什么是自私？

自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。——季羡林

当中的「恶」可以理解为自私。

我认为，能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高越好，道德水平越高。百分之百，所谓「毫不利己，专门利人」的人是绝无仅有。——季羡林

现在桌子上一杯水，有A和B两个人，现在请按照你认为的自私程度为以下三种情况中A采取的行动排序：
1.A一口气喝完了这一杯水，B站在一旁
2.A喝了一口，好像想起了什么，然后把水杯递给了B
3.A捧起水杯直接递给B

毫无疑问，这是一个非常简单的排序题。
现在，将三个选项扩展。

在第一个选项中，加上两人的年龄作为背景条件，再分为以下三种情况：
1.1 A是1岁，B也是1岁
1.2 A是1岁，B是15岁
1.3 A是15岁，B是1岁

第二个选项中，A把水递给B的前提被分为两种情况：
2.1 A非常渴，喝了一口,想到B和自己走了一天也很渴，于是他把杯子递给B，
2.2A非常渴，喝了一口，结果看到B,或者一旁的C和D的眼神，觉得如果不给B喝水会被批评自己太自私，
所以尽管自己没喝够，A还是很不情愿地把水杯递给了B

而在第三个选项中，也给出了三种不同情况：
3.1 B和A一样渴 
3.2 B一点都不渴
3.3 A看到了不远处还放有果汁、可乐等饮料

现在，你还能立刻给出答案吗？

生活中，当我们试图评判或解释一个行为或现象时，我们往往倾向于依据自己的想象和经验给出一个标签式的结论。事实上，任何一个外在行为的背后都有着复杂的内在动力。

正如上面提到的喝水问题，你无法仅仅通过一个简单的动作就判断一个人的自私程度，因为它的背后可能涉及到多方面的因素。因此，我们应该做的，是保持开放和好奇的态度，放慢思维，去探索表象之下的内在动因。

一、我只是想喝水，这也有错吗？

自私有对错吗？

在中国的文化背景中，“自私”常常带有贬义的色彩。从字面意义来看，广义的自私行为，指的是基于一个人的个人需求做出的行为和反应。一个人有需要，并且满足自己的需要是没有错的。

再放回喝水的问题中，A和B都有喝水的需要，如果喝水的需要是没有错的，那么自私也是没有错的。

二、你真的只想喝水吗？

既然喝水不分对错，我们为什么还会认为，15岁的A不顾1岁的B喝光了杯里的水比1岁的A喝掉1岁的B更自私呢？问题的关键在于，两个人的需要产生了冲突。

自私，从狭义上来讲，指的是一种自我中心的状态，也就是说，当我们的需要跟别人的需要发生冲突的时候，我们只照顾自己的需要。

所以，当我们在讨论自私的时候，其实是在探索自己真正的需要是什么。在第二种情境中，同样是把水递给了B，但A的感受是不同的。在2.1中，A因为自己的渴联想到跟自己一样渴的B，感同身受，所以把水递给对方。而2.2中，A却是为了不受指责才这么做。

可见，同样的行为，背后的内心期待和渴望是不一样的。不受指责的背后可能是渴望被认可的期待。又或者在第三种情况中，A放弃了水杯里的水，而跑到远处去喝果汁。表面上他需要的是解渴，而背后真正渴望的是被滋养。

所以当我们能够通过对某一资源的需要看到隐藏在背后的自己真正的渴望时，我们也就能看到其他实现的可能性，而不是仅仅局限于此。这样，需要的冲突也就迎刃而解，你也成为一个更有力量满足自己的人。

三、自己不渴了，才有能力给别人找水

回到情境三，A直接把水杯递给了B。在这个举动中，A完全没用考虑自己的需要。这之后会发生什么呢？按照3.1，B畅快淋漓地喝光了杯里的水，而A可能正期待着B能够留一口水给自己，或者至少收到一句感谢的话。如果什么都没有发生，A可能会觉的B是自私的。如果是按照3.2，B可能会认为自己并不渴，而A却强塞给自己，A的无私好意被当作了驴肝肺。

生活中常常有像这样自己费力却不讨好的时候。我们压抑了自己的需要去照顾别人，最后却满心委屈，觉得对方是自私的。因此，在这样的情况下，谁来为我们的需要负责呢？

美国儿童发展心理学家Lawrence Kohlberg提出了道德发展的阶段论。他用包含两难情境的故事去考查不同年龄阶段的儿童，通过大量的实验观察，他发现儿童道德他律和道德自律的发展是阶段性且定向的。也就是说，儿童早期的道德是受到外界或他人约束的，只有经过了道德他律，才会向自律发展。

这中阶段性和定向性的规律也同样适用于人的其它心理功能发展，比如共情。最新的脑神经研究已经为共情提供了生物学支撑。研究中提到，只有在我们自己有过同样的经历和感受之后，我们才能对于别人感同身受。

也就是说，我们必须先处理自己的感受，才能处理别人的感受。只有当一个人有能力去理解自己的需要，深切体会到需要背后的渴望，他才能感觉到别人的需要和背后隐藏的感受和情绪。而这样的能力是需要时间，并且遵循年龄发展阶段次序的。

所以，我们必须要先学会满足自己，才有可能理解别人，从而完成真正的道德自律，发展成为心理健康的人。

四、请你喝下我的这杯水

费孝通先生在谈论国家和民族之间的关系时说到这样十六个字：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”意思是每个国家和民族首先要能够珍视自己拥有的价值观和文化财富。因为在完善了自己的文化独特性和存在合理性之后，才有可能了解其过程的艰辛和独特，从而才有能力推己及人，理解别的民族和国家文化价值的宝贵。

也就是说，只有在各美其美的基础之上才能美人之美，从自我欣赏生发出美人之美的能力。结合之前所说的道德发展论来说就是，不是“我应该、我必须、我不得不”把水给你喝，而是“我理解、我喜欢、我愿意、我想要”。

本文整理自简单心理微课堂015:自私的哲学

分享嘉宾：@ 丁安睿 ，简单心理认证心理咨询师，
任职于高校，教授心理学专业课的同时，也在学校心理咨询中心任职。
研究方向为儿童青少年及其家庭的心理治疗、游戏辅导。
中国心理学会会员，中国心理学会注册心理师（编号X-13-007）。
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这么说吧，“自我”的人不在乎你说什么，不在乎你是不是和他一样，一般来说他们很少关心他人对自己提出的改进意见，不过同样的，他们也不会对他人提出过多要求；“自私”的人极其讨厌别人否认自己或与自己不同，他首先希望大家都和他欣赏和讨厌同样的东西（通常都是鸡毛蒜皮的东西），然后希望自己在这样一群“同好”中拥有极高的名望，站在相对更高的一个位置。

之后在这么一个位置上，他就会只享受他人的给予而不付出，为了自己的快乐能够去毁掉他人的快乐，从而变成广义上的“自私”。

我口说无凭，题主可以去观察身边自私的人是否有以下两个特点：

1.厌恶别人对自己进行指导或在否定自己的观点后对自己阐释另一观点（无论对错）。

2.常放大或强调自己对别人的给予和帮助，同时习惯性忽视或小看别人对自己的给予和帮助。

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下面我贴上在下面的聊天中我的一句回答。衷心希望各位能理解，莫抠字眼：

“尽管话这么说，但是一定不要上纲上线，过于重视这种审视人的访法。人非圣贤，过错和小心思是人人都有的。上述的思辨法是神格化的解释，只针对问题而不针对人。

　　我只能负责回答，没办法令你真正明白。如果你想要进一步思考，请查阅“社会交换理论”以及哈贝马斯的“交往行为理论”。”

昨天晚上，一位职场朋友向老王咨询，说一位同事找她借钱，她没有借。反而被同事私下骂自己自私，有钱不愿意帮助他人。

老王认为，这种人才是真自私，一般潜意识里希望别人能时刻主动无偿施予自己帮助。比如：你开车理所当然的应该送我回家，又烧不了你多少油，何必这么自私呢。

诸如此类这样的事情，在我们生活中或许随处可见。但我们又该如何辨别自私的人，之后又如何拒绝和自私之人交往呢？

在回答这个问题之前，我们先看看什么叫做自私？

根据维基百科的解释：自私是一个人把自己的考虑或利益置於别人的利益之上。自私的对立面是无私和利他主义。

但，自私有广义和狭义之分。广义的自私行为是指所有维护自身利益的行为；而狭义的自私行为指为了维护自身利益不惜损害他人合法利益的行为。

根据以上的解释，我们今天不讨论广义自私行为，只谈狭义的自私行为。老王认为，凡是为了自己的利益而损害别人的利益的行为都是自私的，都需要拒绝。

既然知道了自私的概念，那么，自私的人，一般都有哪些表现呢？根据老王的理解，老王认为，自私的人一般都有以下这些表现：

1、吝啬得像铁公鸡，一毛不拔，但又爱占别人小便宜。

上周和一位孵化器公司总经理聊天，他告诉老王这样一件事：当他到上海公司检查工作时，顺便请上海公司团队同事吃饭。吃完饭后，大家在聊天时，其中一位男员工C（32岁）争着去付款，一看一顿饭900多块钱，嫌多没付款转身就走，然而回来却告知他们总经理说已经付过了。这位总经理说，发票就不开了，他个人请大家吃饭，一会把钱转给C。

接下来有趣的事情发生了，在大家准备起身要走时，一个服务员上前拦住总经理，并要求买单。这位总经理一脸闷逼，质疑服务业，不是已经有人买过单了吗？

服务员说，是有人来结账的，但看到账单，钱太多，并没有支付就走了。

这位总经理弄明白后，话不多说，赶快结账，离开了酒店。

这就是一毛不拔的自私，但又爱表现的？老王想告诉这些朋友，你没有带钱，就不要急于表现，更不要已经表现了又半路撂挑子，这样，会让人瞧不起的。

2、不顾及他人，为自己的利益而挑拨离间。“鹬蚌相争，渔翁得利”这个词坑害了多少人。为什么呢？因为这个词总被一些别有用心的人利用。昨天下午，一位90后的小姑娘给老王留言，说自己被别人利用了，感觉心里很难受，该如何调整自己的状态。

之后老王明白了，是她被一位同事采取挑拨离间的手法所利用，挑起她与另外一位同事矛盾，并将矛盾升级白热化，而她的那位同事却得到了好的业绩，并获得提拔。

老王就告诉这位90后的小姑娘，在一家公司，如果可以通过挑拨离间同事之间的关系，就能获得提拔，真的说明这家公司问题非常严重，文化也是非常畸形，离开这里未必是坏事。

职场争斗，有时候都演化为个人的恩恩怨怨，有时候也会被善于钻营的人利用等，与其这样，不如离开这个环境。因为你身边都是这么自私的人，总有一天，你会被同化，与他们一样，不算计别人不行。

3、生性多疑、贪婪、敏感，即自我。自私的人，一般善于伪装算计。

有一个故事讲得非常好，大意是：

古时候，有两个叫花子，讨饭时同时发现一块金元宝。但怎么分呢？一时没有想好，其中一位叫花子说，咱们先痛痛快快地吃一顿，然后再考虑如何分。他们约定，一个人买酒，另一个人买肉。

买酒的人，在酒中下药；买肉的人，在肉中下药。

当他们坐下开始喝酒吃肉时，买酒的人，劝买肉的人多喝酒，几杯就把对方搞定了。买酒的人心想，酒可以不喝，但是肉可以都吃了。于是，两人谁也没逃过“死”。

攻于算计，不愿分享，贪婪歹毒，以为只要害死对方，自己就能独吞财富，事实上两败俱伤。

所以，职场上，你必须要能学会判断人性，远离自私自利之人。因为不远离，你就是他们下一个算计的对象。

写在最后

用季羡林季老的一句话来做结束：自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。

潜意识里希望别人能时刻主动无偿施予自己而不得，又反过来指责别人自私的人，视为自私。

比如，你家那么有钱，给我一点你又穷不到哪去，干嘛不给我呀，你太自私了。

我买了两块儿糖，我一个人吃完了……

这叫本分

我买了两块儿糖，我自己吃了一块儿，给你一块儿

这叫情分

你昨天买了两块儿糖，给我一块儿

然而我今天也买了，当着你的面儿也没给你

这叫自私

你买了两块儿糖，我也有两块儿糖

但我把自己的放在兜兜里，拿起来你的糖二话不说吃完了

这叫无耻……

我认为自私有两种：一种自私是为了自身健康快乐的成长，也就是卢梭说的“自爱”，另一种就是为了自身欲望牺牲他人而成全自我，就是我们现在普遍认为的“自私”。

婴儿希望得到母亲的母乳，通过哭闹的方法得到，他为他自己从母亲身上索取他想要的东西，但是母亲并不会感到自己是牺牲的，被夺取的。想反，因为有爱，母亲会因为自己的给予而感到自己生命的延伸。

好比情侣之间，索取拥抱，难过索取关怀，从对方身上索取了时间精力，但却不是消耗对方生命的行为，反而能使双方的生命同时获得成长。这种“自私”，也就是“自爱”是积极的。也是天性的。

人们不应该批评手握苹果不愿意分享给其他小孩的孩子“自私”，对于这个小孩来说，这个苹果是他快乐的源泉，人们应该教会他：“不分享也不是自私，但是分享的话能够得到其他的快乐，比如友谊”，如果人们用自私谴责这个小孩，即使这个小孩将苹果分享出去，那也是因为遭到家长的批评，感受到自己如果不这么做的话就会失去家长们的爱，而被迫去分享，这样会剥夺孩子的生命能量，是消极的，而家长的这种做法，才是这种贬义的自私，他剥夺了孩子的快乐。

贬义的自私是同时消耗双方生命力的行为，从表面上看，好像得到的一方获得了利益，但是从生命层面上看，双方都是惨遭损失的。

贪得无厌的欲望，好赌而索取亲人钱财，恶性的竞争打压，或许“得利者”获得了金钱层面上的利益，但是对生命感受上去看，反而是退步了。赌博者自身陷于赌博泥淖不可自拔，也是受苦之人，恶性竞争者勾心斗角消耗精神也是可怜之人。

所谓为他人着想，是要建立在自身对人的幸福有正确的认知之后，才能做出真正意义上的为他人着想。

。

非专业人士，曾经简单思考过，下面仅供看看，因为都在玩概念。

先给结（fei）论（hua）：A说B自私，B不一定自私，A也不一定。

先来看看「自私」在维基上的定义：「自私是一个人把自己的考虑或利益置于别人的利益之上」

依据定义，思考三个问题：

1. 谁来定义一个人自私？
2. 他的定义客观、准确吗？
3. 他为什么会去定义一个人自私？

所有人都可以定义一个人自私，但没有人能够客观准确地定义一个人自私，因为开始定义的时候已经完全主观了，然后为了说服自己，会去寻找一系列对他不利的证据。

我们定义一个人自私时，只有一个原因：自己的利益已/将受到损害。

自己的利益被损害从而说对方自私这应该很好理解，但有时候对方没有对我造成损害，例如范跑跑，我也仍然会觉得他自私，很多人也这样，上面的理论就说不通了吧。

因为他已经违背了你的三观，特别损害你的道德观，同时如果当大多数人都持「自私」观念时，如果你不追随，那么你的利益将会受到损害，被抨击，社会地位下降等等。

在与他人的交流中，面对不同观点，我们常常擦枪走火，到后面往往就会上升到道德伦理层面讨论，甚至会主观认为对方没有道德。这大体也是因为利益冲突。

「利益」其实是一个很泛的概念，但我们常常狭隘地认为他仅仅指金钱、名誉、权力等，而忽略了心理层面的利益。再加上道德层面的约束，我们往往不会承认自己时时刻刻都在追求利益，因为这有贬义的味道。

父母让孩子努力学习，往往都会说服自己说服孩子「这都是为了你好，我从来都只有付出没有回报哦」，从不愿意承认自己会因为孩子成绩好而有面子，孩子成绩不好时也不会想到是「自己没面子」驱动着他们打骂孩子。

两大公众人物意见不一时，网友往往分成两派，明明隔着一个屏幕却感同身受，开始对喷。为什么？明明不关网友的事情啊！这个时候从第三方——墙头草角度看，你就懂了。

这个时候扯另外一个概念「自利」大概就懂了，大家都不会觉得这是个贬义词，所以都愿意且能够接受别人说自己自利，但搭上「自私」就不行了，因为「自私」损害了自己的利益，否认了自我认知，降低了自己的身份。如果存在平行世界，而「自私」和「自利」的概念又刚好反转，那么我们大概也乐意接受「自私」这个词吧。

所以，「自私」是一个极其主观的东西，从来没有客观过。你觉得A和B都自私也是可以的，但太抽象了，根本不知道你和他们两有什么利益关联。

PS. 个人观点，如果想要理解关乎道德的问题，最好先把自己的道德观放下，承认自己一切龌蹉邪恶的思想，即便是一瞬间的念头。

什么是自私？

我喜欢你手上的这个玩具，于是我拿出我的玩具来和你换，你也喜欢我的玩具，我们交换了玩具，我得到了我喜欢的，你得到了你想要的，这是用物质进行等价交换，这不叫自私，可我若直接把你的玩具抢过来，或者我骗你说我用其他东西跟你换却没给你东西，这叫自私。

我爱上了隔壁班的姑娘，我去和她表白，另一个男孩也喜欢她，可是姑娘对我有好感，因为我更帅，这是用个人魅力来赢得感情，这不叫自私，后来姑娘发现我穷，而那个男孩很富，还给她买很多东西，姑娘很高兴，跟他跑了，这是用财富赢得爱情，这也不叫自私。可如果那男孩本身没钱却骗姑娘说他有钱，承诺对她好，给她充足的物质和爱，却在骗到手后什么也没给，这叫自私，假若姑娘开始就知道那男孩撒谎，知道他没钱却仍要跟他在一起，这不叫自私。如果我明明有女朋友却骗姑娘说我只爱你一个，在姑娘不知情的情况下脚踏多只船，这叫自私，假若姑娘开始就知道我脚踏多只船但并不介意，仍然想要跟我在一起，这不叫自私。

我平时不帮助别人，也不麻烦别人来帮助我，这不叫自私，可我若总麻烦别人帮忙却总是拒绝帮别人忙，这叫自私。

我性格外向，喜欢拉帮结派，但是别人性格内向，于是我玩我的，他玩他的，我们互不干扰，这不叫自私，可我若看他不跟我玩，非要逼着他跟我玩，或者让我的朋友也不跟他玩，这叫自私。

我对某件事有我的看法，别人看法跟我不一样，我不跟他辩驳，我找我的志同道合，这不叫自私，可是我若强迫他认同我，进而对他进行言语攻击，这叫自私。

我某方面比他好，我去跟一样在这方面优秀的人做朋友，这不叫自私，可我若在他面前炫耀自己，主动说他不行，否定他所有的价值，这叫自私，我可以比他强，但是我不可以用强来压迫他的尊严。我比他差，我不跟他做朋友，我去找一个水平的朋友，这不叫自私，可我若在他面前主动攻击他装逼，指责他不懂照顾我的感受，故意给他下绊脚石，这叫自私，我可以比他弱，但是我不可以强行拉他跟我一个水平。

我缺钱，于是我用我学到的本事，毕业找份工作，努力工作，后来我的薪水越来越高，我用我的能力和劳动向社会输出价值，我得到了我想要的钱，这不叫自私，可我若抢路边人的钱包或者偷他的钱，这叫自私。

我单身且性饥渴，于是我去找小姐，完事给钱，这不叫自私，可我若已经结婚，并且瞒着妻子去找小姐，而妻子本身并不认同这个行为，这叫自私，如果我和妻子都认为在保证身体安全的情况下，我们各自解决性欲不影响婚姻稳定，那么我出去找小姐，这不叫自私。我想约炮，但是不想谈情，于是我去找炮友，我提前告知对方，走肾不走心，这不叫自私，可我若颜值不够，约不到炮，所以我骗姑娘说我对你感觉很好，我想跟你谈恋爱，这叫自私。

我是处男，我谈婚论嫁，谈情说爱时要求对方是处女，是因为我想让彼此都体验第一次的激动，这不叫自私，可我若主动攻击非处，言语侮辱，这叫自私。

我结婚了，我和老婆都认为男主外女主内，认可家庭主妇的价值，所以她家庭主妇家务带孩照顾我和双方老人，我赚钱养家养她，这不叫自私，如果我和老婆都认为女人也要在外打拼，那么家庭事务各负一半，事业经济互相扶持，这不叫自私，可我若一边告诉老婆男人都是要干大事的，家里的事都得你来干，一边大谈女权，要求老婆做新时代的女性，在外要有工作要挣钱，不要当家里的蛀虫，一边说着婚房首付我出钱，一边要求老婆出钱装修，买车，共同还贷，房产证上不加老婆名，这叫自私。

我不懂科学知识，这不叫自私，可如果别人拿出论证来认真的科普，我却一副我知道的就是真理，你们说的都是放屁的态度，攻击别人，蔑视科学，这叫自私。

我嫖娼我吸毒但是我单身我不传染病毒，我只影响我一个人，这不叫自私，可我若拉别人嫖拉别人吸，并且欺骗别人这些是时髦是潮流，你不嫖不吸是傻逼，还搭上妻儿老小为你的行为买单，这叫自私。

我若打着人都是自私的，存在即合理这些幌子来大行其道，为攫取他人利益，为自己利益最大化来开疆拓土，这叫自私。

还有太多太多的例子。现实中自私的人伴随的也是道德品质有问题的人。

我是利己的，我用我的劳动，我的学识，我的物质，我的个人魅力等向外输出价值，然后得到我想要的利益，实现我的价值追求，收获内心的愉悦和幸福。

有些人是自私的，他用欺诈，勒索，逼迫，剥削，打击等方式来直接虐夺了本不属于他的利益和情感，而不向外输出任何价值，这些人是蛀虫。

我们习惯于把自私看做一个贬义词，但是在某些时候，知道如何把自己放在第一位，是慷慨大方和帮助他人的先决条件。From The School of Life

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不顾别人的感受，完成绝对利己的行为。

比如知乎的问题。

长得好看，没人表白怎么办。

这就是自私的典型表现。

你长得好看，你就指望着别人表白。

那么别人表白，你是不是肯定同意。

当然不可能同意了。

那么给别人造成的痛苦，你来负责吗？

你又不负责。

和着就是满足了自己的虚荣心，然后给别人造成了痛苦。

这就是自私，极度的自私。

全文完

慢叔叔

于2019年3月26日10:58:31

愿所有人都平安

人为自己活着，无可厚非。

但只为自己活着，从不为别人才叫自私。

“人不为己，天诛地灭”，无可厚非，且天经地义。

一：我们需要反对的不是“为己”，而是“只为己”；“人不为己，天诛地灭”不是自私，拿这句话来佐证自私自利就错了；个人主义也不是自私，我们也不应拿这句话来妖魔化西方人的个人主义价值观，个人主义同集体主义一样，都只是一种价值取向，没有谁好谁坏、孰对孰错的区别。

二：“为”字被误读了，本读第二声，是"修养，修为"的意思，“人不为己，天诛地灭”的本意是：人如果不注重修养的话，为自己制造新的恶果，为自己造成新的灾祸，会天诛地灭的。出处是佛说十善业道经，人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。真正为己的人，恰恰淡泊名利，超脱物外，举止合度。

“反正你留着也没用”

自私，一个人一旦被贴上自私的标签，这个人似乎就应该被社会孤立，常被称为恶人。

无私，常被推崇为社会人的优秀品质，拥有这个品质的人被作为榜样，被宣传为善人。

可无私一定代表优秀品质吗？有心理学家，列举了一类拥有绝对无私品质的人群为反证，这类人是“受虐狂”！思想、行为绝对的无私！但。。。这儿是公开媒体，具体细节只能大家脑补了。但这确实给我们带来了疑问，自私&无私的概念，我们理解的正确吗？

其实，我们细想，自私&无私，只是一种真实社会现象的描述。为自己带来利益，被称为自私；未给自己带来利益，被称为无私。因此，给自己带来利益的的思想、行为，被称为自私的思想或行为。但这类思想、行为，我们每个人每天不都在发生着吗？否则人根本不可能生存。我们喂自己饭，给自己穿衣。。。

但是，当自私行为附加了”损害他人利益“这个条件时，也就是“损人利己”时，这样的自私思想或行为，明显是恶的，不善。例如：抢别人的饭自己吃，偷别人的衣服自己穿。

同样，当无私被赋予损害了他人利益这个条件时，也是恶行，“损人不利己”，就是指的这个现象。

综上所述，我们可以总结：事实上，自私&无私的现象本身，不能被称为善或者恶，善恶的区别在于他们附加的条件，是损害别人利益，还是对他人有益。

王二在疫情期间出门带口罩。

是自私行为吗？是的。

他的自私行为是善还是恶？善。