丹书铁券是什么物品？

谢邀。

是一种效力莫须有的特赦凭证。

古人套路如九曲回肠、帝王心术尤其深沉，生杀予夺往往就在一念间。

今天还是勋爵人家、一人之下万人之上，明天就有可能沦为阶下囚、流放苦寒之地；重者满门抄斩，甚至株连九族。

2000多年来，除了个别道系帝王朝代外，文武百官无不战战兢兢，如履薄冰，毕竟伴君如伴虎呀。

然而，帝王再凉薄，毕竟也是人，是人就会有感情，就会有想要保护的人，于是有一种特赦凭证产生了：丹书铁券。

丹书铁券，南北朝后又名免死金牌，如果帝王御赐了丹书铁券给属下，那么就意味着他理论上拥有了一次免死的机会，也就是哪怕将来会治罪于他，也不会让他遭受生命刑的制裁。可以理解为游戏里又多了一条命、或者开了外挂，给自己把血槽扩容了一倍，并以半槽的量保底；

怎么样？是不是一下感觉到来自帝王爸爸的爱？安全感爆棚，只要死不了，从头再来又何妨！

那么，丹书铁券是从什么时候开始出现的呢？最早使用丹书铁券的皇帝又是谁呢？

最早使用丹书铁券嘉奖大臣的，是汉高祖刘邦。但这时候的丹书铁券并没有免死的功效，只是一个荣誉奖而已。

直到700年后的南北朝时期，丹书铁券才开始具有免死功效。

比如当时的皇帝为了笼络小政权头目归顺自己，往往以御赐丹书铁券作为保障，意思是你来嘛，做我的小弟，荣华富贵不敢说，起码能保你不死！

在北京的国家历史博物馆，保存着我国现存最早的丹书铁券，它的主人，是五代时期的名将钱镠。

当时，唐昭宗为了奖赏钱镠讨伐董昌有功，特赐丹书铁券，为了量化奖励的诚意，大笔一挥，给他加上了一个令人哭笑不得的期限：一万年。

什么？一万年？你TM在逗我？？？？？？

唐昭宗好歹也是一国（万）之君（岁），哪能让自己的大臣跟自己活得一样久？

这面知名丹书铁券，总体形状与唐代瓦片类似、上面刻有楷体金书350个字，记载了钱镠讨伐董昌的时间、经过、功劳、颁发人姓名（我唐昭宗必须拥有姓名），当然，最重要的内容是关于到底怎么”免死“的部分啦。

唐昭宗可以说是很有诚意了，命人在铁券上写明：

“卿恕九死，子孙三死”。

这个意思就是字面上的那个意思，如果钱镠犯了罪，只要是手持铁券，就拥有9次豁免权（免死九次），钱镠的子孙也因此获得了3次豁免权（免死三次），可以说这样下来，只要不出意外，钱家就可以安心繁衍啦。

这个丹书铁券看似君臣恩情感天动地，仔细寻思寻思总觉得有点怪怪的。

其一，钱镠有多不听话？？？竟然有可能9次触犯重典刑法？

其二，假如钱镠第4次使用免死金牌成功脱罪，此时他儿孙的3次机会已经用完，那么岂不是就留下了钱镠一个人在人间？

其三，假如钱镠的妻妾杀了人，这个丹书铁券能保证她们的生命安全吗？从字面看，可是并没有对女眷有任何保护啊。

其四，自古以来猫都有九条命的美名，唐昭宗言下之意，是暗指钱镠是猫吗？

想到这里，历史的深处便充满了快活的空气。

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「丹书铁券」是汉朝开国皇帝刘邦发明的，相当于影视剧中常有的「免死金牌」。

《水浒传》第九回中，林冲在野猪林被鲁智深所救，继续赶往沧州。途中经过一家酒店。酒店的老板介绍，该地有个柴家庄，庄主叫做柴进，是“大周柴世宗子孙。自陈桥让位，太祖武德皇帝敕赐与他誓书铁券在家中 谁敢欺负他？专一招接天下往来的好汉，三五十个养在家中”。这是丹书铁券第一次出现在读者的眼前。

后来这丹书铁券的作用由柴进自己亲口说出，说是“先朝曾剌赐丹书铁券，但有做下不是的人，停藏在家，无人敢搜”、“有先朝丹书铁券在门，诸人不许欺侮”、“自有誓书铁券护身”。由此可见，这丹书铁券对于柴进及其家人而言，不但可以护身，还可以保佑一家平安。丹书铁券究竟是什么物件，到底有多大的作用？本文收集了一些资料，做个简要的介绍。

所谓的丹书铁券，其实是古代帝王颁赐功臣的享有免罪等特权的证件。从现存的资料看，始见于西汉立国之后。据《汉书·高帝纪》记载：“（刘邦）又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙”。所谓的“剖符”，是将铁劵劈成两半，朝廷和功臣各持一半，都放在特别的房间里；作誓则是将誓言用丹砂写在铁劵之上。这便是丹书铁券的由来。

自从西汉出现了丹书铁券之后，直到明代，丹书铁券都作为一种凭证被多个朝代所采用。但具体的作用却各有不同。例如在南北朝时期，持有丹书铁券者可免死三次一下；北魏至唐代，免死的次数逐渐增加，到了唐代末期，甚至其子孙都可以免死一到三次。但这种现象在北宋年间却有了较大的变化。

按照《水浒传》的描述，柴进是大周柴世宗的后裔，太祖赵匡胤赐予的丹书铁券。但柴进毕竟是小说人物，并非历史人物，这个丹书铁券的故事自然是虚构的。那么，历史上的柴世宗后人有没有得到赵匡胤所赐予的丹书铁券呢？答案令人啼笑皆非，因为从正史的记载看，并没有柴家后人被赐予丹书铁券的故事。记载柴世宗故事的正史出自《旧五代史》和《宋史》。这两本史料中记载了周恭帝柴宗训的禅让诏书，诏书中只是提到：“如释重负，予其作宾”，却并无丹书铁券之事。

那么，柴家被赐予丹书铁券之事是从何而来的呢？出自南宋大词人陆游的笔记《避暑漫钞》。该书提到，靖康之变后，汴梁失守，众人方能看到位于太庙寝殿夹室中的誓碑。誓碑上主要有三条内容，第一条便是“柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属”。这便是柴家有丹书铁券的最早记载。这个记载之所以可信，不仅是因为陆游的缘故，更重要的是这一条的内容与周恭帝禅让诏书中“予其作宾”的“宾”能够对应上。

这个“宾”究竟是什么呢？其实就是后人俗称的国宾，属于北宋的上流阶层，享有特殊的权利。宋太祖建隆四年（公元963年），北宋颁布了一本法典，名为《宋建隆重详定刑统》，将亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾这八种人定为“八议”并在“名例律”中规定凡数这“八议”者犯罪，都能免死，仅处以刺配之刑。不过，这个法令还有个规定，属于“十恶”者，即便是“宾”也不能赦免。这也就是说，只要犯了“十恶”之罪，无论是非为宾或持有丹书铁券，都会按律处死。这“十恶”之罪的前四条便是谋反、谋大逆、谋叛和谋恶逆。

我们再回过头来看看《避暑漫钞》便可得知，北宋时期的丹书铁券其实是保不住性命的。最大作用有两个，一是不用被当众行刑，而是不殃及族人。像《水浒传》中，柴进被抓后，梁山人马下山救人，高廉的动作如果再快一点，以“十恶”之罪的前四条之一要求朝廷处理，则柴进的小命肯定就保不住了。

仔细看，下面还有一行小字：最终解释权归本公司所有(￣∇￣)(￣∇￣)(￣∇￣)

游戏里可以抵挡一次来自皇上的致命伤害。

不过没什么卵用。

因为皇上的伤害都是有持续流血效果的。

我是一更历史，文史领域专栏原创作者！

这个问题，此前我写过相关的一篇文章，我简单回答一下。

丹书铁券，民间也叫免死金牌，是指古代帝王颁授给功臣、重臣的一种特权凭证，又称“丹书铁契”，最早见于史籍《汉书·高帝纪》和《祭遵传》，其名曰“丹书铁契”、“丹书铁券”。

所谓丹书，就是用朱砂写字，铁契：就是用铁制的凭证。上面用朱砂写着几行字，再一分为二，一半给有功之臣，一半则保留在皇宫里。当大臣要使用的时候，只需要拿出那一半，再和皇宫内保存的另一半进行对比，就可以分辨出真假了。

那长什么样子呢？

《演繁露》中有记载：铁券壮如圆筒瓦形，铁质金字，两券合而为一整体，左券颁发给受券人保存，右券藏入皇家内府或宗庙内，如若遇特殊情况，将两券合在一起，以检验真假，防止伪造。

颁授“丹书铁券”的制度最早始于汉高祖刘邦，据考证，汉高祖刘邦夺取政权后，为巩固统治笼络功臣，颁给开国功臣“丹书铁券”作为褒奖，可世代传袭。

《后汉书·祭遵传》有记载：“丹书铁券，传于无穷。”

但是最早的“铁券”，并无免罪和免死等特权，仅作为一种加官晋爵封侯的凭证。获赐铁券的功臣及其子孙中，不乏获罪甚至被处死的人，比如拥有“铁券”的韩信，彭越等人，最终还不是一样都被杀。

直到南北朝时期，丹书铁券才加入了免死的功能，而这在当时的价值自然更大了，毕竟有了这个铁券就能够在关键时刻救命了。当时的朝廷上，几乎有功之臣都有一个，早期铁券免死次数大多在3次以下。

而到了唐朝的时候，铁券就更多了，几乎所有皇亲贵族，有功之臣，人手一份。而且，“铁券”上的丹砂填字渐渐改为用黄金填字，故后世又将其称为“金书铁券”。

至于是不是真的可以免死？我们可以通过明朝举例说一下。

明朝时期，朱元璋虽沿用了丹书铁券，但是从法律上规范了“丹书铁券”的颁授对象，仅限于立有军功，被封为公、侯、伯的勋臣。比如李善长、徐达等人，都被赐予“金书铁券”。

与唐代的铁券相比，明朝的丹书铁券，内容已有明显变化。一是谋逆不宥，只宥其他死罪；二是免死的次数较少，子孙不免死。

《野荻编》有记载：“所谓免死，除谋反大逆，一切死刑皆免。然免后革爵革薪，不许仍故封，但贷其命耳。”

朱元璋在制作丹书铁券的时候，曾特意在其后面添了一行小字，小字的内容是“谋反不可免死”。这就是朱元璋的高明之处，因为后来被他杀掉的这些功臣，都被他定了谋逆罪。

比如说李善长，他也是明朝的开国功臣，比肩汉朝的萧何，曾立下无数功劳，明朝建立以后，他就被封为了丞相，位极人臣。也被授予铁券，免李善长二死，其子免一死。

《明史·李善长传》记载：乃授开国辅运推诚守正文臣、特进光禄大夫、左柱国、太师、中书左丞相，封韩国公，岁禄四千石，子孙世袭。予铁券，免二死，子免一死。

但是他却在七十多岁的时候，受到亲人以胡惟庸党的连累，一家七十多口被满门斩首。

到了清代，盛行了一千多年的“丹书铁券”制度，方被废止。

所以虽然丹书铁券有免死之说，但更多的时候，还是皇帝说了才算，毕竟在古代封建社会，皇权至高无上。君要臣死，臣不得不死，这不就是古代至高封建皇权的体现吗？

而且拥有丹书铁券的一般都几乎是有功之臣，可自古以来，有功之臣能得到善终的寥寥无几。因此，有时候丹书铁券倒没有起到免死作用，而很多时候更像是催命符！

我是一更历史，专注文史领域，感谢您的关注和点赞！

明英宗时期，丹书铁券用铁铸造，像没有底的桶，一分为二，成瓦状，朝廷一半，被赐者一半，上面有字，鉴别真伪两个放在一起就知，时上面写着除了造反不宥，犯其他事的话本人免一死，子孙免一死。若你感兴趣可以去青海省档案馆看看实物，北京好像也有一个丹书铁券

丹书铁券，因以铁为契、以丹书之而得名，始于西汉政权初建时，是汉高祖刘邦给殊勋功臣加官进爵封侯的凭证文书，类似于现代的勋章或奖章，目的是“表德彰义，率世历俗”，只不过其形制与勋章稍有不同，内涵较勋章更为宽泛。

最早的丹书铁券并无免罪和免死等特权，至南北朝时期，丹书铁券才有了免死的权限，隋代起丹书铁券上的丹砂填字逐渐演变为用黄金镶嵌，故又称为“金书铁券”，因具有免死特权，俗称“免死金牌”。

隋唐开始，颁发“金书铁券”就成为常制，凡开国元勋、中兴功臣皆赐予“金书铁券”，甚至一些宠宦、宦官也有获赐的，不过现存于世的铁券实物仅有4件，其中1件为唐代实物，3件为明代实物。

“金书铁券”知名度如此之高，主要是拜家喻户晓的小说《水浒传》所赐，书中交代：“柴进，此间称为柴大官人，江湖上都唤做'小旋风'，是大周世宗柴荣的子孙。自陈桥让位，太祖武德皇帝敕赐与他誓书铁券，无人敢欺负他”。有了这么个免死免罪金牌，“小旋风”柴进什么样的重案通缉犯都敢收留在家，包括但不仅限于豹子头林冲、及时雨宋江、行者武松等人。

不过，柴家的“金书铁券”，无论在小说中，还是在现实中，都没发挥什么作用。小说中，柴进拿着的“金书铁券”被高廉直接无视，然后被屈打成招后进了死牢，该发挥的作用一点都没发挥；而现实中，拿着“金书铁券”的柴宗训，20岁就死在了房州且后人也再没出现在正史上，作用更是一点没发挥出来。

到了明代，明太祖朱元璋规范“金书铁券”颁授对象仅限于立有军功且被封为公、侯、伯的勋臣，然后，6公、28侯、63伯（爵位分为公、侯、伯、子、男五等）共计97人获赐“金书铁券”，包括李善长、徐达、李文忠等，但是朱元璋颁授“金书铁券”后，用实际行动告诉大家，这玩意儿没用，该杀还是得杀。后来，曾获赐“金书铁券”的97人，除了正常生老病死的，很多最后都被朱元璋亲手诛杀，包括前面提到的明朝开国功臣之首李善长。

小说的演义加上历史的实际，免死金牌的信用可以说是完全破产了，大家一致认为，这玩意儿完全不能发挥作用，更不可能免死，甚至免死金牌就是催死金牌，不拿还好，一拿准死。

但漫漫历史长河，那么多颁授的“金书铁券”，到底有没有成功使用过的案例呢？答案是，有！而且就是那个现存于世的唐代“金书铁券”，更巧合的是，认可这个“金书铁券”免死作用的，就是朱元璋！

唐代的这个“金书铁券”，又称“钱王铁券”，是公元897年，唐昭宗颁给钱镠[liú]的。公元895年，威胜军节度使董昌在今浙江省绍兴市自立称帝，并给麾下的将领钱镠封官，但钱镠没有接受董昌的“伪命”，而是帮李唐朝廷擒获了董昌，这时的李唐王朝已朝不保夕，各地藩镇割据就没几个听指挥的，因此钱镠的这一举措让唐昭宗高兴得不得了，于是决定给予他特别褒奖—颁赐“金书铁券”。

李唐王朝灭亡后，钱镠据浙江称王，此“金书铁券”被供于杭州钱氏祖庙，故又称“钱王铁券”，铁券上嵌刻楷书金字333个，券文最后有“卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责”等字样。具体全文如下：

“咨尔镇海镇东等军节度浙江东西等道观察处置营田招讨等使、兼两浙盐铁制置发运等使、开府仪同三司、检校太尉兼中书令、使持节润、越等州诸军事、兼润越等州刺使、上柱国彭城郡王食邑五千户，食实封一百户钱镠，朕闻:铭邓陟之勋，言垂汉典，载孔悝之德，事美鲁经，则知褒德策勋，古今一致。顷者，董昌僭伪，为昏镜水，狂谋恶贯，渫染齐人。而尔披攘凶渠，荡定江表。忠以慰社稷，惠以福生灵。其机也氛祲清，其化也疲羸泰。拯瓯越于涂炭之上，师无私焉;保余杭于金汤之间，政有经矣。志奖王室，绩冠侯藩，溢于旗常，流在丹素。虽钟繇刊五熟之釜，窦宪勒燕然之山，未足顾功，抑有异数。是用锡其金版，申以誓词:长河有似带之期，泰华有如拳之日;惟我念功之旨，永将延祚子孙，使卿永袭宠荣，克保富贵。卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责。承我信誓，往惟钦哉。宜付史馆，颁示天下。”

宋太宗赵匡义、宋仁宗赵祯、宋神宗赵顼、明太祖朱元璋、明成祖朱棣和清高宗爱新觉罗弘历等六位皇帝都征调来御览，其中朱元璋曾两次观看，作为明朝制做丹书铁券的样本。乾隆皇帝观看后，还赐给浙江钱氏一只特制的装券宝匣。后又经各种劫难，但终幸存于现世，后人总结其经历是“七登天子之庭，一藏深山，三沉深水”。

明洪武二十四年（1391），建昌知府钱用勤因在任内税粮短缺而被都察院查勘并抄家。

众所周知，贪污税粮这事儿放在朱元璋时期，绝对是重罪，而且绝不是好死那么简单，涉贪的官吏基本都是被刑杀后，剖开肚皮，填充茅草，吊于堂前，以儆后续继任官员。

本来钱用勤的死是跑不了了，但是钱用勤刚好就是钱镠正统的后人，家里祠堂留存有500年前唐昭宗颁赐的“金书铁券”，然后钱用勤的儿子钱怞乃奉"金书铁券"至京，求见圣上。

没想到的是，一向杀官如麻的朱元璋居然在验证“钱王铁券”的真假后，认可了这个免死金牌的免死作用，下令有司赦免了钱用勤，发还全部田产家财，铁券仍归钱怞保管，也就是说n朝前的免死金牌救了n朝后的官！而且认可这个免死金牌的免死作用的朱元璋，是个连自己颁发的免死金牌都不认的主儿，历史就是这么有趣！

不过，有趣归有趣，但作为中国历史上唯一一个惨到开局一个碗，然后生生凭借着自己的雄才大略，从赤贫乞丐成为一代雄主的朱元璋，最后作出这样的决定，背后都是有其深思熟虑的多方考量的，首先就是钱家后人犯的不是危及皇权统治的谋逆重罪；再者子救父符合传统孝道，顺水推舟刀下留人可彰大明朝廷的仁道；最后，也是最重要的一点是，“钱王铁券”是500年前大唐天子所赐，宋朝皇帝认证，大明驱除鞑虏，恢复中华，作为上承唐宋而接续中华正统的朱元璋，认了这一块"金书铁券"的话，更能彰显自己的中华正统。

朱元璋官方画像，绝不是什么鞋拔子脸

于是，钱家就此躲过这一大劫，当然了，钱家能从唐末到明初绵延兴盛500年及至兴盛至现在总共1000多年，靠的绝不是一块"金书铁券"（因为这玩意儿的解释权完全不归自己所有），而是代代相传、世世因循的钱氏家规。

钱氏家规饱含修身治家的智慧，教导后人要忠孝、怜悯、团结、积德、向学、向善等，钱氏后人秉承祖训，绍续家风，绵延文脉，造就了吴越钱氏一门世代家风谨严，人才千年兴盛的传奇，大家熟知的钱学森、钱三强、钱伟长、钱钟书、钱穆、钱壮飞、钱其琛、钱玄同都是出自这个家族，因而吴越钱氏家族被公认为“千年名门望族，两浙第一世家”。

来源：浮夸控半局

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丹书铁券应该起源于汉高祖刘邦“剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙”，当时册封了140多个侯，说的也挺漂亮“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔”，可是到了武帝年间还剩下三四个。唐代好点，有人统计获得丹书铁券的大臣中有30人寿终正寝，18人死于非命，13人不详，所以这玩意能不能免死还是看皇帝。

现存最早的丹书铁券是唐昭宗颁给钱镠的，不过上面的字不是用丹砂书写的，而是用金丝嵌进去的，据说朱元璋立丹书铁券时还拿去参考过。

丹书铁券是什么楼上已经讲得十分清楚了。

最近查资料看到几则明代铁券的券文，贴过来和大家分享一下。

前两块铁券都属于朱永所有，下发年份有先有后，所对应的爵位有所不同。

朱永（1429年 [1] －1496年2月23日 [2] ），字景昌。河南夏邑人。明朝中期重要将领，抚宁伯朱谦之子。
朱永早年随父征战，于明代宗景泰二年（1451年）袭封抚宁伯。夺门之变后，分领宣威营禁军。其后统领三千营，兼领神机营。明宪宗继位后，改督团营。成化元年（1465年），率军讨平第一次荆襄流民起义，进封抚宁侯。随后接连抵御蒙古毛里孩、阿罗出入侵，获准世袭侯爵。成化十五年（1479年），以靖虏将军东征建州女真，进爵保国公。成化十七年（1481年），再与权宦汪直等出兵大同，抵御亦思马因，获得首功，获准世袭公爵。成化十九年（1483年），以镇朔大将军率军抵御蒙古达延汗。累加至后军都督府掌府事、太师兼太子太师。弘治九年（1496年），朱永去世，年六十八 [1] 。追封宣平王，谥号“武毅”。
朱永治军严肃，征伐所及之处，多有奏功。前后八次获佩将军印，在内总管十二团营兼掌都督府事，诸勋戚均无与之相比。

一、抚宁侯朱永铁券，现存于故宫博物院。

铁券券文如下：

维成化五年，岁次己丑，五月甲申朔越二十四日丁未，皇帝制曰:人臣能内秉忠诚、外奋智勇而建奇伟之功者，在国家必有高爵重禄，以褒德酬劳，而申至公于天下焉。尔抚宁侯朱永，生当勋阀，心蕴甲兵，器量恢弘，智谋通变。祗事先帝，竭股肱心背之诚;辅翼朕躬，膺方叔召虎之寄。往者，荆襄寇扰，命尔总兵，统藩汉马步之师，涉湖广河南之界，奋其将略，捣彼贼巢，僭逆削平，善良安堵。论功行赏，已进候封,重念贤劳,特颁思数,是用授尔奉天翊卫推诚宣力武臣、特进荣禄大夫柱国抚宁候,食禄一千一百四十石，子孙世袭伯爵。仍与尔誓:除谋逆不宥外,其余杂犯死罪，本身免二死，子免一死，以报尔功。吁乎!忠孝固臣子事上之诚，爵禄实国家逑下之典。尚愈勤于志虑，忠益树于勋庸。朕既不忘尔功，尔尚毋忘朕训。往惟励翼，服此休嘉。

背面另有文字：

本身，一犯死罪，减禄五分﹔二犯死罪，禄米全不支给。子，一犯死罪，禄米全不支给。

二、保国公铁券，现存于故宫博物院。

券文如下：

维成化二十三年，岁次丁未，六月己已朔越二十五日癸已，皇帝制曰:德隆辅道，功著战平，则朝廷必有旌封之典以锡之，实本于至公，而非由私昵也。咨尔太子太傅奉天翊卫宣力佐理武臣,特进光禄大夫,右柱国，保国公朱永,赋资醇厚，票性端良，明克决机，尝临敌而制胜;才堪任重，屡受命以树勋。遇狄寇而河套以清，平建虏而边陲载靖。因功进（晋)爵，揆德授官，是用加尔太傅兼太子太师，奉天翊卫推诚宣力佐理武臣，特进光禄大夫，右柱国，保国公，食禄二千石，子孙世袭。仍与尔誓:除谋逆不宥外，其余杂犯死罪，本身免二死，子免一死。吁戏!爵禄所以报功，固致之难而保之不易﹔忠诚所以奉国，必行之力而守之弥坚。尔尚患懋，光我训辞。钦哉。

背面另有文字：

本身，一犯死罪，减禄五分﹔二犯死罪，禄米全不支给。子，一犯死罪，禄米全不支给。

三、楼上几位提过的，十分出名的钱王铁券。

券文如下：

“咨尔镇海镇东等军节度浙江东西等道观察处置营田招讨等使、兼两浙盐铁制置发运等使、开府仪同三司、检校太尉兼中书令、使持节润、越等州诸军事、兼润越等州刺使、上柱国彭城郡王食邑五千户，食实封一百户钱缪，朕闻:铭邓陟之勋，言垂汉典，载孔悝之德，事美鲁经，则知褒德策勋，古今一致。顷者，董昌僭伪，为昏镜水，狂谋恶贯，谍染齐人。而尔披攘凶渠，荡定江表。忠以慰社稷，惠以福生灵。其机也氛浸清，其化也疲羸泰。拯瓯越于涂炭之上，师无私焉;保余杭于金汤之间，政有经矣。志奖王室，绩冠侯藩，溢于旗常，流在丹素。虽钟繇刊五熟之釜，窦宪勒燕然之山，未足顾功，抑有异数。是用锡其金版，申以誓词:长河有似带之期，泰华有如拳之日;惟我念功之旨，永将延祚子孙，使卿永袭宠荣，克保富贵。卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责。承我信誓，往惟钦哉。宜付史馆，颁示天下。"

四、徐达的铁券。

券文如下：

（与其他券文相比，最后多了一行提醒徐达保持谦逊的警告语，帝王心海底针。）

维洪武三年，岁次庚戌，十一月丙戌朔，十一日丙申，皇帝制曰:（咨)尔开国辅运推诚宣力武臣、特进光禄大夫、左柱国、太傅、中书右丞相、魏国公、参军国事、食禄五千石徐达:

朕闻自昔帝王创业垂统，皆赖英杰之臣，削群雄，平暴乱。然非首将之智勇，何能统率而成大功，如汉、唐初兴诸大名将是也。当时虽得中原，四夷未尽宾服，以其宣谋效力之将比之，岂有过我大将军之功者乎?尔达自起兵以来，为朕首将，十有六年，廓江汉，清淮楚，电扫两浙，席卷中原，威声所振，直连塞外。其间降王、缚将，不可胜数。顷者，诏令班师，星驰来赴。朕念尔勤劳既久，立功最多，今天下已定，论功行赏，朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙世世承袭。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼。兹与尔誓:除谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免三死，子免二死，以报尔功。

于戏!高而不危，所以常守贵也;满而不溢，所以常守富也。尔当慎守此言，谕及子孙，世世为国良臣，岂不伟欤。

免死金牌感觉是个定时炸弹，所有的故事小说电视剧里都一个结局！有这个东西之后，后人欲望无止禁，最终会惹来杀身之祸！

朱元璋给功臣都发过这个玩意，但是结局大家都清楚

这个东西怎么说，不知道玩过mmorpg没，这个东西就相当于团长的标记，把你标记好，如果有需要，团长直接就喊:方块形标记，t拉住奶加好dps猛抽，一波带走，nice！

所有皇帝给的特权荣誉和许可，都只能摆到祠堂里供起来，千万别记得自己有这玩意，帝王心思比女朋友心思可怕一万倍。

尤其碰上一些心眼小的，比如袁崇焕有尚方剑，他用了，回去以后，崇祯上来就问:你凭什么杀毛文龙？这时候你跟这个小祖宗说:这剑的使用说明书上不是说随便砍么？你猜会发生什么？

具体到丹书铁券，你就拿这东西当成一张食堂的饭卡就好了（你拿的如果是我大萌的，你可以选择直接自杀，结果基本是一样的），快饿死的时候拿出来去皇上家食堂要口饭吃，仅限于饭卡啊，你把它当地铁卡皇上都有可能弄死你……

你有这类东西，就说明你在全国范围内的功勋名望势力都已经到达一定程度了，这个程度很微妙，就是皇上忌惮你又不忍心或者不舍得直接弄死你，这个时候踏错一步，立刻就死。

以朱元璋封爵时的情况简单讲讲这个问题。

公、侯、伯都是爵位，通俗的说就是个荣誉称号的问题，这个荣誉称号的本身其实没有什么，关键是荣誉称号背后所附带的经济待遇和政治待遇。

　　经济待遇，通俗的讲就是工资。明朝的时候官员都是实行年薪制的，一般官员的工资叫做年俸，就是一年的俸禄。功臣的工资叫做岁禄，翻译过来也是一年的俸禄，至于为什么要做这样的区分我也不太清楚，反正都是这么叫的。

　　我们知道现在公务员的工资根据级别不同都是不一样的，但是据我个人了解好像不同级别之间的差距并没有特别的大，不会像是一些企业单位那样，明明月薪不到一万块，但是全公司一平均下来年薪都能拿到五十万。

　　明朝的功臣们工资待遇也是不一样的，而且差别非常大。

　　明朝初年的时候给功臣和官员发工资一般不是直接发钱的，而是以粮食计算的，就是每人每年发多少石粮食。

　　石，念dan（四声），是一个重量单位。

　　一石到底有多少斤，说法不完全一样。有的说根据不同的粮食这个重量是不一样的，比如说一石粟折合现在就是138斤，而如果粮食换成一石小米，就是164斤。

　　还有的说因为朝代不同，一石的重量是不一样的。在秦朝，一石是200多斤，在唐朝，一石是106斤，在宋朝，一石是190多斤，在明朝，一石是100斤，而到了清朝，一石就很少了，只有50多斤。

　　下面我们说说明朝工资差距有多大。

　　明朝岁禄最高的是王这个级别的。而对于朱元璋封的王，我们之后还会有介绍，这里只是简单的说一下他们的待遇问题。

　　明朝的王，岁禄都是以万石计算的，也就是说最少的也得有一万石粮食，按照一石100斤，也就是一年100万斤粮食。当然这只是当王的起步价，据说朱元璋封的王中，岁禄最高的可以达到五万石，整整五百万斤粮食。

　　接下来是公爵。按照爵位排的话，李善长是第一位，按说岁禄应该是最多的，但实际上并不是，岁禄最多的是徐达。徐达的岁禄是5000石，其次才是李善长的4000石，冯胜和邓愈差不多是3000石，而常茂虽然公爵位置排在了第三位，但是因为他是袭爵，也就是说这个爵位是占了他老爹的光，并不是他自己挣回来的，所以岁禄就是公爵中最少的，只有2000石。

　　你看朱元璋就是这么厉害。给你发荣誉称号，排座位的时候我是一个标准，但是我给你实实在在的实惠的时候我又有另外一套标准。荣誉称号，我主要看的名；工资待遇，我主要看你的实。

　　朱元璋就是这么实事求是的人。

　　公爵下面的侯爵岁禄平均水平大概在1500石左右，当然根据实际情况的不同，这个也是每个人有加有减，并不完全一样的。

　　最后说说伯爵的两人，汪广洋是360石，刘基是240石。

　　也就是说在所有被册封的功臣当中，刘基的工资是最低的。很明显这是不公平的，因为无论名还是实，刘基绝对不止这个价，所以此中必有深意。对于这个问题我们在以后的故事里再说。

　　刘基一年只拿240石的工资看上去实在是少的可怜。但那主要是因为比较对象的差异，不用说跟王爵比了，就是跟公侯比，差的也太多了。

　　但是反过来跟普通的官员比较一下，就会发现，刘基拿的也不少了。

　　明朝的官职总共是九品十八级。一品大员就是最高级别的干部了，他们在朱元璋时代的年俸是八十石，尽管后来涨了一些，但是估计也就一百石左右吧。而最低级的九品官年俸只有十几石。说句不好听的，如果只靠这点死工资，可能也就刚刚够吃饱饭而已。

　　所以跟普通官员一比较就能发现功臣的经济待遇有多好了。

　　除了经济待遇以外还有政治待遇。

　　政治待遇的主要表现是丹书铁券。

　　对于丹书铁券这个东西相信热爱古装剧的朋友们应该不会陌生，他在民间更为出名的称号是免死金牌，也可以叫做复活卡。

　　如果你家里有这个东西，一定要记得收藏好，因为关键时刻这个是可以救命的。比如说你犯了死罪，朝廷派人捉拿你准备拖出去杀头，这个时候一定要把这个东西立即拿出来，对着刽子手说一声：“复活！”这样你就可以获得一次复活的机会。就是这么神奇。

　　丹书铁券这个东西从名字上也能看出来是铁做的，所以叫铁券，因为这个铁券上要用红笔写字，所以叫做丹书。

　　这个丹书铁券的制度起源的很早，据说是汉高祖刘邦发明的，后来一直延续下来。到明朝的时候大规模颁发这个东西只有在朱元璋和他的儿子朱棣时期搞过两次。

　　铁券上一般都写着被颁发铁券的人的基本信息，姓名、年龄、爵位、官职、功劳、罪过等等。另外还会有一个主题，用比较大的字写上，例如朱元璋颁发的这批主题是“开国辅运”，朱棣颁发的这批主题是“奉天靖难”。

　　此外在铁券的最后还有一行小字，也是整个铁券最重要的内容，那就是：免死……。

　　免死的内容也不一样，有的是免一次，有的是免三次，有的是只能免自己，有的是能免家人和子孙后代。

　　这样看来当个功臣真的是超爽的。要钱有钱，要闲有闲，出了事情还能免死，简直就跟开挂了一样。

　　朱元璋当然不会允许你随便开挂，就算要开挂也只能他自己开挂。

　　拿到了丹书铁券也并不是就能高枕无忧了，因为这个东西是可以收回的。我给你的东西也是可以要回来的。

　　这个好像就有点不讲理了。就算是赠与合同，如果已经交付了，那就表示合同履行完了，你现在要解除合同，总得有个说得过去的理由吧。

　　朱元璋当然有理由，那就是你们这些功臣犯了错了，所以我得收回铁券。

　　但是这个理由经不起推敲啊！这个铁券主要作用是什么啊？除了荣誉象征以外主要是用来免死罪用的。也就是是说功臣犯了错，应该砍头，但是有这个东西就可以不用砍头了。那功臣现在犯了错，但是还没有到要砍头的程度，根据举重以明轻的原则，我可以用来免死的铁券能不能用来免错啊，我觉得应该是可以的吧！大不了我就用掉一次复活的机会嘛，那也用不着直接给我收回去啊！

　　朱元璋同志当然是不会跟你玩推理的，东西是他给的，他想给就给，所以想收回就收回，没有什么好说的。

　　把人的关系理顺只是向前迈出的一小步，最关键的还是建立科学合理的管理制度。接下来，朱元璋就要在管理制度方面下工夫了。

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