和献和氏璧的故事是真的吗？
林屋公子
出版《史记人物故事100》等24本著作，公众号林屋读书
这个题目看似简单，其实还挺有意思的，关键就是这个“厉王”是何人。 我们先看史料： 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王 。厉王使玉人相之。玉人曰："石也。"王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之。又曰："石也。"王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰："天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？"和…
如何评价《韩非子》书中观点理论与现代法制社会的异同？
子非
喜欢历史、哲学的程序员
法律要求公正、公开；触犯法律严重才会有人主动去管；触犯法律不严重睁一只眼闭一只眼；没钱请律师还会打不起官司；很多人看着别人犯法自己还无动于衷；你的职位由你的上级决定所以你要巴结你上级。这叫现代法治。 法律要求公正、公开甚至强调；触犯法律相关单位的人员不举报则视为轻视法律，轻视法律与触犯法律同罪；别人犯法自己举报下搞不好发家致富；你的职位由法令决定，你的上级制定公开公正的法令。这叫韩非子的法家思想…
为什么经常称韩非为韩非子而不是韩子？
兰陵Channel
琴师，想做一个有趣的人。（历史/神话/亚文化）
在唐以前，韩非是被称为”韩子“的。 《史记》”申子、韩子皆著书,传于后世,学者多有。余独悲韩子为说难而不能自脱耳。“ 《史记》”韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礉少恩。“ 《汉书》“《韩子》五十五篇。名非，韩诸公子，使秦，李斯害而杀之。” 在唐以后，韩愈是被称为”韩子“的。 《四书章句集注》“ 韩子曰：‘ 尧以是传之舜，舜以是传之禹。’” 《程书原传赞》：“余未识秋官，秋官一见余文，即以为今之韩子。” 为什…
为什么现代中国人不再批判法家？
Wing
互联网行业 NE技术研究组组长
没人批判吗？那我来批判一下吧： [文章: 第十章：演化危局（2）（ 法家的两面性、君王论、凯撒的理想）] 法家的危害聊完法家的一些相对先进的理念，接下来我们再来谈谈法家的问题和危害性。法家的出发点是基于人性本恶的，或者说它只看到了人性恶的一面，然后在这条道路上越走越远，最终走火入魔。 一开始法家强调的是国家利益至上，为了自己国家利益可以牺牲别的国家的利益，也可以牺牲本国的一些个人的利益。到了最后，每个人都成…
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