《梦的解析》主要在说什么？

弗洛伊德最为大家熟知的一本书是《梦的解析》。关于这本书，伦敦大学伯贝克学院精神分析与社会理论博士 Merleau 的观点是：

自弗洛伊德以来，梦理论就是精神分析的核心内容。在某种程度上，精神分析理论的成熟是伴随着它对于梦的解释而实现的。在弗洛伊德 1900 年出版《梦的解析》之前，精神分析主要的研究对象是以癔症为主的心理疾病。而在这之后，精神分析凭借着对梦这一日常生活中普遍存在的心理现象的解释而获得了广泛的社会文化影响力。

100 多年以来，随着影视书籍的演绎以及弗洛伊德作为一个文化符号的流行化，一些精神分析关于梦的经典看法也为人所熟知，比如说「梦是欲望的满足」「梦反映了个体的无意识」「梦的内容和童年期经历相关」等等。但我们能够直接套用这些观点来理解自己的梦吗？当代精神分析又是如何看待《梦的解析》一书的？在弗洛伊德之后，精神分析的梦理论有了哪些新的发展？这些都是我们要讨论的问题。

一直被提起的弗洛伊德的《梦的解析》，到底讲了什么？

弗洛伊德的核心观点在我看来有 3 个。

1. 梦是有意义的——梦的内容有特定的来源、梦的形成遵循特定的心理机制、梦的存在服务于特定的目的。

梦有没有意义，这往往是我们谈到梦时首先会思考的一个问题。从古埃及和古巴比伦最早的关于梦的记录开始，对这个问题就有两种截然相反的回答。一种认为梦真实且有价值，可能是神灵的启示或者可以预测未来；另一种则认为梦空洞无价值，追寻梦的意义只会让人误入歧途。

通过对自己的梦、自己接待过的患者的梦以及一些儿童的梦进行分析，弗洛伊德得出的结论是，梦不仅有意义，而且其意义在于满足欲望。

在我们的日常经验中，确实有很多简单的满足欲望的梦，比如口渴梦见喝水、饿了梦见吃大餐，或者像古人所说的「黄粱美梦」。但是那些噩梦和焦虑的梦又该如何解释呢？弗洛伊德为此引入了一个重要的概念划分：梦的显在内容和梦的隐藏思想。

梦试图满足的欲望并不在我们所能回忆起的光怪陆离的梦境中直接呈现，而是隐藏在其背后。这些欲望有可能过于阴暗而无法直接表达，只能通过梦境加工的方式流露出来。

弗洛伊德认为梦和很多心理疾病都是两种相反的心理机制冲突产生的结果。一方面，个体某些隐秘的欲望试图找到表达的渠道；另一方面，因为自我保存、道德或者社会因素，存在着压抑这些欲望的机制。

这种冲突的结果是欲望只能通过其他途径间接实现。可能是通过身体的症状来表达，也就是弗洛伊德所说的癔症，例如肢体不协调、某些器官忽然失去功能、强迫重复行为的出现等等；另一种可能就是梦的产生。如果说梦和癔症有同样的机制，那么，我们就很容易看出梦的价值所在：通过理解梦我们能找到并解决心理疾病的根源。

2. 梦的意义是可以被理解的——分析梦需要遵循精神分析的一种类似于解密的方法。

我们怎么才能通过梦的显在内容理解其背后隐藏的思想？《梦的解析》的主要部分就是在回答这个问题。

我们可以把弗洛伊德的梦的解析看作一个解密的过程。梦的显在内容是谜面，梦的隐藏思想是谜底。大家都知道，制造谜语是有一些通用的套路和技巧的，比如说象形法、会意法、置换法。

在《梦的解析》的第六章，弗洛伊德也总结了梦在把隐藏思想转变为显在内容时所使用的几种方式。

《梦的解析》这本书其实有叠加在一起的双重性质，第一是作为心理医生和精神分析学说的开创者的弗洛伊德作为一个医生和学者对梦这个想象本身的分析和研究。但同样有趣的是第二重性质，那就是作为一个出生在1856年，在世纪末的维也纳生活的四十多岁的犹太中产阶级弗洛伊德对自身梦境的分析和研究。也就是《梦的解析》除了是一本心理学著作，它还是一本非常难得的史料。

那么《梦的解析》究竟和弗洛伊德所处的时代之间有一个什么样的关系呢？

从《梦的解析》德文版的扉页上我们能看到中间的一行拉丁文。这行拉丁文的出处是维吉尔的《埃涅阿斯纪》，在中文版的扉页上它被忽略掉了，但还是有人翻译了这行题词。“如果不能上震天庭、那么我将下撼地狱！”客观的说这个翻译非常有气势，但因为是意译的所以作为一个21世纪的读者我们并不能通过这句话理解弗洛伊德为什么要把这句话放在《梦的解析》的扉页上。

我们知道题词这个东西从来都是理解一本书的关键，甚至可以看作是真正领会作者意图的一把钥匙。而假如我们要把这句话看作是理解《梦的解析》的关键，那么我们就必须正确的理解这句话到底是在说什么。或者说当弗洛伊德把这句话放在扉页上的时候，他想借着这句话告诉我们什么。

那么关于这个问题刚好有一个非常具体的证据，而且出自弗洛伊德自己的手。1899年弗洛伊德在一封信里提到两件事，第一是他已经给《梦的解析》选好了题词，第二是他把拉萨尔的书《意大利战争与普鲁士道路》带在身上作为假期读物。这看起来是毫不相干的两件事。但你们看了这张图之后还会这么觉得么？

你们发现什么了么？是的弗洛伊德给《梦的解析》选择的题词就是拉萨尔这本书的题词。这个事实可以让刚才我们提到的弗洛伊德的那封信所描述的事实变得异常有画面感。1899年即将出门休假的弗洛伊德随手打开了准备在休假期间翻阅的拉萨尔的书，然后他看到了拉萨尔这本书的题词，他被触动了，然后他郑重其事的在信里告诉朋友，“我已经为《梦的解析》”选好了题词。

如果现在你已经意识到这句简短的拉丁语确实非常关键，那么下一步我们就应该谈谈这个启迪了弗洛伊德的人，也就是《意大利战争与普鲁士道路》的作者拉萨尔。拉萨尔今天几乎已经被遗忘，但在马克思和恩格斯的著作里他从来都不是无足轻重的人。如果说作为无产阶级导师的马克思这一辈子嫉妒过什么人，那么在法国大概就是布朗基，在德意志就是拉萨尔了。

在普鲁士属莱茵的矿山里，在拉萨尔登上历史舞台以上矿工的家里只挂两幅画国王像和耶稣像，而拉萨尔以后他们家里挂的就只有拉萨尔像。作为一个出身犹太富裕家庭的律师的拉萨尔，赢得了大批工人的爱戴。而且拉萨尔野心勃勃，甚至想要成为德意志的拿破仑。所以从这个意义上说他书上的那行拉丁语翻译成“如果不能山震天庭，那么我将下撼地狱”是完全贴切的。因为拉萨尔是工人的领袖和旗帜，他真的能够撼动对中产阶级和贵族来说如果地狱的下层阶级。

但弗洛伊德是一个青年时代有过社会主义梦想，但一辈子循规蹈矩的中产阶级医生，他的这行拉丁语并不能被看作是拉萨尔式的锋芒毕露的示威。虽然弗洛伊德看到了拉萨尔的题词也照办了这句的题词，但弗洛伊德的意思必须按照这句话的本来意义来理解。因为作为一个受过良好教育的中产阶级犹太人，弗洛伊德肯定不会没看过《埃涅阿斯纪》他很清楚维吉尔的这句诗是什么意思。那么维吉尔的这句诗是什么意思呢？

维吉尔的这句诗是史诗中埃涅阿斯在诸神的启迪下拒绝了迦太基女王狄多，仙后朱诺愤怒宣布如果她不能说服执意要埃涅阿斯继续踏上征途的朱庇特，她就要去搅动冥河之水，召唤出会散播欲望与无穷尽的暴力的复仇三女神之一的阿勒克托。如果理解了这一点那么一个按照字面意义翻译的版本其实才能更好的让我们理解这句话的本意，那就是“如果不能让权势者低头，我就要搅动冥河之水！”

在拉萨尔笔下这句话的涵义非常简单，就是如果普鲁士的权势者再不向人民低头，我（拉萨尔）所做的事就是搅动冥河之水，让下层阶级的愤怒变成复仇女神所散播的无穷尽的暴力。但我们也说了弗洛伊德不是拉萨尔，弗洛伊德虽然也有点社会主义倾向，但弗洛伊德本质上还是一个循规蹈矩的犹太中产阶级，而且1899年弗洛伊德已经40多岁了，即使这个岁数的他真的要去当奥地利的拉萨尔，对奥地利的权势者也根本没什么威胁。那么我们该如何理解弗洛伊德的这句话呢？

我们必须回到弗洛伊德生活的世纪末的维也纳去，这个时代的维也纳正是新旧两个时代交替的时期，传统的贵族政治正在退出而新的群众政治正在兴起，在这两种政治中间还夹着一个不愿意妥协的皇帝和一个对皇帝充满怨气的中产阶级。皇帝和帝国维持着奥地利社会的基本秩序和法律的底线。所有怒气冲冲的意识形态因此只能挥舞拳头和叫骂。原本觉得皇帝是万恶之源的中产阶级，尤其是中产阶级中间的犹太人，随着时间的推移痛苦的发现，或许皇帝才是他们最后的保护伞。

1895年排犹的政治鼓动家卡尔-鲁格被选举为维也纳市长，但弗朗茨·约瑟夫皇帝拒绝批准。这时一直厌恶皇帝的弗洛伊德也不得不在日记里承认“或许皇帝偶尔也能干一点好事”。但皇帝的好事也维持不了多久，1897年皇帝终于批准卡尔-鲁格成为维也纳市长，弗洛伊德又在日记里愤怒的说，“我们的皇帝就是这样，每当他依靠专制权力做了点好事的时候，他们就立刻表示我要尊重民意了。”

这句话里最可怕的一个词其实是“民意”，也就是说一个公然鼓吹民族主义的人凭借民意战胜了专制帝国。那些在维也纳街头挥舞棍棒要消灭犹太人的暴徒的同路人，却成功的依靠民意成为第一个战胜帝国的人。此时距离弗洛伊德在自己的扉页上写下“搅动冥河之水”还有两年时间。

理解了这一点我们就不难理解弗洛伊德写下这句话时心里想的是什么了，如果说拉萨尔说的是“如果你们再不改革，我就要搅动冥河之水”，那么弗洛伊德要说的就是“如果帝国再不惊醒，有人就要搅动冥河之水了。”

从这句题词出发我们也可以理解《梦的解析》里弗洛伊德究竟在研究什么了。弗洛伊德所恐惧的东西就是世纪末维也纳政治环境当中理性的衰退和暴力的增长。这种完全区别于贵族政治里基于利益的博弈和妥协，以消灭对手发泄怒气而不是利益最大化为目标的新时代的政治运动。在弗洛伊德和拉萨尔看来就是冥河里的阿勒克托。只不过对拉萨尔来说阿勒克托被掌握在自己手中，是他威吓俾斯麦和霍亨索伦王朝的工具。对拉萨尔来说他自己就是朱诺。而弗洛伊德则是整个悲剧当中一个无足轻重的旁观者，他眼睁睁的看着朱诺（卡尔-鲁格）去搅动冥河之水，除了呼喊之外却全无办法。

这一点也可以从《梦的解析》这本书所研究的主题里体现出来。《梦的解析》关注的是人的本能与理性的关系。而这种研究是为了体现精神分析学说的所提倡的方法，而精神分析学说是为了做什么用的呢？精神分析学说最大的功能其实是治疗女性歇斯底里症。弗洛伊德是一个循规蹈矩的医生，但在19世纪末女性是公认的“无理性”的事务。女性被当时的社会看作是被爱、欲望和本能支配的动物，因此没有理性，不能主宰自己的命运，更不能有政治权利。如果一个公认没有理性的女性杀了人，比如1914年枪杀《费加罗报》总编辑的卡约夫人都可以因此被轻判甚至被原谅。假如她还患上歇斯底里症，坐在弗洛伊德大夫旁边的女病人和街上的德意志民族人民党徒还有什么区别？

也正是基于这样的认识弗洛伊德抛弃了19世纪男性的普遍偏见，他不再把自己身边的女病人看作是一个没有理性的物种里生病的一类。相反门外的德意志民族主义者教育了弗洛伊德，这个世界上可不是只有女性才没有理性可言。当一个男人拿着棍子吹着玩具喇叭招摇过市的时候他身上的理性到哪去了？

而弗洛伊德关注的刚好就是人的理性到哪去了？只不过经过弗洛伊德研究，他痛苦的发现对每一个人而言，不分男女理性都只是一种点缀甚至是一种掩饰。本能在我们每一个人的心灵深处张牙舞爪，通过本能和欲望形成情绪，情绪和理性的纠缠中产生疯狂。

假如要给疯狂找一个典范，弗洛伊德大夫的选择十有八九是维也纳市长！

不知道你们第一次听说“解梦”这件事是什么感觉。有书君一听到解梦，脑海里立马出现路边摆摊算命先生的模样，好像总有点“糊弄玄虚”忽悠人的意思，但直到后来，有书君了解了一点关于精神分析的理论，才开始对“解梦”这个词儿，有了不一样的理解。

今天要说的《梦的解析》这本书啊，是弗洛伊德最牛气哄哄的作品之一，就这么说吧，有人甚至将它同达尔文的《物种起源论》及哥白尼的《天体运行论》并列称为是导致人类三大思想革命之书！

我们成年人一夜要做4-6个梦，这些梦常常是不知道因何而来，而弗洛伊德认为，梦其实是现实的镜子，梦中的欢喜、幸福、焦虑、恐惧其实是潜意识里的投射，而本书就是要揭开埋藏于心理深层的奥秘。

一、梦是愿望的达成

《梦的解析》这本书，全篇都是围绕“梦是愿望的达成”这个主题中心展开的。弗洛伊德认为，梦不是什么偶然形成的某种联想，而是在体现我们现实中压抑着的欲望。

怎么理解呢？你想想啊，在现实中，你想冒险，你想超越，你想要自由，你想通过考试，你想远离病痛死亡……你有着各种无法完成的欲望，这些都来自于你最原始的冲动，白天迫于各种压力，我们会将这些冲动的欲望压制住，所以在梦中，它们就会猖狂地出来搞事情！

有书君举一个咱们最容易理解的一个例子吧：当我们膀胱膨胀时，在梦里就会开始寻找厕所，结果常常是找到了，虽然现实中还是不得不被憋醒，起来上厕所，但在梦中，找厕所就是愿望的达成。

总的来说，梦会受到两种刺激的干扰：一种是生理刺激，另一种是心理刺激。有书君刚刚讲的例子，就是生理刺激，而心理刺激呢，来自于我们白天生活中渴望达成愿望的心情。看到这有人或许会说，诶？这不对啊有书君，咱们坊间不是流传说：“梦与是现实相反的吗？”，而且我们也都经历过许多悲伤痛苦的梦境啊？别着急，那是因为，梦常常会伪装自己，拿书中一个例子来说：

有位医生，一大早被闹钟无情地吵醒了，他的做法和我们很多人一样，关掉闹钟，再睡一会，这一睡不要紧，梦就来了。医生梦到了自己正躺在病患者的床上。对于这个例子，佛洛伊德的解释是，医生的潜意识，是渴望自己可以略过早起上班的痛苦，而躺在病患者的床上，证明他自己已经在医院了，而这个梦的目的，只是因为贪睡而已。

人们之所以会梦到痛苦或者是让人不愉快的事情，就是因为梦会改造和伪装自己，梦境中往往充满了杂乱无章的小事和一些你没有深究的细节，而我们的真实欲望就藏于这样的细节中，这也就是我们内心深处不易被发现的潜意识。

二、梦的改装

对于书中提到的梦的“伪装和移置”，这点理解起来就比较费劲了。因为梦中的你有可能不是你，而是另一个人借用了你的样子。是不是有点神奇？弗洛伊德在研究过程中就遇到过这样一个梦境：

一位女士梦见自己想要准备晚餐，但手头上就只有熏鲑鱼。她想出去买东西，但偏巧，当时是礼拜天下午，所有商店都关门休息。那就打个电话给餐馆订餐吧，可这个时候电话又断了线。您瞧瞧这衰的，最后，这位女士只好死了这份做晚餐的心。

从表面上看，这个梦怎么也不像是：“愿望的达成”，但弗洛伊德在调查了做梦者的背景之后，才了解了这个梦境的真正含义。原来，这位女士的丈夫，很欣赏她的一位好友，但还好，女友非常瘦，不是丈夫喜欢的丰腴类型，而这位女友又常和做梦的女士说：“我想长胖一点，你做饭永远都那么好吃，什么时候请我吃饭呢？”所以，大家应该理解了这个梦的真正含义：“想让老娘给你做饭，让你长胖之后勾引我老公吗？想得美！”

梦会通过压缩、移置特征、修正等过程把梦本来意愿完全歪曲，以改头换面的方式出现。其中检查和象征，是我们的梦做的最多的两个伪装工作，解梦的过程就是要把那些因为检查而隐藏的含义恢复出来，把用象征装扮的含义还原出来。

三、造梦素材的来源

弗洛伊德最后提出一个观点：所有的梦都不会是空穴来风的，所谓单纯坦率的梦是不存在的，所以我们的每一个梦，都是受到了外部刺激而引发的，这就是“造梦的素材”。

书中关于造梦素材的来源主要有三个观点：

1、梦总是以最近几天印象较深的事为内容。
2、梦选择材料的原则完全不同于清醒状态的原则，而专门找一些不重要的、次要的或轻视的东西。
3、梦完全受儿时最初印象所左右，往往把那段日子的细节，那些在清醒时绝对记不起来的小事重翻旧账地搬出来。

就作者弗洛伊德来言，几乎每一个他自己的梦均能发现其来源就是做梦的前一天的经验。

其实，《梦的解析》这本书在出版之后，争议还是很大的，很多人都觉得这种对梦的解析太过于主观，实属无稽之谈，弗洛伊德本人也是因为这个理论众叛亲离，甚至连自己的女儿都会反驳他的观点。

但有书君觉得，这本书最大的价值不在于理论的对与错，而是它在领着读者去还原人性，现实中，我们因为道德、恐惧等种种因素的约束，不得不呈现出“善”的一面，很多时候，这是虚伪、非自我意愿的表现，也是失去自我的主要原因。而只有在梦中，我们才会呈现出自我更真实的一面。所以我们不论观点的对错，只需要通过这本书来试着静静的品读自己，跟真正的自己打个招呼。

之前看了弗洛伊德的梦的解析。分享自己的一些感想和笔记

• 弗洛伊德有些观点很有独创性，但是解释不足，缺乏严谨性、说服力，有时会强行把因果扭在一起
• 本书一大优点：通过梦去还原人性，展现平时伪装下真实的自己

• 梦的本质是（被压迫的、受抑制的）愿望的（经过伪装的）满足。

前言

• 构成梦的所有材料都来源于经历，这些经历在梦中被重建，也可以说是被回忆起来
• 童年的经历往往是梦的重要材料，而且现实中往往想不起来这些
• 弗洛伊德将梦的来源分为四类：外部的感觉刺激、内部的感觉刺激、内部的生理上的感觉刺激、纯粹的心里刺激
• 大部分梦在醒来后都会被遗忘，因为它们太微弱，我们也没有太重视
• 梦可以突破时间空间的限制
• 梦可以展示我们内心的一部分
• 只有我们认识到梦长时间的具体相似点时，对他的研究才有意义

关于梦的问题的科学文献

梦的解析方法：对一个梦例的分析

梦是欲望的满足

梦的伪装

• 梦会改造和伪装自己，在梦的细节中表现自己的潜意识
• 梦会把本来愿望改头换面，解梦就是把原来的含义恢复出来
• 每个人的梦受到两种力量的控制，其中一种力量表现为梦的愿望，另一种力量对梦的愿望进行审查，并且强迫使其发生变形
• 焦虑梦的内容多与性有关，焦虑就是由性欲转化而来的

梦的材料和来源

• 主要是：最近几天印象较深的事情，往往找一些不重要的东西作为素材用来伪装真实的自己，梦完全受童年左右、把清醒时想不起来的事情搬出来
• 由于某种需求，梦会把所有的梦的刺激来源在梦中整合成一个整体
• 在精神分析中，如果两件事在时间上连续发生，我们就要找到它们的逻辑关系，当成一件事来研究
• 父子之间的冲突往往是儿子长大对父亲的地位产生威胁、父亲也拒绝儿子的自由意志。母女的冲突往往来自于女儿对性自由的追求，女儿想要追求性自由、母亲却扮演看守者的角色，而且女儿的年轻往往提醒着母亲的衰老
• 俄狄浦斯王是一部命运悲剧，在于人在神的至高无上的权力面前的无奈，以及俄狄浦斯王弑父娶母就是我们童年的愿望的满足。
• 所有人的第一个性冲动的对象就是自己的母亲，第一个仇恨、想要施加暴力的对象就是自己的父亲。但是我们成年后都成功化解了对母亲的性冲动，对父亲的仇恨

梦的运作

• 梦的压缩：梦的隐意和显意不成比例，因为梦中很多材料被压缩了
• 梦的移置：把重要的信息削弱，把不重要的信息加强。最后构成梦的思想和梦的内容的不对称
• 自我等同：梦中一个角色不仅代表了自己也代表了他人，甚至自己去扮演其他人
• 每个梦都涉及到本人，如果自己没出现但是其他人出现了，那自己一定隐藏在某个人背后
• 梦的复合：把一件事物的属性加到另一件事物中
• 梦经常把结论放到开始，把原因和前提放到最后
• 成人大多数的梦都跟性欲有关，因为性冲动受到巨大的抑制，我们希望在睡眠过程中将这强烈的潜意识表现出来
• 我们必须把梦各成分之间的表面关系看成是无关紧要的，从每个元素去入手探索其来源
• 梦中的事情容易被忘记，但是梦中的情感很难被忘记。因为梦中的情感是真实存在的
• 我们失去了很多重要的朋友；要么死了，要么感情淡薄了。但是我们很快能找到他们的替身。没有人是无法被取代的
• 梦的运作能够使思维过程惊人的加速
• 梦的过程分为两个过程：产生梦的思想和产生梦的内容。
• 梦中不能计算等等，只能进行变形。首先为了逃过审查，先把梦的内容进行移置、压缩。

关于做梦过程的心理学理论

• 我们的精神分为意识和潜意识两部分。潜意识完全是用来满足欲望的。就像所有神经病症可以被看作是潜意识欲望的满足
• 梦的解析是通向心灵中潜意识的大道
• 梦的解析的价值在于对心理学认识的贡献和为理解精神神经症所作的准备工作
• 梦也为我们提供对过去的认识

• 主体看还行，一些延申和案例就不用看了。毕竟是很早的书，对更大范围理论还不够了解，毕竟现在有很多方法来研究人脑、梦
• 而且关于梦的很多理论都可对可错，很难有一个绝对的答案，所以有些东西不如不看

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梦的解析和潜意识这个概念，最早是弗洛伊德提出来的。

弗洛伊德当时，对梦的解析是这样的，认为梦是被压抑的欲望。

或者未实现的意愿通过梦来表达。

这是人类历史上第一次对梦的解释，虽然粗糙，但是具有划时代的意义。

接下来就是荣格、弗洛姆对梦的解释。

不再是被压抑的梦想，以及“伪装”现实欲望这么简单。

而是，梦就是表达潜意识。

这个说法更加接近于后现代心理学。

那么，现代心理学对梦的解释大概有三个方面。

1.潜意识相当于一个人的原始人，意识相当于理智人。

梦就是原始的语言，我们所有的灵感创造力都来源于原始人。

2.梦可以是一种启示，是一种古老的智慧，比如一个说话方式都非常得体，也面面俱到，但是你就是说不清楚哪里不对。

于是晚上做梦就开始，梦见这个人骗了你100万。原始人告诉你，这个人就是个骗子。

这是基于300万人类活动的经验，形成的数据，来判断的，语言形成不过1万年，而人类早就有观察非语言的能力。

3.梦可以是一种集体潜意识的表达。

集体潜意识是荣格的概念，就是说，人有潜意识，那么一个民族具有的所有的潜意识合起来就是集体潜意识。

比如，神话、预言、图腾、象征这些都是集体潜意识演化出来的东西。

梦的解释大概就是这三种情况。

总之来说，梦是一个更加深层次的自己。

就像一个房子一样，它在地下室，虽然地下室你不常去，但是它确实隐含了很多隐秘的秘密和动机。

科学的解梦，就是分析并了解，原始人的语言，从而让我们更加了解自己的潜意识，甚至了解自己这个民族乃至整个人类的共同的潜意识。

这个潜意识，就是宇宙赋予的一些智慧，或者按现代科技的说法来说，就是一串串数据和代码。

你通过语言的方式，来解析这些代码，从而了解自己和世界。

这本书不是一本一般的心理学（分析）的书籍，而可以把它看作一个哲学书籍比较靠谱，我看到其他的一些知乎回答说，这本书不科学，不可以“证伪”，这话没错，但是我觉得，解释世界的很多东西都无法被证伪，但并不妨碍他们的去指导人们生活，而且作为哲学，很多看重的是一种思想方法，而不思想本身。

大多数的哲学书籍都难以阅读，这本书也不例外，为什么一些哲学类的书比较难读呢？我觉的一方面是因为他不是按照故事驱动来进行叙述的，它们不是抛出一个问题，然后慢慢的展开，也不是从一些生活的常识展开，而是一开始就铺垫大量的概念，不断的让读者“吃螃蟹”，筋疲力尽。

另一方面，是因为现代人的思维已经通过好莱坞电影，互联网软文、枪文把自己的脑子“锻炼”成了快餐厅，希望通过现成的一些事实刺激自己的大脑中已经存在的信条——所谓的旅游式、求证式阅读，当然无法阅读这本在一百年前的写就的书籍了。

我呢，就想用自己的总结手段说一说《梦的解析》到底说了一些什么，该如何理解这本书的，试着把这本书解释的“快餐”一点，好懂一点，纯属个人观点。诚然我一个心理学爱好者，既不知作者的成书背景，也不懂德文什么的，自然太多谬误，大家就一乐呵。

好吧，开始胡扯。

书的主要讨论对象是梦，是一个每个人几乎都会遇到的事儿，书中虽然没有把问题一开始抛出来，但是始终是围绕着这几个：

1、为什么会做梦？

2、怎么做梦？也就是说，梦是如何形成的？

3、知道梦的意义有什么好处？

一开始，作者花了大量篇幅去引用几乎前人对于梦的所有的解释，有些人是哲学家，有些人是心理学家（我猜的），其实就是作者想要告诉大家，我，弗洛伊德，nb，看了所有前人的研究，他们大部分都错了。

不过这一部分并不难懂，但是确实有点难读、乏味，一般人看了几十页，晕了……

熬过这部一份，到了第二、三章，作者就抛出自己的一个梦，以及做这个梦的背景，再加上自己的分析，最后说出答案。人为什么要做梦呢？

人们通过做梦来实现愿望，梦是欲望的达成。

纳尼？！街头扫地大妈都知道的道理，作者就写了一本书？

其实，这是哲学家一贯的风格好吧，他们一般都喜欢从最最基本的问题出发，挖出一整套自己的心里模型架设，说上几百页。我们也看看在“梦”这个主题上，弗洛伊德是如何思考的。

这个梦的中心思想其实一般人都会拿出无数的例子来反驳它：

“我有一些梦就是什么意义也没有哇……”

“我还会做噩梦，吓自己一跳可不是什么“欲望”……”

对于这些的反驳，作者在书中一一进行解答，其实这里就是那些爱思考的哲学家和一般人不一样的地方了，也是本书最精彩的部分，且不说他的理论正确与否，而是说他提出的一些列新的思考方法具有一定的价值。

我按照自己对书的理解画了一个图：

从下到上，信息从外部世界进入到最后的意识里面，中间绝对不是一马平川，这个在《心理学与生活》这本近乎科普的书籍中也有阐明，就像我们把不同波长的光识别成不同的颜色。

一般我把潜意识叫做“潜意识海洋”，他比我们的意识要深远的多得多，一些你以为遗忘的东西冷不经的冒出来吓唬你一下。梦要产生，必须他被我们的意识捕捉到，也就是说，我们的潜意识里面的东西在夜晚睡梦中，通过各种手段突破“意识压抑（审查）”进入意识，形成梦。

弗洛伊德在书的后面集中讲述的就是梦是如何突破“意识压抑”变成梦的。自然就能解释之前的两个“反驳”，潜意识通过各种“伪装”来突破，所以在意识注意到他们的时候，就很有可能无法理解，认为他们不是无意义的，就是各种焦虑。书里面中间很大一部分都是关于这个“突破伪装”的各种手段，没办法，很难读。

之所以说是“欲望的达成”而不是“愿望的达成”，其实就是想说，这个欲望，大多数是“潜意识”产生的，很多都是在白天意识清醒的时候，一直被压抑的一些“欲望”。

而那些欲望受压抑的最狠呢？自然就是“性欲”了。我看到一些对《梦的解析》的评价中，都是对“各种‘性’的象征”进行调侃，说整本书说什么都是性。其实作者自己也在一节关于梦的象征里，说道：“我从来没说过，每一个梦都必须从性的角度进行分析的”（大意如此），只是，按照精神分析的模型来看，就是如此。

书里面有很多对于梦的解析，我也不摘抄了，大家有兴趣自己看看去，其中还有大部分说的类似与字谜一般的“梦的伪装”，不过是与德语、英语作为背景的，所以在中文里面貌似解释不通。另外，他还说了一种关于“惩罚的梦”，就是一种潜（前）意识里面去处罚自己的梦，虽然这个貌似也是某种欲望，但是作者趋向于将其和欲望的梦分开：

我不反对将这些梦命名为“ 处罚的梦”，从而跟“ 愿望得到满足”的梦分开。

在书的后半部分，弗洛伊德讲了梦的材料来源，梦的各种伪装（组装）手段，其中一个重要的来源是关于童年的一些经历，说到一些典型的梦其实童年经历的一些伪装，我也在惊叹，一些在意识中认为早已经遗忘的记忆，其实他都在潜意识海洋里面保存着，而只有在梦境中才能冒出来，而且，作者也说到，梦的所有画面、思想等材料，也都是在现实生活中梦者真是看见过的画面、听到的声音、看到的文字，他们只是通过各种再造出现在梦中，这让我不得不叹息，这真的是很奇妙，你想想，任何人其实都是“过目不忘”。

这是不是作者“求证式思维”发作了？把一些反例选择性的忽略了？还是说，作者仅仅通过一套无法“证伪”的理论来自圆其说？

我反正不知道，我只知道作者详细的记录了自己几十年的看病记录，同时还把自己做的梦统统都记录下来了，然后总结出来的结论，至于能不能作为指导方针，我就不知道了，毕竟我只是个民科。

但是我一个民科怎么读着读着，就觉得这本书就是所谓的“心理分析”的方法论（或者说心里动力学？）。心理学作为一门学科，里面有很多研究方法，其中一个就是心理分析，但听说最近好像没落了，至于原因我也不很清楚，大概就是无法证伪之类的吧。另外还有一个方法目前一直在用，就是“行为主义”，就是做实验，比如放个饼干盒子写个字条“请拿一块吃吧”，看看摆在哪些地方，人们看到和去拿的比例是多少，由此证明人们对于免费的东西的态度。还有著名的“斯坦福监狱实验”也是典型的行为主义方法论。

行为主义主张从外部客观世界出发，需要用双盲实验在证明实验成果，而不是像心里分析一样，分析自己和他人的心理，然后得出一套自己的心理模型，进来进行分析、预测，这本书其实正是向读者展示了什么是“心理分析”。

在书的后面几节的内容基本上是全书的一个概括性总结。还发明了一个“Ψ 系统”，来解释自己关于梦的遗忘、梦的回归等概念的心理模型：

在最后面，弗洛伊德才说了一下他自己猜测的“梦是如何形成的”原因：是因为潜意识动力，而潜意识动力的来源就是孩童时期。我在看最后的时候，疑问是很多的，潜意识的动力怎么来的？梦的逻辑问什么有些混乱，而不像白天正常的思维那样清晰？没想到作者自己说了一句：

我使自己深入到对梦的过程的心理学研究中，这是我给自己找来的一个极为困难的任务，而且我的解说能力也几乎不能胜任这项工作。这样一个复杂过程中同时出现的元素，为了适应解说的需要，必须依次被说明，而在描述单个元素时，又不能总是提到别的前提条件，这对我来说是十分困难的。我在展示梦的心理学时，没有按照我的认知发展顺序，现在我尝到了这种做法的苦果。我对梦的理解是从以前对神经症心理学的研究中获得的，但是我在解释梦时，不应该总是牵涉神经症，但这似乎又是不可能的。

自己给自己挖了一个大坑，令人深思。

我总是认为，我们在孩童时期那些行为可能已经早已经忘记了，比如你记得你是如何使用自己的手抓起东西的么？你记得第一句话是如何说出来的么？第一次吃不是乳汁的东西是什么味道么？等等，这些知觉体验我们早就从意识层面上忘记了，但是对不起，潜意识还记得呢，它没有忘记，所以按照弗洛伊德的说法，梦和癔症都是潜意识“捣乱”：

“如果不能影响神界， 那我就要搅动地狱。”

翻译过来就是，“如果白天无法让你产生癔症，那么晚上就让你做梦”。所以作者也在说了，

梦的解析是通向理解心灵中潜意识活动的大道。

也许是唯一的道路。

这也是我提出的第三个问题——知道梦的意义有什么好处——的答案，了解自身。这也是我为什么说，这本书书为什么是一本哲学书的原因：他在试图回答“我是谁”这个终极问题。

最后再补上我的灵魂画作：

我实在太爱它了——一个小孩胖又胖，jj长在肚子上。

女A：佛洛依德老师，昨晚我做了一个梦，梦见吵杂的环境里，有人用木棒戳了我一下，然后我就晕了，不知道被带到哪里去了，那里也很热闹，我努力的分辨也不知道那是那里。

佛洛依德：梦是对现实生活本我需求未得到满足的一种反补，是潜意识的自我表现，通常情况下与性有关，所以你在现实生活中性欲被压抑，渴望激情，渴望男性生殖器，渴望被qj，甚至是lj。

女A：佛洛依德老师您说的真对。

佛洛依德：别担心，我愿意拔屌相助。

女B：佛洛依德老师，昨晚我做了一个梦，梦见吵杂的环境里，有人用木棒戳了我一下，然后我就晕了，不知道被带到哪里去了。。。。

佛洛依德：梦是对现实生活本我需求未得到满足的一种反补，是潜意识的自我表现，通常情况下与性有关，所以你在现实生活中性欲被压抑，渴望获得男性生殖器，渴望被qj，甚至lj。

女B：怎么可能，好下流！这绝对不可能！

佛洛依德：你激动的情绪是自我的防御机制，属于移置类的防御机制，这恰恰说明了我的观点是正确的。

佛洛依德：嗯，来吧我愿拔屌相助。

btw：只是个玩笑。

佛洛依德的理论其实缺乏证伪性，怎么说都有道理，类似于现在流行的星座学说，概念模糊，措辞含糊。很多观点上不具有科学论证性。

导语：西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856年5月6日—1939年9月23日），奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1895年正式提出精神分析的概念。1899年出版《梦的解析》，被认为是精神分析心理学的正式形成。他开创了潜意识研究的新领域，促进了动力心理学、人格心理学和变态心理学的发展，奠定了现代医学模式的新基础，为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。

本文主要是为了分享弗洛伊德代表作《梦的解析》里面的一个有趣的观点。

梦是愿望的实现。

梦是愿望的实现，顾名思义，我们做的每一个梦，都是为了实现某种愿望。

首先我们先来看看支持这种观点的依据，我们做的各种白日梦，美梦，用这个观点去解释是完全没有问题的。

但是这个观点会遇到一个巨大的困难，那就是，我们做的噩梦，比如说梦见亲人死亡，梦见自己从悬崖坠落，梦见自己考试失常，梦见自己被上司破口大骂……用这个观点解释可能你就会说了“这不可能呀，我怎么会想实现这种可怕的愿望呢？你这个观点纯属忽悠，骗人，我不承认。”

弗洛伊德也充分考虑到了这层因素，为了解决这个老大难的问题，为了“梦是愿望的实现”这个观点无懈可击，具有充分的科学依据和理论依据。他提出了“潜意识和显意识”的概念，潜意识是存在于我们内心深处，大部分时间不被我们发现的意识，而显意识则是我们在生活中能意识到的意识。关于他们的关系，我用一张图来表示一下。

从图中我们可以看到，显意识是包含在潜意识里面的，而且显意识只占了很小的一部分。一般情况下，潜意识和显意识是泾渭分明，互不干扰的，但是在睡梦中，我们的大脑“审查机制”会比较薄弱，这时候潜意识就会偷偷的溜进显意识里面，然后进行“愿望的实现”。

如果是跟社会法则比较合拍的愿望，或者跟你的显意识比较合拍的愿望，“审查机制”就不会产生很强的“排异反应”，会觉得这个愿望是自己人，不会查的太严就会通过。这就是我们通常做的美梦。

如果你潜意识的愿望跟显意识的认知比较格格不入，比如“想跟很多漂亮的女孩子发生性行为”，这时候虽然在睡梦中“审查机制”比较薄弱，但是还是可以辨别出这个“愿望”不是自己人，但是也因为比较薄弱的原因，杀不死这个“强烈的愿望”。那怎么办？那就进行“梦的改装”，把梦改装成显意识认为“合法”的存在，然后允许通过。但是在这个改装过程中，可能会有点“跑偏”，于是，我们的噩梦开始了，但是这个“噩梦”也是为了“愿望的实现”，只是被改装后面目全非，不容易辨别。

那如何去辨别“噩梦”中被“实现的愿望”呢？这个需要从对自己长期的观察和童年的各种经历中获得，在我们进行分析的时候，需要刨根问底，把我们所有能想到的有关于这个梦境的东西都写出来，然后进行筛选排查，看看实现了哪些愿望。

弗洛伊德为了完成这部旷世巨作，对他的病人进行了大量的样本分析，同时，他还非常“变态”的进行长时间的自我观察，对自己的梦进行疯狂的解构分析。因为这套理论里面的这个观点需要最了解自己的人对自己的梦进行解析，才会更有说服力。

作为弗洛伊德的信徒，我觉得这个观点特别好玩有趣，而且自从看了这本书，我变成很习惯的记录自己的梦境，并对自己的梦境进行分析。下面我打算对弗洛伊德进行模仿，尝试解析自己半个月前做的两个梦，以佐证“梦是愿望的实现”这个观点。

梦境一

在一个大房子里面进行圆桌会议，总共有十几个人，除了我之外，都是四五十岁的老头。

其中一个老头恶狠狠的对我说：你每天给别人免费咨询，你能得到什么？你那么伟大，你怎么不去当个党员？怎么不去做慈善家？你这样怎么赚到钱？

我听完并没有生气，而是笑着礼貌回答：真的非常感谢老丈人提出我的问题，各位领导，我老丈人知道我一直在给别人做免费咨询，说明我老丈人一直在暗中默默的关注着我，爱护我，而且现在还毫无保留的说出我的问题来激励我，我很感动我能得到这份关爱。（我环顾四周，其他人都很欣慰的为我说的话点头称赞）但是我这样做有我的考虑，一是公司刚刚成立，现在建立好的品牌和好的口碑很重要；二是做免费咨询的话，我们会有更多的受众，口耳相传之下，我们的产品推广的更快；三是这样做我能了解更多其他行业的知识，提高自己的专业度，为之后的有偿服务打下更好的基础。

说完，所有人都对我称赞，我的老丈人也露出了欣慰的笑容。梦境结束。

梦境二

我下班回到家，看到我胖嘟嘟可爱的女儿坐在客厅的餐桌旁边，她看到我之后，有点欲言又止，又有点想哭，我把自己的工作包放下，急切的走过去，问到“宝贝，你怎么坐在这里，妈妈呢？”

这时候她开始略带哽咽的声音说“妈妈让我坐在这里，不要动。”

我觉得莫名其妙，我媳妇怎么让孩子坐在这个地方不要动。就在我纳闷的时候，这时我听到卧室传来我媳妇的娇喘声，再细听一会儿，我听到了陌生男人的声音。

我的第一感觉，我被绿了。

然后我醒了，梦境结束。

以上两个梦，对我来说，都可以说是噩梦，第一个梦更像是被很多人盘问，有一种密室恐慌的焦虑感。第二个梦就不说了，我TM不做个春梦美滋滋一下，既然梦到自己被绿，真的有句MMP一定要讲。

但是我们要本着科学探索的精神，进行梦的解析，以佐证我们的观点“梦是愿望的实现”。

分析第一个梦境

“在一个大房子里面，进行圆桌会议，参会的除了我，都是四五十岁的老头”在这个情境里面，我知道他们要盘问我，而且他们是我的领导，但是我并没有感到很害怕，而是做好迎接的准备，在我的潜意识里面，我希望自己受到很多领导的重视，而且希望自己有底气有实力去面对这种场合。

“其中一个老头恶狠狠的对我说：你每天给别人免费咨询，你能得到什么？你那么伟大，你怎么不去当个党员？怎么不去做慈善家？你这样怎么赚到钱？”这个老头对我充满敌意，他说“你每天给别人免费咨询，你能得到什么？”这让我联想到之前我跟公司领导讨论过的一个问题，该如何进行咨询？领导说“要有销售思维，公司肯定是需要赚钱才能存在的”，而我的想法则偏向于先拿下一些小客户。“你那么伟大，怎么不去当党员？”这句话原型来自于我老爸，我老爸官本位思想特别严重，他一直希望我能够“入党从政”，当大官。而我则一直明确表示不想跟政治搭上任何关系。“怎么不去做慈善家？你这样怎么赚到钱？”这句话让我想到了我的前女友，她一直觉得我过分的善良，她觉得我这样赚不到钱，而且因为我的善良，还一直容易伤害最亲的人。所以这个老头是“恶狠狠”的对我说教，在否定我的很多做法。

“我听完并没有生气，而是笑着礼貌回答”，这一点让我自己也很讶异，因为在生活中，我经常是个怼天怼地的人，但是在开始工作之后，很多人都说我说话太直，容易得罪人。其中一个同事不止一次的对我说过“明鉴，我们说话，为了达到同一个目标，可以有很多种表达方式。”然后我就在慢慢的改，别人对我说教或者我不认同的观点，我都不再疯狂怼回去了，而是委婉的回答，我之前很厌恶这种做法，认为这是虚伪。看来在梦里我也希望自己是个相对“圆滑”的人，而且从今年别人对我的评价来说，我好像这一点已经做的相当不错了。

“真的非常感谢老丈人提出我的问题”，我居然在梦中叫了“老丈人”，而我在现实生活中是一只单身狗，这句话大概来源于国庆节回家的时候，我爸想让我去相亲，而且我自己也觉得好玩，特别想去看看相亲到底是怎么样的，结果却没有实现，没想到在梦里实现了，而且还直接叫“老丈人”，实现的跨度有点大。

“真的非常感谢老丈人提出我的问题，各位领导，我老丈人知道我一直在给别人做免费咨询，说明我老丈人一直在暗中默默的关注着我，爱护我，而且现在还毫无保留的说出我的问题来激励我，我很感动我能得到这份关爱。（我环顾四周，其他人都很欣慰的为我说的话点头称赞）”这一段话其实可以充分展示我希望自己“圆滑”处事的佐证，我不仅没有怼回去老头的话，而且还夸了他一番。“我环顾四周，其他人都很欣慰的为我说的话点头称赞”我希望自己的这种改变能获得别人的理解和认可，不希望很多人对我说“明鉴，变得不是以前的那个他了”。

“但是我这样做有我的考虑，一是公司刚刚成立，现在建立好的品牌和好的口碑很重要；二是做免费咨询的话，我们会有更多的受众，口耳相传之下，我们的产品推广的更快；三是这样做我能了解更多其他行业的知识，提高自己的专业度，为之后的有偿服务打下更好的基础。”这句话来自于我希望自己说话有条理，因为在我开始找工作之前，我说话一直条理非常混乱，每次别人都会说“明鉴，虽然你讲的很精彩，但是我听不懂你想表达什么？”因为现在在咨询公司上班，另一个希望则是，我希望我自己从事的工作，能尽量按照我的想法来，因为我知道自己每做一件事情之前，如果解决不了自己的思想问题，我就会迈不开步子，而且很痛苦。而且在生活中我对自己说的是“要先解放思想，才能改革开放”。

分析完第一个梦境，我们可以看到我至少实现了以下的愿望：

1.我希望自己非常有能力，获得领导重视。

2.我希望自己变得说话“圆滑”，不再随便怼人。

3.我希望我的善良能用来保护别人，而不是伤害别人。

4.我希望自己能体验一把相亲的感觉。

5.我希望自己不管怎么改变，都能得到理解和认可。

6.我希望自己说话有条理有逻辑。

7.我希望自己能找到工作行为和思想上的平衡。

分析第二个梦境

“我下班回到家，看到我胖嘟嘟可爱的女儿坐在客厅的餐桌旁边，她看到我之后，有点欲言又止，又有点想哭，我把自己的工作包放下，急切的走过去，问到“宝贝，你怎么坐在这里？妈妈呢？””在这个场景里面，我们看到，我有一个“胖嘟嘟的女儿”，而在生活中，这句话我以前确实跟我前女友说过：“我们以后一定要生一个胖嘟嘟，超级可爱的女儿”，这算是在梦里实现了。“女儿坐在餐桌旁边”这时候其实我看到了整个房子的结构，大概100多平方的样子，大概是我希望自己能靠自己的能力在城里面买一套房子。“她看到我之后，有点欲言又止，又有点想哭，我把自己的工作包放下，急切的走过去”这句话其实可以看出我希望自己是个“女儿奴”，在现实中，跟我大量的看妹控番应该也有关系。

“就在我纳闷的时候，这时我听到卧室传来我媳妇的娇喘声，再细听一会儿，我听到了陌生男人的声音。”在这句话里面，实现的第一个愿望是，我居然有媳妇了。第二个愿望是关于真相的讨论，最近我一直在思考的问题，世界上到底有没有所谓的真相，你听到的和你看到的，就是你所认为的样子吗？可以参考电影《羞羞的铁拳》里面的场景，马丽扮演的女记者因为一段被截取的视频，写了一篇关于拳手艾伦打假拳的报道，直接使得艾伦身败名裂，而事情的真相是有人想重金收买艾伦打假拳，艾伦是去还钱的。

“我的第一感觉，我被绿了。”在梦里虽然我产生了这种感觉，但是我居然完全没有生气，而是选择信任。除了受网络上的段子“当然是选择原谅她！”影响之外，我觉得我还是实现了自己的某种愿望，我希望自己工作和家庭平衡，在梦里，我下班已经比较晚了，而如果是媳妇出轨，那我觉得家庭关系破裂自己肯定有不可推卸的责任。而另一个愿望，则是一种报复愿望的实现，她都可以出轨，那我也可以放飞自我了，有一种出轨的人也希望对方出轨来弥补自己内心罪恶感的样子。而这个故事来源，很可能是因为上班的时候，领导说的一个关于她的朋友婚内出轨的事，而且当时我还重刷了一遍日剧《昼颜：工作日下午三点的恋人们》。

分析完第二个梦境，我们可以看到我至少实现了以下的愿望：

1.我希望通过自己的努力，能在城市里买一套自己的房子。

2.我希望以后有一个可爱的女儿。

3.我希望有个媳妇。

4.我希望我能尽量处理好家庭和工作的平衡，给家人足够的关爱。

5.我希望自己理智，不仅凭听到的和看到的就断定事情的真相。

分析完自己的两个梦境，希望大家都可以从“梦的解析——梦是愿望的实现”这个角度对自己进行分析，对于发现“自我，本我，超我”还是挺好玩的。

关于心理学的研究，人类才进行不过150年的时间，所以不管分析的对不对，不管有没有过度解读，不管你认不认可，我始终觉得人类对于大脑的探索和对心理的研究是永无止境的。

END

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梦与现实的关系。

主要在解析做梦的动机或做梦的诱因或梦的来源或梦是怎么产生的？梦境中的形象、情节、场景等是从哪里来的以及由此揣测一些梦的表现方法，书作者弗洛伊德大师以为这就是梦的解析了。浑然不知这些只是梦的外在表现形式属形式因素，即便解对了也丝毫不能解释梦所表达概念意义，以及在梦者的实际中如何应用这个概念才能达到对梦者身心更有益的现实结局

《梦的解析》全书共记载145个梦例。作者对每个梦例的解析都是在给梦者寻找梦境中的形象，情形，场景等与梦者一生中（包括童年）的那些现实经历相印、相似、相近……然后由此进行臆想→自由联想。这种自由联想就是该书作者弗洛伊德大师标志性的释梦方法！问题是这种自由联想式释梦与梦境描述所想表达的内容因素即概念意义基本无关。

《梦的解析》中的解梦就象一个蒙古大夫给病人看病，只在寻找病人得病原因，方法是蒙（联想），并认为找到病因，病就算治疗了。难道病人找医生看病不是为了寻找方法治病，而只是为了让医生寻找得病的原因？！

又如，其解梦就象分析一部艺术作品时，不是去理解作者所想表达的内容概念及现实意义；而是去挖空心思的猜想（自由联想）作品的原型、素材来源何处？这不是在做无用功吗，原型素材对作者来讲不是明摆着吗？还需要去费心思自由联想吗？！难道作者用这些原型、素材编辑作品的目的是为了让读者去联想其素材的来源？！这是要把作者气死呀！？

所以，《梦的解析》名不符实！若改名为《梦的动机》或《梦的诱因》或《梦的动因》或《梦的来源》……等才有可能名符其实，也只是有可能，因为这是自由联想即臆想滴。

但是，关于引起梦的动机诱因，中国古人早就搞明白了！所谓＂昼无事者夜不梦“那反过来不就是：日有所思夜有所梦吗，这里的＂思＂讲的就是做梦的动机诱因。虽然弗大师在该书中也引用了日有所思夜有所梦，但终究也没弄明白这个”思”的深刻含义！一本煌煌巨著《梦的解析》居然没弄清引起人类梦境的根本原因！

注意：引起人类梦境的根本原因是指人类做为整体的梦境诞生的根本原因。《梦的解析》只是在解析书作者自己记录的梦的来源即一些具体的、还必须经过作者自己记录的梦的来源，并由此进行自由联想。而其他人记录的公开发表在报刊杂志上的梦境是不能做为（原书说：没资格）作者研究对象的！这是在该书中明确中滴……试问：用这种方式研究的理论可信吗？

其实，某个梦的动机或梦的诱因或梦的来源对做梦者来说是已知的，明确的，是明摆着的，就在梦者的生话、工作、学习或自身生理中。即一个具体梦境的来源（诱因，动机）根本无需解析。只要梦者明确人类梦境的起源、功能或直接让梦者确定最近（梦前）最关注的或自身生理异常……梦者便会自行确定其梦的动机！根本无需解梦者大费周章去自由联想为梦者寻找动机。

梦的动机、梦的诱因、梦的来源、梦的缘由……怎么这么多标签？记得该书就是这么弄滴，往往给一个简单的问题贴上许多标签或打上许多补丁！一个谎言要用十个谎言来包装，同样，一个谬论要用许多标签或打上许多补丁来忽悠……这是该书的重要特点。后来，弗洛伊德大师还在以该书为基石创立的精神分析学中，将这种方发挥到淋漓尽致：在遇到其理论无法解释的实际情形时，便发明些名词来命名于是：阻抗、情结、机制、效应、移情……唯有这样才能把人唬住，以方便自圆其说。

其实以上诸多标签指向就是：梦的根源即引起梦境的根本原因。

人类（个体）梦的根源基本来自两个方面：自身肌体生理和日常行为意识。

而人类整体梦的起源为：人类大脑进化的产物。

由于人类大脑进化结果是独一无二滴所以，梦境是人类独有的现象！

古人所总结的：日有所思夜有所梦之＂日思＂就是梦的根源，是个体梦境产生的根源。不是人类（整体）梦的起源，因为古人还弄不清人脑的进化。并且这个日思要达到一成度才会有梦，这种成度或由于遗传原因每个人又不太一样……

退一步讲，关于梦的根源即书中标签：梦的来源、动机，诱因，缘由……即便弗大师能够解释淸晰，那也不是对梦的解析呀！虽然，梦的根源是梦境解析的前提条件，但只知道这种条件，并不能说明梦就被解析了。难道已经找到做梦的根源还不算梦的解析吗？不算！可确定回答不算！千万别被弗大师们忽悠了！这就象去看病，就算医生帮你找到得病诱因，而没有治疗的方式方法，病会自动好吗？！

所谓梦境解析就是要把梦境这种用具体的（对梦者来）形象、情节、场景等的编导组合所想表达概念意义分析解释出来，以供日常抉择：是否要按所解析的概念义去行为意识，以便使梦的根源问题的发展趋势朝着更有利于梦者自身利益的结局发展。试问：《梦的解析》中弗大师对145个梦的解析有一个能达到这样的效果吗？！

弗洛伊德大师的梦境解析达不到，但中外古人却能达到！弗大师的祖先约瑟夫就达到了！现代人也能达到，典型的如一些科学家通过对自己梦的解析而获得诺奖，达到了自身利益的最大化。其实古今中外普通人因梦而获益的例子是数不胜数滴……

自古真相无人识

唯有套路得人心

对于梦境真相尤其如此，弗洛伊德大师深暗此道，故《梦的解析》从一开始便设计了套路，做了局：当读他的梦解析时，都会产生一般常识性的疑问，这个大师在序言中早就设计好了回答……试想：你读了多久才会有疑问？而大师在你开读开前就算计到了可能会有疑问，并对此做了表面上看似合理的解释，这些解释往往会忽悠那些涉世未深、不太了解人类梦历史文化或尚习惯于形象思维（相对的逻辑思维能力便不强）的人笃信！大师在你读《梦的解析》之前就已洞察到了你可能产生的想法疑问，并已就此做出解释，你还有什么好怀疑滴？反过来不就证明弗大师理论的正确吗？！所以，继续读下去……最后终于陷进弗大的套路里，要知道《梦的解析》可是部巨著，并以此为基石，后面还弄的有精神分析呢，切得投入时间、精力甚至还要投入经济，深陷其中后或许还会有弗大师算计不到的疑问，但由于投入沉没成本，也只能自圆其说了。或当你去请教前辈大咖，其实他们早已是局中人，只会告诉你投入更大成本：要有一定心理学基础，要系统性的学习才能理解大师的梦理论！当你虔诚的深入之后……终将变成弗大师的套中人！！

一个人类自古而来，古人、文盲、三岁小孩都会做的梦，让弗大师及其追随者们涂抹的乌七八糟，而精分们对此顶礼膜拜，还称深遂、影响重大！？

弗洛伊德从《梦的解折》中推出的梦谬论实际上割断了人类的梦历史、中断了人类梦文化！并使后来人的梦在精神领域的研究走向岐途！但，令弗大师没有算计到的是：后来脑科学的物理研究并没有被他套路！上世纪八十年代出现的左右分工理论实际已给弗大师理论打上休止符，所以当今西欧已将弗大师理论抛弃！

当然更令弗洛伊德大师没有算计到的是：梦境应用已在东方出现！这是一个历史延续，梦文化未中断，至今依然使用着象形文字的地方！而象形文字中恰恰保留着打开梦境之门的钥匙！

好了！我们现在正式开扒弗大师在《梦的解析》中为他的梦理论设的套：从序言开始…

弗大师在其序言中说：

象梦这种事情不能由科学来证明。

扒：果真如此吗？！弗大师的解析不能被科学证明，能代表所有人的梦境解析都不能被科学证明吗？！

十九世纪中叶至二十世纪初，科学界的几大发现都是梦境解析的结果，这些曾经引起轰动的梦境，弗洛伊德大师不会假装不知道吧？这些做梦科学家与大师是同时代人，有些还是大师的同乡族人：

门捷列夫→通过梦的解析发现化学元素周期表。

奥托.洛伊→直接按梦中的方法做试验证明神经传递物质的。

凯库勒→通过梦的解析发现苯的分子式。

埃利亚斯·豪→通过噩梦的解析发明工业缝纫机。

还有：

爱因斯坦终生都在研究他的梦境，其每一个理论诞生前，都有梦的身影飘过……

尼古拉特斯拉就喜欢在清明梦中做各种试验…然后在现实中去证明。

……

难道他们的梦都没有被科学证明吗？！

再退一步讲：不能用科学证明，也不需要用事实、用现实证明吗？！

一一人们实际上想要的东西，并不是认知，而是可靠的事实。（罗素）

待续…

https://www.zhihu.com/answer/2325897429

看了快一年了吧，到现在才看了一半。书的主要内容在前三四章就讲完了。我年看完一半就基本上会用其中的理论和方法分析自己的梦了。我从小也是个对梦充满好奇心的人，也看过一些关于梦的解析方法，但并没有深入去探索和研究，主要也还是因为读书时代根本没有时间浪费在这些没用的东西上。书的主要内容是在第三章：梦是欲望的满足。一开始肯定有人不相信，梦仅仅解析了欲望吗？深入学习之后，不得不对作者的理论折服。我相信这本书：梦是欲望的满足。

梦是浅意识对身体和主观意识的欲望的满足。因为梦这个东西没办法通过实验去证实，而分析别人的梦却是一件很困难的事情，因为人对世间万物的理解是不一样的，不同的人看到相同的东西在脑子里形成的印象是不一样的。所以在梦里形成的意象所包涵的意思也是不一样的。那么就很难通过解析别人的梦来解析他的欲望。而且，欲望是非常私密的东西，并不是每个人都很坦然面对别人的窥视，所以你解析出他的欲望他也未必承认。故而，我只能结合自己的梦用作者的理论和方法去解析这本书的主题。

分析梦要花的时间就非常多了。我试过分析几次自己的梦，都能得到自己潜在的欲望。

梦例一：

上学期是夏天时候，夏天易困。特别是晚上没睡好早上要早起的时候，中午睡得更死。所以上学期结束时我的签到被扣钱了。有一段时间午睡时我总是起不来。我每次总是暗示自己今天一定要起来，不然签到不够了。结果总是太困就起不来。于是在起床时间到的时候，我的暗示起作用了，我强行启动自己。但潜意识就不让我进来。于是有了这样的梦：好像学校领导（巫副或许副）来巡视我的房间看到我睡觉，我很紧张想起来，领导说我已经签到了。于是我又安心的睡觉了。类似的梦做过几次，有时是自己和自己说我已经签到了。所以我就睡过头了。

分析：潜意识是保护身体机能正常健康运转的一个自动系统，当主观意识不活动的时候，潜意识就会起到保护身体免受危险。所以那些战士武士拳师等一类人就能够在睡梦中惊醒，那是潜意识意识到身边有危险然后命令主观意识苏醒的一种防卫机制。潜意识是可以在几天内培养起来的。一种有效的培养方法就是不段的暗示自己。暗示自己就是主观意识和潜意识的一种对话。我们学校的签到一天四次。签到签退，早上和下午。但只要签三次就不会被扣钱。而我对100%完美签到并不追求。我喜欢追求完美，但并不是什么都追求。所以在我的潜意识里，就认为午睡起来这一次签到并不重要。所以潜意识就会自主判断起来签到和充足的休息哪个更重要。很明显那几天太困了。身体休息不足的话对健康不利，所以潜意识就做了个梦告诉主观意识我已经签到了，安心睡觉吧，从而满足了身体的欲望。表面上看，睡觉好像是主观欲望，但这一分析，其实他只是身体的需求。所以，梦的表象是领导来了，是我的签到，要起床，但这都不是梦的本质。而且在梦中我一直在挣扎要不要起来，在和潜意识斗争，我一定要起来，非常的激烈，几乎变成恶梦了。结果潜意识用一个梦就解决了这场战斗。

这个梦也是我那几天在看书时候用来分析出来的。梦表现出身体潜在的欲望。类似的身体的欲望很多。比如性的欲望。这个就不用分析了。还有梦到滑倒，摔倒，掉下楼梯这种事。其实就是身体某部分伸出床了，不安全。潜意识要保证身体的安全所以做个梦告诉主观意识醒来，调整自己睡的位置不要真掉到山崖去了。身体的安全自然比睡觉更重要。所以恶梦让人醒来是身体可能存在危险。我分析了好多梦，得到的结果都是我应该安心睡觉。所以做梦更多的是想让你能睡个好觉而不被生活中的烦心事打扰。也可见睡觉是一件多么重要的事。

我们睡觉的时候总是会在快入睡的时候手或脚抽动一下。梦里也是做到相应的内容。我看过一篇文章说的就是这个事。好像是说是因为身体的血液不太流畅所以要调整一下。这也是潜意识对身体的一种保护机制。具体内容我忘记了。、

当然也有表现主观欲望的梦。

我带高一时第一个学期的英语科代表，谢雨莹在说说里发了一条，大意说的是她做了个恶梦，梦到明天就要考试了，可什么也没准备好。背单词都没用了。我记得她说说的最后一点就是说背单词。这让我想起我读书时代也曾有过类似的梦，梦到第二天要考试了，那么今天再学什么新知识都没用了呀。学了第二天考是很难就应用得上的。她的这个梦的欲望就是不想背单词。她在我班上本来是成绩很不错的，但可能是适应不了高中的学习方法所以成绩就上不去。当初入学时她的成绩很可以。特别是英语。但第二学期分班后她去了文科班不在我的班上，成绩也越来越差了吧。也不当科代表了，但她还是想学好的，毕竟初中就是很优秀的，谁也不想沉沦。可能那几天她学习压力大了，背单词让她心烦，力不从心。所以产生了不想背单词的想法。但她的主观意识是不能接受这个想法的，因为她是好学生呀，好学生怎么可以光明正大的不背单词呢？而且还当过科代表，不能堕落到那个地步。但潜意识接受到了这个信息。这个负面的信息困扰她，让她不得安宁，睡不好觉，所以，潜意识就做了个恶梦，明天要考试了，今天明天都不用背单词了。当然这也可以理解为为了睡好觉而做了个梦安慰自己。这也能解析能身体的欲望。

所以，恶梦其实也是欲望的表现。这就是这个理论的厉害之处。以往的梦的理论只能单方面解释而不能大一统，这就是难的地方。你能解析好梦，但解析不了恶梦，还解析不了奇怪的梦，一些根本不存在的而是复合体的人物或场景。这本书的理论却能解释得清楚。恶梦是欲望的化装和伪装，主观意识有一个”稽查”作用。我的理解是，欲望是深层的，是我们主观意识不能接受的（英语科代表不背单词，她不能被别人看不起，不能让老师失望，她自己也知道不能沦落到那个地步，所以主观意识不能接受），主观意识会对梦进行稽查，如果梦里直接表现出欲望的话那就真正是“恶梦”了。潜意识要表现欲望但又不能让主观意识抗拒或觉察到，那么就要化装和伪装了。过分点，就变成了恶梦。在恶梦里，主观意识只看到了恶梦的本身而忽视欲望的本身。所以潜意识要用恶梦的方式躲过稽查。在上面那个梦里，学生关注到的是考试这个恐怖的事而忽视了她不想背单词这个欲望，因为这时候她再说自己不用背单词了不会有负罪感。但是，她在写说说时却不忘记写上不用背单词了这一条。因为这是让她开心的事。欲望得到满足了嘛。

结合我的梦，毕竟恶梦比较少，而且欲望藏得太深有时也发现不了。但大约能得出一个结论：做完恶梦之后，醒来时，内心里是很轻松的，而不是很沉重或害怕。甚至半夜梦醒后能更好的入睡了。这也从侧面得出结论，我们的欲望得到满足了，所以就能睡觉了。

待更。。。

看过很久了，总结起来就是一句话，梦是未实现愿望的补偿，比如在我很穷的时候我老是梦到捡钱，梦里捡不完的钱，不过都是硬币，因为那时没见过大钱，现在倒是不梦到捡钱了，很多时候都梦到我儿子到处跑，我和他在漫步在公园，森林，人流涌动的街头……

所以真看明白了，虽说解不了别人的梦，但解自己的梦没问题，前提是足够了解自己，接纳自己。

这个问题下，大多数答案要么属于根本没读过，要么属于随便翻了两页就得出结论的。

《梦的解析》这本书很难读，难在弗洛伊德在无意间设下了一些阅读的陷阱。这本书是从案例开始的，开篇就是弗洛伊德自己的一个梦境，然后手把手分析了这个梦，其实这样一个开局，很容易让没有任何经验的读者陷入困惑，然后脑海中出现一个问题：为啥梦可以这么解析？这不是瞎扯吗？

然而到此书的中间部分，弗洛伊德提到了一些“象征”手法，读者一读，糟糕，啥玩意都跟性有关，这更是瞎扯了。

然后，没有耐心的读者看到这里就弃书了。

其实，这部书，最为重要的部分，是第七章，梦进程中的心理学，这一章里，弗洛伊德详细解释了梦形成的机制，而解梦的机制其实就是梦形成机制的逆运算。

这本书其实应该倒着读，先读第七章。

不过，弗洛伊德的论证非常繁复，这需要读者有很大的耐心和逻辑思维能力，如果能一步步跟着弗洛伊德的思路走，其实是很有逻辑的，有点像数学推理一样。

这本书的德文名叫Die Traumdeutung，这个词的前面Traum就是梦，后缀deutung，其实有construction的意思，也就是弗洛伊德不仅仅是在讲解梦的方法，而是在拆解梦这一整体的现象。

梦是怎么构成的？有一些形象画面，但是仔细观察，这些形象画面是否似曾相识？它们都是一些材料，是从这个人经历过的记忆中提取的材料。那么这些材料提取出来，怎么被有机的结合在一起？这种结合体现出了什么？就像我们拍一部电影，拍了很多镜头，把这些镜头组合在一起，是谁在组合？导演，导演为啥要组合这些镜头？因为导演想表达出某些东西，梦也有这么一个导演，这个导演就是所谓的“无意识”。

详见第二部分“梦”，第一部分“睡眠”可以忽略

《梦的解析》部分内容为下

来自个人公众号： 同言无寂

梦是怎么形成的

根据弗洛伊德理论，个体意识分为“本我”，“自我”，“超我”三个领域。

本我以“快乐原则”为中心，追求直接的性欲满足；自我以“现实原则”为指导，但被前者所牵制；超我则是“道德化的自我”，以“至善原则”指导自我，限制本我，来达到自我理想的实现。

而在夜里，当人进入睡眠状态时，“超我”的监督会变得松弛，被压抑的冲动和未实现的愿望则趁机的遛进意识里，成为了梦。

梦是一种超能力？

原古时代的人对于梦，总是有一种敬畏之情。他们相信梦是一种超自然的存在，所有的梦都是神鬼的启示。

他们曾尝试将梦分为两类：一类是有意义的梦，它给与做梦者警告，或预卜未来发生的事情；另一类则是毫无意义的梦，只会带人步入歧途。并且，他们认为只有巫师或神职人员才有能力去解梦。

梦的本质是什么？

梦不是没有价值的，不是荒谬的，也不是大部分意识昏睡，只有少部分活动的产物，它完全是有意义的精神现象——事实上，是一种愿望的实现。

比如清晨时，为了让自己多睡一会，经常会梦见自己起床的行为。

有什么方法解释梦的含义？

弗洛伊德指出，梦中所见的人物和情景是梦的显象内容，暗藏其中的意义就是梦的隐义。

而为了解释梦的隐藏含义，非科学界有两种方法。

方法一：是将梦视为一个整体，试以别的内容来取代，又称为“符号性的释梦”。比如《圣经》里记载法老梦见刚开始有七只壮健的牛，后有七只瘦弱的牛出现，它们把前面七只健壮的牛吞掉。约瑟对此的解释是，埃及以后会有七个饥荒的年头，这七年会把前七年所积累的粮食全部耗光。

方法二：称之为“密码法”，这种方法视梦为某种密码，其中每一个符号都可以用另一个符号内容给予解释。比如，梦中出现过“信”与一个“丧礼”，运用“密码发”，会发现“信”代表“懊悔”，而“丧礼”则是代表订婚。早在弗洛伊德2000多年之前的《周公解梦》就是用“密码法”进行解梦。

如何去记录梦、梦的来源

现在如果想要了解自己的梦，首先应该学会如何去记录梦境。

记录梦境最重要的是必须对自己所有的意念保持绝对公平，毫无偏见。要做到这点，需要运用“自我观察”的能力。因为当一个人“反省”时，他的批判能力会拒绝某些会让他不安的东西，而隐藏某些细节。“自我观察”则能抑制自身的批判性行为，在这种状态下，人的无数个意念会涌出，而这些没有被篡改和删除的意念，正是释梦的关键。

而在记录梦境后，你要做的则是不能将整个梦作为研究对象，而是对梦里的每一小部分进行逐一的检查。这一步与“密码法”的运用相似，但是不同的是，同一个梦境，对于不同的人，不同的背景具有截然不同的意义。

下一步，则是了解梦境的材料来源，对梦的隐义有初步的判断。

梦的材料来源分为三类：1.近期印象和未有关联的印象 2.孩童时期的经验 3.肉体的刺激

第一类，可以用“日有所思，夜有所梦”来概括。

但有些虽然是两三天前的印象，可是如果在做梦前一天曾经想到过这事，它们也会出现在你的梦里。这便是“印象的重现”出现在“发生事情时刻”与“做梦的时刻”之间的例子。这些早期的印象（看似未有关联的印象）往往与做梦当天的某种刺激（近期印象）有连带关系。

第二类，来自于儿时不曾记得的经历重现。

如毛利所记载，有一个人离开家乡20年，就在他决定回去的当晚，他梦见自己处于一个不熟悉的地方，和一个陌生人说话。等他回到家乡后发现，这个不熟悉的地方正是他的家乡，而陌生人则是他父亲生前的好友。

第三类，肉体的刺激。

肉体上的刺激分为三种，由外物引起的客观存在的感官刺激，只能察觉到的感官内在的兴奋，以及从内脏发出的刺激。

如果外界的神经刺激和肉体的内部刺激强度能够引起心理的注意（它们能够引起梦，而不会使人惊醒），它们既可以成为做梦的原因，又可以成为梦的素材。而当这些刺激进入到梦中时，它们总会被梦强制改装成“非干扰项”。

“畅饮“的梦（醒来就感到口渴）便是一个例子。

参考文献：

弗洛伊德，梦的解析，民主与建设出版社，2016-06

来自个人公众号： 同言无寂