Period Drama Costume Appreciation - 延禧攻略 The Story of Yanxi Palace
富察傅恒
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別被《延禧攻略》騙了：歷史上傅恆只愛一人，還和她生下6個孩子
《延禧攻略》中最受女性喜愛的角色，其實並不是“大豬蹄子”男主角乾隆，而是男二號傅恆。作為富察皇后的弟弟，傅恆出身貴族，和皇帝情同手足，不僅長相英俊溫文爾雅，還專一，簡直就是好男人的象徵。 台灣YOOZ 電子煙官網 電子煙危害 電子煙油 yooz zero 電子煙成分 電子菸
實際上歷史中確實有傅恆這個人，而歷史上的傅恆確實也只愛一個女人。但是這個女人並不是魏瓔珞，也就是乾隆的令妃。而是傅恆明媒正娶的妻子那拉氏，還和她生下了6個兒女，其中就有著名的福康安，也就是《還珠格格》中爾康的原型。
電視劇中富察皇后身邊的侍女喜塔臘·爾晴用計害死了皇后，又嫁給了傅恆。最後被魏瓔珞賜毒酒，毒死在了長春宮。但在歷史上，傅恆首先不可能真的娶一個宮女為妻，其次如果傅恆真的娶了宮女為妻，魏瓔珞也不可能毒死一個宗室大臣的嫡福晉。
因此《延禧攻略》的劇情看 台灣YOOZ 電子煙官網 電子煙危害 電子煙油 yooz zero 電子煙成分 電子菸
看就好，看著爽也就罷了，如果要把它當成真實歷史，那未免貽笑大方。其實歷史上傅恆的妻子那拉氏出身高貴，根本不是一個小小的侍女。其次她和魏瓔珞也就是令妃之間並無恩怨。
傅恆全名富察·傅恆，清朝著名外戚，他既是乾隆的小舅子，又是乾隆的發小。因此乾隆皇帝登基後，對他予以重用。28歲他就出征金川，立下了大功，同時他為人循規蹈矩，沉穩內斂，做事殫精竭力，簡直就是大臣中的典範。
因此他不到30歲就成為首輔，在乾隆的紫光閣一百功臣之中，傅恆位居第一，堪稱乾隆朝一人之下萬人之上。後來和珅得勢也是在傅恆去世後，如果傅恆沒有早死，想必也就沒有和珅什麼事了。
而這樣一個完美的男人，卻沒有納妾的記錄，也就是說他畢生只有一個妻子，那拉氏。其實傅恆之所以不納妾其實和他妻子有著密切的關係。並不是他的妻子好妒，也不是他畏懼妻子，而是傅恆的妻子，乃是滿清第一美女。
很多人提出疑問，以乾隆的風格，如果是滿清第一美女那不得早就入了乾隆的后宮。實際上乾隆皇帝會變得風流多情，很大一部分原因是富察皇后去世。在富察皇后還沒去世之前，乾隆還是一個專情專一的好男人。
特別是乾隆剛剛即位的幾年，為了標榜自己是好皇帝，於是每年的選秀他都暫停了好幾次，這也導致許多美女沒有入宮。傅恆剛好在這一時間娶到了自己的妻子那拉氏。那拉氏是葉赫那拉氏人，據《永憲錄》記載，那拉氏很可能是明珠後人，極有可能就是明珠的曾孫女。
因此傅恆不僅娶到了葉赫那拉家的女兒，還娶到了清朝第一美女。乾隆得知後非常後悔，於是立馬開啟了全國選秀，而令妃也是在此之後才入宮的。因此真實歷史上的魏瓔珞其實是在傅恆結婚之後才以秀女的身份入宮，跟不可能和傅恒有任何瓜葛。
而傅恒有了那拉氏這位第一美女當妻子後，自然也就無心納妾。因此自始至終，傅恆都摯愛一個女人，那就是他的妻子那拉氏。他和妻子還生下了6個兒女，其中有4個兒子和2個女兒。
四個兒子分別是福靈安、福隆安、福康安和福長安。其中福康安最受乾隆喜愛，從小就被乾隆接到宮廷培養，長大之後也成為了著名的軍事家。而傅恆的兩個女兒則風別成為了乾隆兒子和多爾袞後人的妻子。 台灣YOOZ 電子煙官網 電子煙危害 電子煙油 yooz zero 電子煙成分 電子菸
不過後世倒是有一種說法，認為福康安其實是乾隆和那拉氏的私生子。一來乾隆對福康安非常厚愛，卻不曾讓他當駙馬，而傅恆其他三個孩子都是乾隆的駙馬。而來乾隆確實風流，而那拉氏號稱滿清第一美女，自然有可能遭受乾隆的毒手。當然這也是野史記載，並無史料能夠證明。
第一部分：十年甲A——从巅峰到谷底（1994-2003）二：步入混乱
在甲A联赛走向巅峰的途中，却是无数隐患的种子被一步步埋下。而其中最为恶劣的，便是“假赌黑”。
怎么办。。。傅恒在这里确实很好看啊www
流亡美国的大陆富商 郭文贵曾爆料说， 孟建柱一定死在孙力军手里，就像薄熙来死在王立军手里一样。（大纪元图片）
【 希望之声2020年5月2日】（ 希望之声记者岳文骁综合报导）近期 中共政坛“大地震”，曾是习近平身边红人的公安部副部长孙力军，突然在本月19日遭查。外界猜测中共政法系统即将遭到整肃。有暂未确证的消息指，中共前政法委书记、政治局委员 孟建柱被抓捕，中共内部大批公安受牵连 被带走。此前，中共司法部长傅政华已低调下台。
5月2日，加拿大华人作家李一平在自媒体披露： 北京传来消息，江派大员前政法委书记、政治局委员 孟建柱被捕！另外，因孙力军案、傅政华案和孟建柱案，北京大批干警受牵连！仅朝阳区一个分局就有20多人被捕，北京警界风声鹤唳！
李一平称，估计半月内可以确证消息真假。
现年72岁的孟建柱被认为是由江泽民和曾庆红安插到政法系统的，于2012接替了 周永康，出任中共政法委书记。2017年10月，孟建柱卸任中央政治局委员兼中央政法委书记职务正式退休，由郭声琨接任。
中共公安部副部长孙力军于4月19日晚被宣布 落马。
孙力军曾任孟建柱的大秘。据《铁道警官高等专 科学校校报》披露，2011年11月18日，时任公安部部长的孟建柱到该校考察，公安部办公厅副主任孙力军等陪同。
在孟建柱的大力提携下，孙力军2013年升任公安部最为重要的一局局长，2016年跻身部级。公安部一局，又称公安部国内安全保卫局（以下简称“国保局”），是公安部最重要的部门，负责国内政治安全保卫工作，包括情报收集分析，事件处理等。在公安部下辖的省（自治区、直辖市）的公安厅（局）下设副厅级的国内安全保卫局，内设正处级610办公室。
作为2013年后中共国保局的最高头目，无疑孙力军干了不少坏事，甚至被郭文贵形容为“人间魔鬼”。孙被曝参与709 维权律师大抓捕、香港黑警暴力镇压、维稳 武汉，及 迫害法轮功等罪恶行动。
流亡美国的 大陆富商郭文贵曾爆料说，孟建柱一定死在孙力军手里，就像薄熙来死在王立军手里一样。
据郭文贵称，孟建柱不仅帮助江泽民的长子江绵恒多次换肾，而且其母亲亦几次换肾。肾源由其心腹孙力军等从狱中寻找囚犯配对，之后杀人取器官。在过程中，还曾一度杀错人，为掩盖真相他们又将为孟的母亲做手术者和知情者都灭口。
另有爆料称，中央电视台就是政法委、公安部的后宫，孟建柱、孙力军比周永康更淫乱。一董姓女主持被孟建柱、孙力军长期糟蹋。
香港知名时事 评论员刘锐绍对本台表示:孟建柱虽已落台退休，如果现在 高层有另外政治需要，同样也中枪，因为孙力军是孟建柱时提拔起来，他认为孟建柱手下有很多现在公安部的人都是习近平要清洗的人。
此外，在孙力军落马后，傅政华突然不再兼任党组副书记职务，随即又卸任司法部部长职务，由习近平的亲信，“之江新军”成员、中共辽宁省委副书记、省长唐一军接任司法部长职务。
公安部前副部长孟宏伟也在孟建柱执掌政法委期间被提拔为正部级，此前已落马。而获得孟建柱提拔的政法系统高官近期连番下马、离职，令外界猜测在新一轮的政法系统清洗中或牵连孟建柱等更多官员。
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原文链接： 孙力军落马引爆地震 传孟建柱被抓 大批公安被带走
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#许凯 #从前有座灵剑山 #王陆 喜欢看剧的小伙伴快加入我们的Facebook 小组，一起来愉快的讨论剧情呀~https://ift.tt/2O6w8V5 古装仙侠剧《从前有座灵剑山》最近正在播出， 许凯在剧中那比女孩子都要妖娆的步伐 和美丽容貌的女装扮相引起了热议。 对，他已经不再是那个迷倒万千少女， 被称为“紫禁城九亿少女的梦"富察傅恒了。 现在的他是《灵剑山》里 “双商爆表秒杀三界，饶舌嘴炮独步九州”， “男装俊采星驰，女装颠倒众生” 的毫无节操的贱萌徒弟王陆。 因为觉得自己做什么都just so so， 而给自己起名为许凯soso的许凯。 唯独在演员这条道路上， 他会说自己的追求是 ——成为一名实力派的影帝。 以下是许凯的代表作品和角色: 2018《凤囚凰》沈遇 2018《延禧攻略》富察傅恒 2019《招摇》墨青/厉尘澜 2019《烈火军校》顾燕帧 2019《从前有座灵剑山》 王陆 未上映 《朝歌》杨戬 《驯夫记之大唐女儿行》程处默 《天舞纪》李玄 by MoMooDaDa
血都 第7节
当奥古斯丁踏入血都的土地，他与所有第一次来到血都的众人一样，惊奇疑惑，不知所措。他在狩猎者的夹缝中生存，不得不拿起武器杀人，从而保证自己的生命不被销毁。
他是一个继承了人类文明的人，他对此感到极端痛苦。任何一个文明的人，都厌恶混乱，血都的一切就像20世纪的中东战场。
当他满身是血躺在熊熊火堆面前的时候，他认为自己的命即将终结，不带有任何的幻想，他也开始回忆过往，努力奋斗的一生，追逐梦想的一生，坎坷仕途的一生，他认为此生无憾。
当福德的身影出现，他似乎看见了一个伟人。
自那时候，他豁然开朗。就算生命只剩下一秒钟，也要怀揣希望！
福德的弓箭射向一人的胸膛，袁明维举着刀，冲将下来，他像一头发疯的狮子，对着众人乱砍一通。
奥古斯丁被俩人救下，内心充满了感激之情。战场上的希望旦被点燃，信任就开始作祟了。
“跟我们一起吧，相互之间也有个照应，不至于被绑了只能等待死亡。”福德说。
一份难能可贵友谊的邀请。
“是啊，如果不是咱哥俩恰巧经过，恐怕你已经被吃尽只剩下骨头了。”袁明维附和道。
“感谢！我正愁没有一个安身的地方。”奥古斯丁躺在地上，连日来的疲惫席卷，他安然睡着了。
三人在血都中奔走，他们拯救了许多人，队伍越发壮大，食物的问题也越发凸显。
福德说：“奥古斯丁，我们不能再救人了，我们没有足够的食物养活更多人，我们必须为当前团队的人负责。”
袁明维说：“如果我们内部也没东西可吃，就会导致混乱，内部的混乱是绝对不能够允许的，这会导致我们之前的行为前功尽弃。”
“最近我也在考虑这个问题，如果还按照我们之前的方法，狩猎行为最终都不足以满足我们庞大的胃，但是，我们何不换一种办法呢，我们有人，完全可以建立一个势力，开启商业模式，我们可以通过财富来获取食物，不仅如此，我们还可以壮大自己的力量，也许有一天，我们可以依靠自己的力量迫使中心收纳我们。”奥古斯丁说。
“哇，中心，那儿才是文明，才是我们应该呆的地方。说得没错，我们完全可以依靠自己的知识改变命运，况且，血都的现状非常适合我们的发挥。”袁明维看见了未来。
“没错，在一个百废待兴的地方，稍有知识的人就能改变一切。”福德说。
“依靠我们三个墙外人的知识和手段，我们一定可以！”奥古斯丁说。
清晨，俩人来到墙下。绵延不绝的墙隔断了外面的世界，没有人知道谁建造了墙，墙自身诡异的变化，令人无法揣摩，也许只有神才有如此的能力。
越靠近墙越危险，狩猎者一直都在，他们四处狩猎，寻找着可怜的“兔子”。俩人观察完四周，确定没有危险。
“只要爬上去，就能离开了。”他指着墙顶，说。
“为什么？”吴兰很疑惑。
“你看，墙不能阻挡云，如果我们能爬到一定的高度，就能出去。”
她听完方珩的解答，不由诞生出希望：终于可以离开这个鬼地方了吗？
俩人活动筋骨，依靠墙的微小缝隙，攀附其上，像两只壁虎缓慢地在墙上爬行。
他爬了一段时间，墙高不可攀，汗水浸湿了衣服。昨日的伤仍在不断刺激着大脑，疼痛不休，他觉得非常吃力，他望着墙的顶部，还很高。他的目的非常明确，无论如何往上爬，他想要离开这个该死的地狱。信念，支撑着他的行动。
不能停下来！必须爬上去！他内心对自己说。他绝对不能放弃，他一定能成功。
他似乎爬了很久，却感觉墙的高度丝毫未变，他停下来，喘着气，他望着墙顶，在思考。他有个不好的预感：他压根就无法到达。这样的念头刚刚产生，就被他扼杀在摇篮中，他不允许大脑产生阻碍前进的任何想法。一个勇士是不会退缩和放弃的。
“没用的。”他听见身后吴兰的声音，然后被一股力道拽了下来。他现在的高度，掉下去可能没命，不由吓得一声大喊。
当他踩在坚硬的路面上，非常诧异，他明白这种感觉是什么，他离地面近如咫尺。
“当你往上爬，墙在往下走。”她已经明白，墙是不可逾越的。
这怎么可能！他不甘心，继续攀附。女孩抓住他，说：“没错，神建造了一个牢笼，神的力量不容欺骗，我们永远不可能离开。”
希望从天堂坠入地狱，他感到前所未有的失望。
“墙不允许任何形式的欺骗！许多人尝试过这样的方法，怀揣着希望，却发现失败是永恒的。”听见外人的声音，俩人大惊，纷纷将武器对准来人，方珩认出不远处的男人是街市卖肉的店主。
店主见他们对自己如此防范，略微一笑，摊开手向俩人表达自己没有恶意，他有十足的把握控制局面。他彬彬有礼，语言间带着一股磁性。他告诉俩人，昨天派兄弟杀了“慈助会”的人，救了他们。他有一个谋略，一个目的，为了实现计划，一个远大的计划，他一直跟踪着他俩。吴兰心中骇然，她竟没有发现有人跟踪。
店主说自己是“天狼帮”的主事，并真诚邀请他们加入，他鞠躬而邀。
女孩断然拒绝，她不会相信一个杀手组织的任何话语。
“加入你们有什么好处？”方珩问，女孩诧异地看着身边的男人，他的眼神似乎在告诉她：我能控制全场。
“血都外围没有任何食物，只有中心才有我们需要的一切，中心依靠物资来掌控我们的命运，这是不公平的，我相信我们可以改变这一切，让整个血都和外面的世界别无二致，而你们也能得到相应的回报，权利，至高无上的权利，在墙外无法得到的权利。”店主说。
“神建造了一个牢笼，没有人可以改变牢笼的规则，我们会去中心获得我们想要的一切。”女孩插嘴说，她的弓箭至始至终没有放下。
店主可能没有想到女孩会如此决然，他注视了她一会，说：“你还太年轻，在墙外，只要有梦想和坚定的信念，无论是谁，人的力量可以改变一切。”店主很满意女孩困惑和诧异杂糅在一起的表情。
他抓住机会，说：“我去过中心，相信我，那儿并不是天堂。”
他否定神的存在，因为他从不相信超自然的存在，他是一个纯粹的唯物主义者。“墙不是神建造的牢笼，是中心的一套宗教思想，”他认为自己的目的已经达到了，继续说，“有时候宗教是最佳的精神传承工具。”
“你知道谁建造的墙？”方珩问。
店主没有回答他的问题，只是告诉他们找他的方法：在标记有狼头的商铺找二彪子。
二彪子，这个名字很特别，也许是因为他的彪悍，他很自信，他相信这套话术能在将来为自己谋取庞大的利益。
二彪子离开之后，女孩的内心汹涌澎湃。人真的可以改变一切？或许，在墙外可以做到，在墙内只是虚无缥缈的奇迹，她一路想着，这个问题，与她而言，过于复杂。
他们默默地回到住所，经过今天失败的努力，他发现自己无法逃离墙的束缚，他无力接受这样的现实。他们坐在沙发上，一言不发，他觉得有些尴尬。
“墙外是怎么样的？”她问。
他从没有去认真思考墙外的世界，他认为这是一个教育孩子的好机会，他立起身子，说：“墙外有着繁华的都市，人来人往，你对陌生人笑，陌生人也会对你笑，有着吃不完的食物，有大片的森林，有无数的耕地、养殖场，有满是牛羊的草原，有一望无尽的海洋。”
“是天堂？”
“天堂？算是吧。”
她向往着，问：“没有人吃人？”
他神色凝重了：“没有像血都这样的人吃人，在都市里面最不缺少的就是食物，只要有钱就能买到自己喜欢的一切，大多数人为了钱都在算计着别人，伤害着别人，我们称为墙外的‘人吃人’，很多人不能接受那样的世界，他们感到绝望，选择自杀来救赎自己。”
“妈妈说，要努力活下去，自杀是弱者的行为。”
他的思想刹那间被震撼。
“妈妈说，梦想只是一场梦，你是墙外人，告诉我，梦真的能成为现实吗？”
他犹豫了，打破她的信仰还是给她希望？如果她是自己的女儿，他应该如何说？他如是想着。
他凝重地对她说：“只要坚定，一定能实现！”
她得到了答案，眼睛中似乎有光在闪烁。
“食物剩下不多了。”她说。
他沉默。没有食物会死。
“你是墙外人，中心可能会接纳你。”她在说服他。
他疑惑着：“你知道中心是个怎样的存在吗？”
“跟墙外一样，有吃不完的食物，有耕地、牧场，那里是天堂。”
“你进去过？”
“不，中心不接纳我，我听来的。”她说。
“明天，明天我们就动身去中心！”他决定了。
次日，他们带上足够的食物，向血都中心进发。夜晚，中心的灯光璀璨，为他们指明方向。看着中心照亮暗云的灯束，他充满疑问。去往中心的路上，他们没有看见太多的狩猎者，许多车辆来回行驶。走了两天两夜，他们终于看见中心的外墙，墙顶部，士兵守卫森严，无数的士兵站岗，守卫着中心。
他们围绕着墙寻找入口，不多久，看见大批驻扎的军队，车辆从这里来往通行。不少人汇聚于此，有老有少，有男有女，甚至有不同的肤色，皆祈盼着中心的收留。
无数的帐篷整齐排列，带着刀刃的防护盾将区域分开，扛着枪的士兵维护秩序，时有枪声响起。他们拿了号码牌，排队进入其中一个帐篷，有人询问他们的详细信息。
“多少岁？”
“三十八。”他回答。
“多少岁？”
“十五岁。”在同一个帐篷里，他听见她的回答。
工作人员并没问太多，每个人一张表。他们拿着表单，依据表上标注的编号找到对应的帐篷。帐篷中排列着整齐的桌椅，大家坐在对应的位置上。台上三个人，左右是拿着枪的士兵，中间的女人一言不发。
钟声响起，女人抬起头，看着底下的众人，说：“神建造了一个牢笼，将有罪之人放逐其间，神是仁慈的，忏悔之人将得到神的庇佑，进入中心，中心是神为忏悔之人设立的天堂，里面没有饥饿，没有杀戮。不是每一个人有资格被选中，你们的命运掌握在自己手中，用桌上的笔写下答案，通过者将获得重生的机会。”
女人说完，拿起一堆试卷分发给底下的人：“时间一个小时，请珍惜这次改变你们命运的机会。”
女孩一如既往地看不懂试卷上的问题，她不知道答案，无从下笔。她并不是唯一不能作答的人，与她一样拿着笔一动不动的人还有很多，有人试图偷盗他人的果实，偷盗者伸长脖子，眼睛可以剽窃别人的答案。
女人将一切丑态看在眼里，说：“很显然，你们当中太多人不懂忏悔的意义。”
女人命令士兵将作弊者驱逐，她说：“罪人仍然是罪人，不折不扣的失败者。”
帐篷内所剩人数不多，方珩的笔不断地运动着，女人不由多看了他一眼。
象征结束的钟声响起。方珩的试卷排在最前，女人看完他的卷子，放在一旁，叠在同一位置的还有另外一张试卷，这张试卷的主人名叫王正。其他的试卷被丢弃在地上。
女人在他们的表单上写了一些字，指示俩人进入另外一间帐篷：“她不能进去。”女人指着吴兰。
“我立刻就出来。”他安慰着女孩。
女孩抓住方珩的手，很紧很紧：“不要抛下我！”
女人问：“她是你什么人？”
“是我女儿。”他的回答很坚定。
女人凝视着他，哼笑一声：“你们进去吧。”
他们前往的帐篷已有人排队，相比之前其他的帐篷，队伍短了许多。从帐篷里出来，大多数人不得不离开，能拿到红色身份牌的人寥寥可数。
“刚刚是笔试，现在是面试，只要通过面试，就可以进入中心了，啊，天堂，”王正继续说，“没想到你也能通过笔试。”
是刚才通过笔试的男人，方珩打量着他，没有胡须，贼眉鼠眼，回复道：“命运掌握在自己手里，不是吗？”
他们一起进入帐篷，里面坐着三个人，两男一女，女人是个白人，金色卷发掩盖不了她眼角的鱼尾纹。桌上摆着一堆文件，还有令人注目的红色身份牌。
坐在中间的女人问王正：“你会做什么？”
“我会财务。”
“你呢？”女人问方珩。
“我会市场营销，做过产品的定价。”方珩如实回答。
“你在联盟里做过商品定价？”另外一个男人疑惑了。
“不，我上大学时学习市场营销，毕业后的工作……”
“等一下，你的意思是说你是墙外人？”提问者不相信。
“是的。”
三人鄙视地笑着：“已经七八年没有墙外人了，你说你来自墙外。”
“我亲眼看见他从墙外走进来！”吴兰说。
面试官看了文件，对吴兰说：“你只能在墙里看见他走进来，那么，请你告诉我——他如何在墙里把你生下来？”面试官脸色改变，毫无疑问，她讨厌说谎的孩子。吴兰无法回答，面试官太聪明，她自掘坟墓，多余的语言断送了她前往中心的机会。
“又一个欺骗者，不要以为自己学习了一些皮毛知识能够完成笔试就是墙外人，谎言永远是谎言！”
“你可以走了！”
“我要怎么做你们才会相信？”方珩问。
“你证明。”
“不需要证明，快滚！”女人说，外面的士兵冲了进来。
他非常不满面前三人的态度，掏出手枪，重重地放在桌子上，他们诧异地看着枪，也诧异地看着方珩。女人拾起桌上的枪，震惊地说：“这是……改良过！血都的工业不可能做到。”
其他人听女人如此说，站起了身子，严肃地看着方珩，他们在思考。
“福德工业正缺乏市场定价人才，你可以去那儿。”女人给了他一张身份牌。
“我呢？”王正厚着脸皮问。
“我们不缺财务。”
“他是我弟弟。”方珩说。
女人有些不满：“你的亲人可真多呀！”然后也给了王正一张身份牌。
三人离开帐篷，向中心的大门走去，王正非常感激：“如果没有你，我恐怕又要过上那种担惊受怕的日子，那样的日子我受够了，你是我的恩人！谢谢你！”
“为什么要帮助他？”她问。
“因为我们是人。”他没有思考，说出了这句话。王正的眼睛抖动了几下，然后继续麻木。她并没有能理解这句话的意思。当他意识到自己说出这句话的时候，他想起了自己枪杀的几个亲人。不，他们都该死！他们死有余辜！他们的所作所为注定了死亡的惩罚！他这样想，感觉好了许多。
帐篷里的人相互对视，女人说：“我去向上面汇报，墙外人终于又来了。”
中心的大门异常宽敞，车辆来往不息，士兵严格审查着装载的货物。当他们三人来到大门时，被守卫的士兵喝住，看了他们手里的通行证于是放行。
“她没有通行证，不能进去！”
“她是我女儿！”他强调着。
“不行！”士兵将枪对着方珩的脑袋。
吴兰有些不知所措，她很害怕，这样的状态并不长，她很快恢复，异常镇静。她冷漠地盯着方珩，她猜忌着，面前这个认识五天的男人会做何选择，她藏在衣袖的刀蠢蠢欲动。
“我不会抛弃我的女儿！”说罢，他牵着吴兰就要离开。她以为这个男人会像亲生父亲那样将她抛弃，然而他没有。
“不要难为他们，是我忘记给了。”面试他们的女人走来。
“曼莎莉部长”士兵向她敬礼。
女人给了吴兰一张身份牌，三人尾随着女人进入了中心。士兵开着车，他们看见中心的高楼拔地而起，直冲天云，街道人声鼎沸，商铺热闹非凡。
没有狩猎场荒凉的景色，这里每一处土地，每一间房屋都在制造声音。高楼绿色的玻璃反射着阳光，建筑奇特的形状凸显独特的建筑美学，商店里摆满了食物和珠宝，路上的女人遛着名犬，他们身着时尚的衣服，头发和颜色体现了不同的身份地位。男人开着车，抽着烟与贵妇闲聊，然后前往漂亮的宾馆。她看呆了，她终于进入希翼的中心，没错，这里是天堂，她万分确定。
曼莎莉看见他们惊羡的神色，说：“瞧瞧，这里才是人类的世界，它之所以美丽，是中心几代人共同努力的结果，这是一个复杂的生态，我们的工作稳定了生态的平衡。神用墙建造了一个牢笼，将有罪之人放逐其中，中心是一个天堂，让忏悔之人得到救赎。进入中心的筛选系统非常重要，它让人真正忏悔自己的罪行，避免别有用心之人进入中心肆意破坏。想象一下，中心的一千多万人，这一份责任并不轻松。中心不愿意放弃任何一个人，我们每天会运送一批救济物资到外围，社会需要发展，必须优先满足中心群众的生存保障，我相信总有一天，科技的不断创新，定然可以打破自然资源的限制，无论是中心还是外围，饥饿将永远消失。”
曼莎莉的官味极重，无论她的客人明白与否，她相信，这套解释对聪明人是有效的。她对吴兰说：“我已经吩咐士兵将你送到福德工业，我已经和那边的负责人通了话，你去谋一份差事，分配有公司宿舍。”
曼莎莉转而对方珩说：“你跟我走一趟，我们需要询问一些信息，不会花费您太多宝贵的时间。”
王正厚着脸皮问：“请问我呢？”
曼莎莉轻藐地看了他一眼：“你自己看着办。”王正呆若木鸡，他尴尬地看着方珩，方珩说：“和我们一起住。”王正感激地望着方珩，他似乎看见了整个世界。
吴兰和王正被士兵送往福德工业，他们与经理见了面，对城市规则陌生的吴兰有些不知所措，士兵将推荐函递给经理艾比，艾比问了她一些基本情况，便安排了职位给她，并告诉她明天会有师傅教授。她感觉经理非常和蔼，她体会到温暖的中心与冷漠的外围不同之处。她心里产生出一丝依赖。第一次觉得做人真好。
方珩和曼莎莉来到一座雄伟的高楼，大片的绿茵草坪将大楼的气派装饰得格外显眼。他们进入办公楼，其中一间办公室里巴奈特等待已久，见曼莎莉身后的男人，他忙伸手示好，他的热情让方珩受宠若惊。数年来迎接到的第一个墙外人必然是神秘的，中心迫切想要知道墙外的情况和方珩拥有的新知识。
经过五个多小时枯燥的对话后，巴奈特脸上流露着失望，他获取到的信息与他之前的想法大相径庭。没错，这是一个没用的东西，巴奈特万分肯定。他仍然不失风度地与方珩告辞，方珩离开之后，办公室里爆发出不可反驳的厉骂，曼莎莉一言不吭地接受着这种令人恐惧的吼声。
方珩离开办公室时随手拿走桌上的地图，他从巴奈特不耐烦的眼神中看见了自己未来的处境。他依靠楼外明亮的路灯在地图上找到福德工业标注的位置，快速地步行前往目的地。
街上忙碌了一整天的人陪着伴侣闲逛，他没空去探究路人身上奢侈的衣服、皮包，也没精力去欣赏店里贩卖的精美商品，他的心脏在向全身传递着不安的信号，他的脚步更快了，最终，他像一只猎豹般穿过道路、小巷。他应该把吴兰留在身边，他有些后悔，他急急地需要知道她目前的情况。
夜色深沉，中心的夜生活敲开序幕，高耸入云的两座标志性铁塔随着音乐的节奏释放出五颜六色的光束，光线交汇重叠，似乎为天空的云洒上了梦一般的色彩，向血都的人民昭告着中心的繁华。在中央大街的大理石喷泉旁，八座鬼斧天工的神明雕像林立左右，姿态万千，神情威严，手持神器，蓄势待发。街边酒吧林立，幻影般的跑车呼啸而过，客人们身着锦衣华服，在酒精的刺激下，嬉笑打闹。在霓虹灯光影斑斓的照耀下，黄人、白人、黑人擦肩而过，方珩有种错觉，中心更像纽约、伦敦、东京、北京、巴黎的混合体。曼莎莉所言的天堂名副其实。方珩却看见了繁华背后的阴暗，在他的生命中从未发现过纯粹的纸醉金迷的社会，有富贵必然有贫穷，他明晓社会的运作规律，在这个未知的都市里，他越发担忧吴兰。也许，他在墙外的不如意会发生改变，也许，他能通过中心全新的规则收获财富，他满头大汗的同时情不自禁地想到这些可能。希望在发酵，随之而来的自卑也在侵蚀未来。
他精疲力竭，缓慢地行走在人迹罕至的街道。福德工业的大门灯光昏暗，并不妨碍他看见一道道铁栏的轮廓，铁栏旁边有两个黑影，一高一矮，走进看见吴兰和王正在大门口等待着他。温暖，从何而谈？吴兰无恙，他心安很多，劳累一扫而空，脚步如飞地赶到俩人身边。
吴兰满面笑容，他第一次看见她如此地笑着，她终于如愿以偿来到中心。她说，已经找到了一份工作，明天上班。
你明天8点半准时到公司报到，她说。方珩拿着她递来的入职信，里面的内容简洁，他已经被录取，担任市场部定价专员的职位。王正则遗憾地表示自己没有找到工作：“明天我去其他地方碰碰运气。”他们来到三楼宿舍，这是一间不大的屋子，约有八平米，只有一张床，没有被子，有厕所和沐浴喷头，他觉得房间太小，甚至不如外围的空楼。
看吴兰快乐的模样，应该蛮喜欢这里，毕竟可以不再用雨水洗澡，暖花花的水流荡漾到她的身上，原来洗澡可以如此惬意。王正说自己习惯躺在地上，并再三地感谢方珩无私地提供自己落脚之地，他从包里拿出一些东西，竟是牛奶、面包、麦片、炸鸡腿，这是报答方珩的谢礼。
方珩和吴兰无比诧异：“哪儿来的？”
王正有些得意：“下午出去找工，没人要，我在回来的路上发现垃圾桶里有这些好东西——哦，并不脏，东西还没开封，只是过期了一两天，吃了没啥问题的。”王正担心方珩会觉得东西劣质，故而神色紧张。
看着这些被人丢弃的玩意儿，方珩越发感觉自己是个偷渡到美国的华人。吴兰眼睛发亮，她迫不及待地撕开包装，狼吞虎咽，她从未如此奢侈地享受美食，她受够了外围的生活，那些要花大代价获取的食物，在中心竟然如此容易获取。
“你真厉害！”这是她对王正的第一次赞美。
几人吃饱喝足后，方珩也睡在地上，吴兰独占裸床，她很快沉入梦乡，并打起了鼾。这个可怜的女孩，第一次拥有完整踏实的睡眠。王正依靠窗外射进来的暗淡光线，盘腿在地，手中的笔不停地书写着，方珩没有兴趣了解他的笔写了什么，他双眼圆睁望着黑漆漆的房顶，有些羡慕女孩的睡眠。
他逐渐相信，大脑所拥有的知识和经验能让自己在中心有番作为，他要努力地表现自己不同常人的才华。
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《延禧》尔晴爆红变阿朱！新《天龙八部》跟杨佑宁谈恋爱
金庸武侠小说《天龙八部》太经典，至今仍是热门，多次翻拍电视剧，各版本各有拥护者，最新消息指出，因《延禧攻略》爆红的「尔晴」苏青饰演阿朱，将和杨佑宁（饰演乔峰）、白澍（饰演段誉）主演，彼此有不少精彩对手戏。
▲▼杨佑宁新戏饰演乔峰、《延禧》尔晴（苏青）饰演阿朱。（图／翻摄倾世皇妃、延禧微博）
这次新版《天龙八部》是第6度翻拍，距离上一部2013年曝光，已经时隔5年，上一版乔峰钟汉良「硬汉扮相」评价两极，有人说潇洒英气，但也有批评像丐帮，引起不少讨论。新版由杨佑宁这次饰演乔峰，不少人好奇他古装扮相，甚至拿出之前他的电视剧作品来比较。
▲文咏珊饰演新《天龙八部》神仙姊姊王语嫣。（图／文咏珊微博）
该剧9月22日云南丽江开机，由于荣光执导，至今已经拍摄一周，阿朱由《延禧攻略》爆红的「尔晴」饰演，苏青在《延禧》角色心机上位，如愿嫁给富察傅恒（许凯…
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留胡子的傅恒更加有男人味了www
Love Triangles
I was thinking the other day, about what determines the second male/female and what determines the main male/female lead. And then I was thinking about which romantic dramas don’t involve love triangles and I... couldn’t think of any. So today I will analyze one, love triangle tropes, and two why dramas always include love triangles.
The love triangle in A Love So Beautiful (致我们单纯的小美好)
完結篇後好空虛？看看「延禧 F4」的帥氣時裝照滋潤眼睛吧！
當紅宮鬥劇 《延禧攻略》日前終於迎來 完結篇，相信各位小主們現在一定相當空虛吧？畢竟追了 70 集的戲，哪一次不是廢寢忘食、一集接著一集撐著眼皮看下去，雖然精采的劇集已正式終了，但還是令大批影迷魂牽夢縈、久久無法忘懷，更加不捨的，絕對是劇中這些長相俊美的紫禁城美男子呀！今回 POPBEE 為了一解小主們的相思之仇，特地整理了《延禧攻略》內的四大美男，他們不但顏值高、演技高，回歸現代的裝扮也照樣魅力十足，號稱「延禧 F4」一點都不為過！之前為各位整理過 娘娘們的現代造型，男演員們的現代造型也一樣精采，各位小主們，你最喜歡哪一位呢？
乾隆－聶遠
硬底子演員聶遠，把劇中的 皇帝從年輕時的傲嬌霸氣，到中年的穩重深沈，中間心境的轉換詮釋的相當到位，被譽為「連頭上的青筋都在演戲」！有頭髮的弘曆雖然少了點劇中的氣勢，但還是不失中年大叔的帥氣感，你比較喜歡有頭髮的他還是沒頭髮的他呢？
富察傅恆－許凱
原本就是模特兒出身的許凱，深情的眼神與立體的五官，加上高挑身材，彷彿從漫畫裡走出來的王子，這樣的條件原本就註定是個發電機，沒想到再加上主演了傅恒這樣的討喜的角色，更是錦上添花！私底下的許凱和同齡男孩一樣，喜歡街頭風格的打扮，和劇中溫文儒雅的傅恒有些風格上的不同，但帥度依舊不減，承認吧，有多少人願意為了他不幫姊姊報仇的？
海蘭察－王冠逸
在滿滿的心計鬥爭中，海蘭察那陽光般的痴憨笑容，總能替鬱悶的劇情注入一股溫暖，其實現實生活中的他可是富察皇后（秦嵐）旗下公司的藝人，本名叫做王冠逸，你或許不太熟悉，但他在新加坡與馬來西亞早已是相當知名的男演員，如今人氣更遍及到兩岸三地，這些可都要多虧皇后娘娘的提拔呀！
弘昼－洪堯
撇開他在戲中不討喜的反派角色，其實仔細一看這位荒唐王爺的顏值還是頗具水準的，本名洪堯的他今年 29 歲，是從知名實境節目《非常完美》出道，之後便出演多部偶像劇，私底下的他和許凱一樣喜歡街頭風格的造型，雖然外型相當亮眼，但在《延禧攻略》中的精采表現可讓人忘記他之前的小生形象，成功轉型成實力派演員！
看完這些劇中男演員的時裝打扮後，如果你是瓔珞穿越到現代，又最想攻下誰的心呢？
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《延禧攻略》大結局相當虐心！看瓔珞與傅恆的來生約定前，你準備好紙巾了嗎？
你認的出來嗎？《延禧攻略》六位娘娘們換上現代時裝美出新高度！
《延禧攻略》最後一集劇情曝光，戲迷難過哭喊：「可否換個結局？」
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读林徽因散文集
林徽因的散文和书信集结出了一本书。她的信比散文可愛，散文比小說有趣。當然她最擅長的大概還是畫建築圖紙。
大家对于林徽因津津乐道的无非就是她混乱的感情八卦，读读她的书信，发现她不过就是个单纯敏感又有些神经质的女人。
她写了很多悼念徐志摩的文字：我们寻常人就爱说了解，能了解我们的便同情，不了解的我们便落寞乃至于酷刻。表同情于我们能了解的，我们以为很适当；不表同情于我们不能了解的，我们也认为很公平。志摩不然，了解与不了解，他并没有过分地夸张，他只知道温存，和平，体贴。
她在跟胡适的信中吐槽徐志摩：有便请你再告诉志摩，他怕美国把我宠坏了，事实上倒不尽然，我在北京那一年的spoilt生活用了三年的功夫才一点一点改过来，要说‘spoilt’世界上没有比中国更容易spoil人了，他自己也就该留心点。
这封信是1927年胡适去美国演讲时候，林徽因邀请他去费城做演讲时候写的，那一年林徽因23岁。转眼1931年的正月，徐志摩去世后2个月，她又写给胡适，这次是吐槽她和凌叔华吵架，起因是凌叔华那里有徐志摩日记，但是又不肯给林看，推脱说找不到了。而这日记本来是打算翻译为英文出版纪念徐志摩的。她在信里这样为自己辩解：实说，我也不会以诗人的美谀为荣，也不会以被人恋爱为辱。我永是“我”，被诗人恭维了也不会增美增能，有过一段不行曲折的旧历史也没什么可羞愧（我只是要读读那日记，给我满足，回味着古怪的世事，纪念老朋友而已）。
“我的教育是旧的，我编不出什么新的人来，我只要“对得起”人——爹娘、丈夫、儿子、家族等等……前几年不管对的起他不，倒容易——现在结果，也许我谁都没有对得起，您看多冤！我自己也到了相当年纪，也没有什么成就，眼看机会愈少——我是个兴奋type accomplish things by sudden inspiration and master stroke”，不是能用工慢慢修炼的人。现在身体也不好，家常的负担也繁重，真是怕从此平庸处事，做妻生仔地过一生！我不禁伤心起来。”27岁的林徽因为自己的未来感到担心。
林徽因也经常和沈从文写信。沈从文写信给她说自己的情感遇到了困扰，向她咨询。林徽因跟沈从文说：你或许找个聪明的人帮你整理一下你的苦恼或是“横溢的情感”，设法把它安排妥帖一点，你竟找到我来，我懂得的，我也常常被各种纠纷弄得左不是右不是，生活掀在波澜里盲目地同危险周旋，累的我既为旁人焦灼又为自己操心，又同情自己又很不愿意宽恕放任自己。
言外之意是，沈从文你竟找找我咨询感情问题，是觉得我经验丰富吗？我这可都是失败的经验。她在这封信里说：我所谓极端的、浪漫的或实际的都无关系，反正我的主义是要生活。没有情感的生活简直是死！…… 把道德放大了讲，别裁判或裁削自己。任性到损害旁人时，如果你不忍，你就根本办不到任性的事（如果你办得到，那你那种残忍，便是你性格里的一点特性用不着过分去纠正）。想做的事情太多，并且相互冲突时，拣最想做——想做到顾不得旁的牺牲——的事做。做后用不着后悔，因为你既会去做，那桩事便一定是不可免的，别紧着自己罪过自己。
最后，林徽因建议沈从文来找她聊聊，以及一定要去跟老金谈谈，因为“他真是能了解同时又极客观极同情极懂得人性，虽然他自己并不一定会提起他的历史。”
1938年，34岁的林徽因避战到昆明教书，与沈从文书信未断。每周往返四次爬山坡到云大教6点钟的英文，一个月赚40法币，买建筑用的皮尺花了23块。她在信里困惑：到如今我还不大明白我们来昆明市做生意，是“走江湖”，还是做“社会性的骗子”。因为梁家老太爷的名分，人家常抬举这对愚夫妇参加些阔绰的应酬来笑脸应付。
此时的战事已十分紧张，林徽因住所的上空每天有年轻人练习驱逐格斗为驾驶战斗机做训练。而此时“昆明人才济济，哪一方面都有云南的习惯，香港的服装，南京的风度，大中华民国的洋钱，把生活描画的十三分对不起那些在天上冒险的青年……陇海全线的激战使我十分兴奋…我真想在山西随军，做什么自己可不知道。”早在1935年，她和梁思成毁家纾难准备南迁之际写给费正清说：“如果我们民族的灾难来的特别迅猛而凶暴，我们也只能以这样或者那样的迅速而积极的方式去回应。当然会有困难和痛苦，但我们不会坐在这里握着空拳，却随时让人威胁羞辱我们的”脸面“。等他们到了云南，她大概发现，这跟她的想象不太一样。
与此同时，她写给三妹梁思庄。刚刚丧偶的梁思庄携女暂住梁家，林写信嘱托她：“搬了家记得请客，记得给五妹裁新衣服，天这么热，那么厚的外套，I can‘t quite imagine 人穿它！都是挂念。”五妹梁思懿是后来的燕京三杰之一，三妹梁思庄是中国的图书馆学家，死在牛棚里，留给后人的话是：我是一个压不扁的皮球！
在卢沟桥事变发生时，林写给正在北戴河避暑的8岁女儿梁再冰，信中描绘了自己到山西五台山考察的路线图，还随信手绘了一张地图标注出沿路城市及平汉、正太、平绥铁路，解释了日本人在闹什么，叮嘱女儿要好好学游泳。因为“游水如果学会了，这趟水边的避暑就更有意思了”。
林在香山养病期间与费正清费慰梅夫妇通信（后已出版），讨论文学和家事。“三天来我自己的母亲把我逼进了人间地狱…到我临上床时真恨不得去死或者从未出生在这么个家庭里过。我知道自己其实是个幸福而走运的人，但是早年的家庭战争已使我受到永久的创伤，以致如果其中任何一点残痕重现，就会让我陷入过去的厄运之中。”此时同父异母的弟弟林恒与母亲有些口角，林在其中努力调节。费慰梅对林徽因的生活方式很担心——到处为他人作嫁，操心很多又缺乏锻炼。林回应道：“是啊，有时是一事无成，我必须为一些不相干的小事操劳和浪费时间，直到命运大发慈悲而有所改变。”随信画了一张梁宅地图给费，名曰《床铺图》，里面有17张床，一大家子人，并欢迎费来北京预定“梁氏招待所”。这个宅子在北京北总布胡同3号。她把自己的工作定义为“Joie de vivre！”（生活的欢乐）。这些信是用英文手写的，她叮嘱道“你们俩要多写中文，只要你们提出要求，我们都会帮助的。”
日军开始对长沙空袭，炮弹几乎直接击中林的住房，孩子都在生病，房子四分五裂。当又一架轰炸机开始俯冲时，全家停下来靠在一起。“这一回躲不掉了，我们宁愿靠拢一点，省得留下几个活着去承受那悲剧”。他们从玻璃碴子总捡起所剩不多的东西，继续前往云南。
金岳霖在林徽因的隔壁添盖了一个耳房住下了。按照其与费慰梅通信中推测，这大概率是因为，西南联大在暑假无力提供经费和宿舍，无处可去的金只能跟梁思成和林徽因一起住在乡下，同住的还有考古学家李济政治学教授钱端升等。而金每天早上5点多从村子出发去城里给学生上课，往往还没来得及上课就空袭了，只能跟一群人奔向另一个城门。1939年11月，一行人乘卡车前往四川，31人挤在一个车厢，带着每家80公斤行李的配额，到了李庄。
在李庄的林徽因大概太困囧了，弟弟林恒在四川与日军空战中殉国，唯一收录的书信是致傅斯年的感谢信，因为傅斯年跟蒋介石要了2万块寄给了梁思成，解了二人贫病交迫的燃眉之急。
1947年，梁思成去美国参与设计联合国大楼之际，林徽因切除了一个肾。手术前她与费慰梅诀别“要是你能突然闯进我的房间，带来一盆花和一大串废话和笑声该有多好”。出院后的林徽因少有地发表了一些政治见解：“右派愚蠢的思想控制和左派对思想的刻意操纵足可以让人长时间地沉思和沉默。我们离你们国家所享有的那种自由主义还远得很，而对那些有幸尚能温饱的人来说，我们的经济生活意味着一个人今天还腰缠万贯，明天就会一贫如洗。当生活整个乱了套的时候，我在病榻上的日子更毫无意义。”她在与费慰梅的最后一封信中写道：也许我们很久不能见面——我们这里事情将发生很大变化，虽然我们还不知道是什么样的变化，是明年还是下个月。但只要年轻一代有有意义的事可做，过得好、有工作，其他也就无所谓了。
书中只收录了两封林徽因写给梁思成的信，此时的梁思成在苏联。大概二人也比较少分离，所以平时不太需要写信。一封讲的是人民英雄纪念碑的设计进度，一封讲谈论他们正在吃的一种治疗肺结核的药。这两封信写于1953年3月，2年后，她因肺结核逝世。
Period Drama Costume Appreciation - 延禧攻略 The Story of Yanxi Palace
富察傅恒
谥法
先秦，谥号多为一个字，如：周幽王、秦穆公、楚平王；也有用两个字的，如赵武灵王。
汉代以后，帝王谥号多为一字，如：汉武帝、隋炀帝；文臣武将则为两字，文臣谥曰文X，武将谥曰武X。
明清时期，谥法内容基本固定下来。首先是各层级人员的谥号字数：明代，皇帝谥字为17字、亲王1字、郡王2字、大臣2字；清代，皇帝谥字为21字、和硕亲王1字、大臣2字。
清代，一品官员过世，按例请皇帝决定是否授谥；一品以下官员除非特旨，例不授谥。得谥号者只有曾入翰林，或获授大学士者才能用“文”字。“文”字的谥号中，又以“文正”最为难得；只能出自特旨，不能由群臣擅议。
一个人的谥号因其生前行事评定褒贬，分为上谥、中谥和下谥，详解如下：
- 早孤短折曰哀；恭仁短折曰哀；德之不建曰哀；遭难已甚曰哀；处死非义曰哀。
- 好和不争曰安；兆民宁赖曰安；宽容平和曰安；宽裕和平曰安；所保惟贤曰安；中心宅仁曰安；修己宁民曰安；务德不争曰安；庄敬尽礼曰安；敬而有礼曰安；貌肃辞定曰安；止于义理曰安；恭德不劳曰安；静正不迁曰安；懿恭中礼曰安；凝重合礼曰安。
- 择善而从曰比；事君有党曰比。
- 安民立政曰成；刑民克服曰成；佐相克终曰成；制义克服曰成；礼乐明具曰成；持盈守满曰成；遂物之美曰成；通达强立曰成；经德秉德曰成；民和神福曰成；道兼圣智曰成；夙夜警戒曰成；曲直赴礼曰成；仁化纯被曰成；不忘久要曰成；德备礼乐曰成；德见于行曰成；久道化隆曰成；内德纯备曰成；坤宁化洽曰成。
- 纯德合天曰诚；从容中道曰诚；推心御物曰诚；秉德纯一曰诚；明信率下曰诚；肫笃无欺曰诚；实心施惠曰诚。
- 幼少在位曰沖；幼少短折曰沖。
- 能修其官曰崇。
- 中正精粹曰纯；见素抱朴曰纯；安危一心曰纯；志虑忠实曰纯；至诚无息曰纯；内心和一曰纯；治理精粹曰纯。
- 视民如子曰慈；爱育必周曰慈；抚柔平恕曰慈。
- 声入心通曰聪；迩言必察曰聪。
- 质直好义曰达；疏通中理曰达。
- 则天法尧曰大。
- 爱民好治曰戴；典礼不愆曰戴。
- 好内远礼曰荡；狂而无据曰荡。
- 肆行劳祀曰悼；中年早夭曰悼；恐惧从处曰悼；未中早夭曰悼。
- 以德化民曰道。
- 绥柔士民曰德；谏争不威曰德；谋虑不威曰德；贵而好礼曰德；忠和纯备曰德；绥怀来人曰德；强直温柔曰德；勤恤民隐曰德；忠诚上实曰德；辅世长民曰德；宽众忧役曰德；刚塞简廉曰德；惠和纯淑曰德；富贵好礼曰德；功成民用曰德；修文来远曰德；睿智日新曰德；善政养民曰德；尊贤亲亲曰德；仁而有化曰德；忧在进贤曰德；宽栗扰毅曰德；直温强义曰德；谏诤不违曰德；周旋中礼曰德；泽及遐外曰德；懿修罔懈曰德。
- 述善不克曰丁；述义不悌曰丁；迷而不悌曰丁。
- 追改前过曰鼎。
- 大虑静民曰定；安民大虑曰定；纯行不爽曰定；安民法古曰定；纯行不二曰定；追补前过曰定；仁能一众曰定；嗣成武功曰定；践行不爽曰定；审于事情曰定；德操纯固曰定；以劳定国曰定；克绥邦家曰定；静正无为曰定；大应慈仁曰定；义安中外曰定；镇静守度曰定。
- 心能制义曰度；进退可轨曰度；守法纬民曰度；从容有常曰度；礼仪咨善曰度；宽裕有容曰度；创制垂法曰度；懿徽足式曰度。
- 守礼执义曰端；圣修式化曰端；严恭莅下曰端；恭己有容曰端；秉心贞静曰端；守礼自重曰端。
- 善行不怠曰敦；温仁忠厚曰敦；能记国善曰敦；温仁厚下曰敦；笃亲睦族曰敦；树德纯固曰敦。
- 犯国之纪曰干。
- 追补前过曰刚；强毅果敢曰刚；致果杀敌曰刚；强而能断曰刚；自强不息曰刚；政刑明断曰刚；威强不屈曰刚；强义果敢曰刚。
- 德覆万物曰高；功德盛大曰高；覆帱同天曰高。
- 献敏成行曰革。
- 立志及众曰公。
- 尊贤贵义曰恭；敬事供上曰恭；尊贤敬让曰恭；既过能改曰恭；执事坚固曰恭；爱民长弟曰恭；执礼御宾曰恭；芘亲之阙曰恭；尊长让善曰恭；渊源流通曰恭；夙夜敬事曰恭；知过能改曰恭；贤而不伐曰恭；率事以信曰恭；不懈于位曰恭；卑以自牧曰恭；不懈于德曰恭；治典不易曰恭；责难于君曰恭；正德美容曰恭；不懈为德曰恭；正己接物曰恭；昭事不忒曰恭；勤恤民隐曰恭；庄以莅下曰恭；谦和不懈曰恭；逊顺事上曰恭。
- 功格上下曰光；能绍前业曰光；居上能谦曰光；功烈耿著曰光。
- 美化及远曰广；所闻能行曰广。
- 好力致勇曰果；好学近智曰果；临事善断曰果。
- 综善典法曰暠。
- 不刚不柔曰和；推贤让能曰和；柔远能迩曰和；号令悦民曰和；敦睦九族曰和；怀柔胥洽曰和；温厚无苛曰和。
- 思虑不爽曰厚；强毅敦朴曰厚；敦仁爱众曰厚。
- 弥年寿考曰胡；保民耆艾曰胡；保民畏惧曰胡。
- 执义扬善曰怀；慈仁短折曰怀；慈仁知节曰怀；失位而死曰怀；慈仁哲行曰怀；民思其惠曰怀。
- 辟土服远曰桓；克敬勤民曰桓；辟土兼国曰桓；武定四方曰桓；克亟成功曰桓；克敌服远曰桓；能成武志曰桓；壮以有力曰桓。
- 凶年无榖曰荒；外内从乱曰荒；好乐怠政曰荒；昏乱纪度曰荒；从乐不反曰荒；狎侮五常曰荒。
- 元德充美曰徽。
- 柔质慈民曰惠；爱民好与曰惠；柔质爱课曰惠；柔质受谏曰惠；施勤无私曰惠；慈仁好与曰惠；爱民好学曰惠；宽裕慈仁曰惠；和而不流曰惠；慈哲远识曰惠；能绥四方曰惠；子爱困穷曰惠；俭以厚下曰惠；淑质受谏曰惠；恩能及下曰惠；宽裕不苛曰惠；遗爱在民曰惠；分人以财曰惠；利而不费曰惠；抚字心殷曰惠；兴利裕民曰惠；德威可怀曰惠；泽及万世曰惠；仁恕中存曰惠；慈恩广被曰惠。
- 满志多穷曰惑；以欲忘道曰惑；淫溺丧志曰惑；妇言是用曰惑；夸志多穷曰惑。
- 德性温恭曰基。
- 彰义掩过曰坚；磨而不磷曰坚。
- 菲薄废礼曰俭；节以制度曰俭；举事有经曰俭。
- 一德不懈曰简；平易不訾曰简；治典不杀曰简；正直无邪曰简；易从有功曰简；平易无疵曰简；至德临下曰简；仕不躁进曰简；能行直道曰简；执要能固曰简。
- 好廉自克曰节；不侈情欲曰节；巧而好度曰节；能固所守曰节；谨行节度曰节；躬俭中礼曰节；直道不挠曰节；临义不夺曰节；艰危莫夺曰节。
- 执一不迁曰介。
- 由义而济曰景；耆意大虑曰景；布义行刚曰景；致志大图曰景；繇义而成曰景；德行可仰曰景；法义而齐曰景；明照旁周曰景。
- 夙夜警戒曰敬；令善典法曰敬；夙夜恭事曰敬；象方益平曰敬；象方益年曰敬；夙兴夜寐曰敬；众方克就曰敬；齐庄中正曰敬；广直勤正曰敬；廉直劲正曰敬；难不忘君曰敬；受命不迁曰敬；畏天爱民曰敬；陈善闭邪曰敬；威仪悉备曰敬；戒尊师傅曰敬；戒惧无违曰敬；小心恭事曰敬；戒慎几微曰敬；肃恭无怠曰敬；齐庄自持曰敬；应事无慢曰敬。
- 柔德安众曰靖；恭己鲜言曰靖；宽乐令终曰靖；柔德教众曰靖；柔直考终曰靖；虚己鲜言曰靖；缉熙宥密曰靖；式典安民曰靖；仁敬鲜言曰靖；慎以处位曰靖；政刑不扰曰靖；纲纪肃布曰靖；厚德安贞曰靖；律身恭简曰靖；以德安众曰靖。
- 信道轻仕曰开。
- 中心乐易曰凯。
- 渊源流通曰康；温柔好乐曰康；安乐抚民曰康；合民安乐曰康；丰年好乐曰康；安乐治民曰康；好乐怠政曰康；能安兆民曰康；俊民用章曰康；久膺多福曰康；寿考且宁曰康；保民迪吉曰康；务德不争曰康；宽裕和平曰康；敬而有礼曰康；保卫社稷曰康；造道自行曰康；动而无妄曰康；温柔好善曰康；思善无逸曰康；温良好学曰康；视履安和曰康。
- 大虑行节曰考；秉德不回曰考。
- 爱民在刑曰克；秉义行刚曰克；胜敌得俊曰克；胜己之私曰克。
- 含光得众曰宽；大德包蒙曰宽；御众不近曰宽。
- 贞心大度曰匡；以法正国曰匡；辅弼王室曰匡；弥缝灾害曰匡；正君之过曰匡。
- 审音知化曰旷。
- 不思忘爱曰剌；愎狠遂过曰剌；暴戾无亲曰剌；暴慢九卿曰剌；不思安乐曰剌。
- 施勤无私曰类；勤政无私曰类；不忝前哲曰类。
- 奉义顺则曰礼；恭俭庄敬曰礼；善自防间曰礼；躬俭中节曰礼；审节而和曰礼；著诚去伪曰礼；纳民轨物曰礼；恭俭合度曰礼；内则克修曰礼。
- 才理审谛曰理；政平刑肃曰理；措正施行曰理；表章道术曰理；才敏详审曰理；治繁不扰曰理。
- 杀戮无辜曰厉；暴虐无亲曰厉；愎狠无礼曰厉；扶邪违正曰厉；长舌阶祸曰厉。
- 不悔前过曰戾；不思顺受曰戾；知过不改曰戾。
- 温良好乐曰良；理顺习善曰良；小心敬事曰良；温敬寡言曰良；孝悌成性曰良；小心敬畏曰良；谋猷归美曰良；竭忠无隐曰良；宅衷易直曰良。
- 有功安民曰烈；秉德遵业曰烈；圣功广大曰烈；海外有截曰烈；业成无兢曰烈；光有大功曰烈；戎业有光曰烈；刚正曰烈；宏济生民曰烈；庄以临下曰烈。
- 不勤成名曰灵；死而志成曰灵；死见神能曰灵；乱而不损曰灵；好祭鬼神曰灵；极知鬼神曰灵；不遵上命曰灵。
- 以德受官曰懋；以功受赏曰懋。
- 追补前过曰密；思虑详审曰密。
- 慈仁不寿曰闵。
- 应事有功曰敏；明作有功曰敏；英断如神曰敏；明达不滞曰敏；闻义必徙曰敏；才猷不滞曰敏；好古不怠曰敏。
- 在国遭忧曰愍；在国逢艰曰愍；祸乱方作曰愍；使民悲伤曰愍；使民折伤曰愍；在国连忧曰愍；佐国逢难曰愍；危身奉上曰愍。
- 照临四方曰明；谮诉不行曰明；思虑果远曰明；保民耆艾曰明；任贤致远曰明；总集殊异曰明；独见先识曰明；能扬仄陋曰明；察色见情曰明；容义参美曰明；无幽不察曰明；圣能作则曰明；令闻不已曰明；奉若天道曰明；遏恶扬善曰明；视能致远曰明；内治和理曰明；诚身自知曰明；守静知常曰明；至诚先觉曰明；远虑防微曰明；懿行宣著曰明；智能晰理曰明；昭晰群性曰明。
- 名与实爽曰缪；伤人蔽贤曰缪；蔽仁伤善曰缪。
- 布德执义曰穆；中情见貌曰穆；贤德信修曰穆；德政应和曰穆；敬和在位曰穆；德化肃和曰穆；圣敬有仪曰穆；粹德深远曰穆；肃容持敬曰穆；容仪肃敬曰穆。
- 裕以安民曰宁；渊衷湛一曰宁；端重自毖曰宁。
- 述而不作曰彭；信而好古曰彭。
- 治而无眚曰平；执事有制曰平；惠内无德曰平；治而清省曰平；布纲治纪曰平；克定祸乱曰平；理而无责曰平；布德均政曰平；无常无偏曰平；治道如砥曰平；分不求多曰平；政以行辟曰平；推心行恕曰平。
- 执心克庄曰齐；资辅共就曰齐；轻𬨎恭就曰齐；执正克庄曰齐。
- 治典不杀曰祁；经典不易曰祁；治定不陂曰祁。
- 博物多爱曰迁；良史实录曰迁。
- 和而不流曰强；中立不倚曰强；守道不变曰强；死不迁情曰强；自胜其心曰强。
- 威仪悉备曰钦；敬事节用曰钦；克慎成宪曰钦；肃敬而承上曰钦；夙夜祗畏曰钦；敬慎万几曰钦；神明俨翼曰钦；小心励翼曰钦；寅恭供职曰钦。
- 温年好乐曰勤；能修其官曰勤；服劳无怨曰勤；广业不怠曰勤；勤行世业曰勤；好学力行曰勤；能修内职曰勤；夙夜匪懈曰勤；宣劳中外曰勤。
- 清避远不义曰清；洁己自爱曰清；洁己奉法曰清。
- 甄心动惧曰顷；敏以敬慎曰顷；祗勤追惧曰顷；慈仁和民曰顷；堕覆社稷曰顷；震动过惧曰顷；阴靖多谋曰顷。
- 行见中外曰悫；执德不惑曰悫；诚以致志曰悫；表里如一曰悫；诚心中孚曰悫；率真御下曰悫。
- 执德不惑曰确；执德不回曰确。
- 推功尚善曰让；德性宽柔曰让。
- 蓄义丰功曰仁；慈民爱物曰仁；克己复礼曰仁；贵贤亲亲曰仁；杀身成仁曰仁；能以国让曰仁；利泽万世曰仁；率性安行曰仁；功施于民曰仁；屈己逮下曰仁；度功而行曰仁；宽信敏惠曰仁；爱仁立物曰仁；体元立极曰仁；如天好生曰仁；教化溥浃曰仁；慈心为质曰仁；惠爱溥洽曰仁。
- 宠禄光大曰荣；先义后利曰荣。
- 宽裕温柔曰容。
- 顺德丽贞曰柔；至顺法坤曰柔。
- 可以作圣曰睿；深思远虑曰睿；圣知通微曰睿；虑周事表曰睿。
- 未家短折曰伤；短折不成曰伤。
- 短折不成曰殇；未家短折曰殇；童蒙短折曰殇。
- 昭功宁民曰商；文学博识曰商。
- 疏远继位曰绍。
- 秉心塞渊曰深。
- 民无能名曰神；壹民无为曰神；安仁立政曰神；物妙无方曰神；圣不可知曰神；阴阳不测曰神；治民无为曰神；应变远方、不疾而速曰神；能妙万物曰神；道化宜民曰神；显仁藏用曰神；则天广运曰神。
- 敏以敬曰慎；沈静寡言曰慎；思虑深远曰慎；谨饬自持曰慎；夙夜敬畏曰慎；小心克勤曰慎。
- 不生其国曰声；不主其国曰声。
- 扬善赋简曰圣；敬宾厚礼曰圣；虚己从谏曰圣；敬祀亨礼曰圣；行道化民曰圣；穷理尽性曰圣；穷神知化曰圣；通达先知曰圣；大而化之曰圣；博施济众曰圣；极深研几曰圣；能听善谋曰圣；裁成天地曰圣；睿智天纵曰圣；百姓与能曰圣；备物成器曰圣；备道全美曰圣；神化难名曰圣。
- 容仪恭美曰胜。
- 承命不迁曰世；景物四方曰世；贻庥奕叶曰世。
- 言行不回曰淑；虑善从宜曰淑；温仁咸仰曰淑；善行着闻曰淑。
- 举事而迟曰舒；言行轨物曰舒。
- 心能制义曰庶。
- 慈和遍服曰顺；慈仁和民曰顺；柔质慈惠曰顺；和比于理曰顺；德合帝则曰顺；受天百禄曰顺；柔德承天曰顺；德性宽柔曰顺；淑慎其身曰顺；德容如玉曰顺；克将君美曰顺；好恶公正曰顺；德协自然曰顺。
- 仁圣盛明曰舜。
- 道德纯一曰思；大省兆民曰思；外内思索曰思；追悔前过曰思；不眚兆民曰思；谋虑不衍曰思；柔能自勉曰思；通明爽愿曰思；深虑道远曰思；念终如始曰思；辟土兼国曰思；追悔前愆曰思。
- 刚德克就曰肃；执心决断曰肃；威德克就曰肃；正己摄下曰肃；能执妇道曰肃；好德不怠曰肃；貌敬行祗曰肃；刚德克服曰肃；身正人服曰肃；法度修明曰肃；严畏自饬曰肃；摄下有礼曰肃；貌恭心敬曰肃。
- 达礼蔽乐曰素。
- 克启行禩曰太。
- 循礼安舒曰泰；临政无慢曰泰。
- 物至能应曰通；事起而辨曰通。
- 猛以刚果曰威；强毅信正曰威；服叛怀远曰威；强毅执政曰威；赏劝刑怒曰威；以刑服远曰威；蛮夷率服曰威；信赏必罚曰威；德威可畏曰威；声灵震叠曰威；庄以临下曰威。
- 德性宽柔曰温；和顺可即曰温；仁良好礼曰温；乐育群生曰温；宽仁惠下曰温。
- 经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文。
- 刚强直理曰武；威强敌德曰武；克定祸乱曰武；刑民克服曰武；夸志多穷曰武；威强睿德曰武；除伪宁真曰武；威强恢远曰武；帅众以顺曰武；保大定功曰武；刚强以顺曰武；辟土斥境曰武；折冲御侮曰武；除奸靖难曰武；拓地开封曰武；肃将天威曰武；安民和众曰武；克有天下曰武；睿智不杀曰武；恤民除害曰武；赴敌无避曰武；德威遐畅曰武。
- 谋虑不成曰息。
- 允僖庶绩曰熙；敬德光明曰熙；隆称赫奕曰熙。
- 小心畏忌曰僖；质渊受谏曰僖；有罚而还曰僖；刚克曰僖；有过曰僖；慈惠爱亲曰僖；小心恭慎曰僖；乐闻善言曰僖；恭慎无过曰僖。
- 有功安人曰熹。
- 仁义合道曰贤；宠至益戒曰贤；行义合道曰贤；明德有成曰贤；内治隆备曰贤；内德有成曰贤。
- 行见中外曰显；受禄于天曰显；圣德昭临曰显；百辟惟刑曰显；有光前烈曰显；中外仰德曰显；德美宣昭曰显。
- 博闻多能曰宪；赏善罚恶曰宪；行善可记曰宪；在约纯思曰宪；圣能法天曰宪；圣善周达曰宪；创制垂法曰宪；刑政四方曰宪；文武可法曰宪；聪明法天曰宪；表正万邦曰宪；懿行可纪曰宪；仪范永昭曰宪。
- 博闻多能曰献；惠而内德曰献；智哲有圣曰献；聪明睿智曰献；文资有成曰献；敏惠德元曰献；圣哲有谋曰献；贤德有成曰献；智能翼君曰献；学该古训曰献；智质有理曰献；智质有操曰献；智质有礼曰献。
- 辟地有德曰襄；甲胄有劳曰襄；因事有功曰襄；执心克刚曰襄；协赞有成曰襄；威德服远曰襄。
- 简易多闻曰向。
- 五宗安之曰孝；慈惠爱亲曰孝；秉德不回曰孝；协时肇享曰孝；大虑行节曰孝；慈惠爱民曰孝；慈爱忘劳曰孝；从命不违曰孝；善事父母曰孝；遵义安仁曰孝；几谏不倦曰孝；姻睦其党曰孝；博于备养曰孝；敬慎所安曰孝；尊仁爱义曰孝；能养能恭曰孝；干蛊用誉曰孝；继志成事曰孝；践修世德曰孝；丕承先志曰孝；博施被物曰孝；教刑四海曰孝；德通神明曰孝；先意承志曰孝；能奉祭祀曰孝；志不忘亲曰孝；富贵不骄曰孝；德加百姓曰孝；徽音克嗣曰孝。
- 怠政外交曰携。
- 守命共时曰信；出言可复曰信；周仁承命曰信；守礼不违曰信；宽仁孚众曰信；政令划一曰信。
- 勤其世业曰修；好学近习曰修；克勤世业曰修。
- 凉德薄礼曰虚；华言无实曰虚。
- 圣善周闻曰宣；施而不成曰宣；善问周达曰宣；施而不秘曰宣；诚意见外曰宣；重光丽日曰宣；义问周达曰宣；能布令德曰宣；浚达有德曰宣；力施四方曰宣；哲惠昭布曰宣；善闻式布曰宣。
- 含和无欲曰玄；应真主神曰玄。
- 谦和善让曰逊。
- 好内远礼曰炀；去礼远众曰炀；好内怠政曰炀；肆行劳神曰炀；去礼远正曰炀；逆天虐民曰炀。
- 翼善传圣曰尧；大而难名曰尧。
- 质胜其文曰野；敬而不中礼曰野。
- 善行足法曰仪。
- 克杀秉政曰夷；安心好静曰夷；隐居求志曰夷；失礼基乱曰夷。
- 制事合宜曰义；见利能终曰义；先君后己曰义；除去天地之害曰义；取而不贪曰义；理财正辞曰义；仁能制命曰义；能成其志曰义；道无不理曰义；推功尚善曰义；以礼节行曰义；行礼不疚曰义；见利能让曰义；以公灭私曰义；正身肃下曰义。
- 隐居放言曰逸。
- 致果杀敌曰毅；强而能断曰毅；勇而近仁曰毅；善行不怠曰毅；温仁忠厚曰毅；能纪国善曰毅；英明有执曰毅；经德不回曰毅；致果克敌曰毅。
- 刚克为伐曰翼；思虑深远曰翼；爱民好治曰翼；小心事天曰翼；小心昭事曰翼；赞宣德化曰翼。
- 温柔贤善曰懿；温和圣善曰懿；体和居中曰懿；爱人质善曰懿；柔克有光曰懿；浸以光大曰懿；行见中外曰懿；爱民质渊曰懿；德浸广大曰懿；文德充实曰懿；秉彝好德曰懿；尚能不争曰懿；主极精纯曰懿；柔德流光曰懿；贤善著美曰懿。
- 隐拂不成曰隐；不显尸国曰隐；见美坚长曰隐；隐括不成曰隐；不尸其位曰隐；违拂不成曰隐；怀情不尽曰隐；不明误国曰隐；威德刚武曰隐。
- 出类拔萃曰英；道德应物曰英；德华茂著曰英；明识大略曰英。
- 恭俭好礼曰婴。
- 居敬行简曰雍。
- 胜敌壮志曰勇；率义死国曰勇；致命为仁曰勇；奋身为义曰勇；持义不挠曰勇；知死不避曰勇；率义共用曰勇；以义死用曰勇；临事屡断曰勇；临难不惧曰勇；见义必为曰勇。
- 壅遏不通曰幽；动静乱常曰幽；早孤有位曰幽；早孤陨位曰幽；早孤铺 位曰幽；违礼乱常曰幽；暴民残义曰幽；淫德灭国曰幽。
- 睦于兄弟曰友。
- 俞愚智适时曰俞。
- 禹渊源通流曰禹；受禅成功曰禹。
- 威德刚武曰圉。
- 强学好问曰裕；建中垂统曰裕；宽仁得众曰裕；性量宽平曰裕；仁惠克广曰裕；宽和不迫曰裕；宽和自得曰裕。
- 状古述今曰誉。
- 不幸短命曰渊；沈潜用晦曰渊；德信静深曰渊；沈几烛隐曰渊。
- 能思辩众曰元；行义说民曰元；始建国都曰元；主义行德曰元；道德纯一曰元；遵仁贵德曰元；善行仁德曰元；宣慈惠和曰元；至善行德曰元；忠肃恭懿曰元；体仁长民曰元；茂德丕绩曰元；体干启祚曰元；万邦以贞曰元；体仁内恕曰元；仁明道合曰元。
- 思虑不爽曰原；植德开基曰原；庆流奕叶曰原。
- 疏远继位曰远。
- 思厚不爽曰愿；弱无立志曰愿；败乱无度曰愿；忘德败礼曰愿；柔无立志曰愿。
- 温克令仪曰章；法度明大曰章；出言有文曰章；敬慎高亢曰章；文教远耀曰章。
- 容仪恭美曰昭；昭德有劳曰昭；圣闻周达曰昭；声闻宣远曰昭；威仪恭明曰昭；明德有功曰昭；圣问达道曰昭；圣德嗣服曰昭；德业升闻曰昭；智能察微曰昭；德礼不愆曰昭；高朗令终曰昭；遐隐不遗曰昭；德辉内蕴曰昭；柔德有光曰昭。
- 知人曰哲；明知渊深曰哲；官人应实曰哲；明知周通曰哲；识微虑终曰哲；知能辨物曰哲。
- 清白守节曰贞；大虑克就曰贞；大宪克就曰贞；不隐无屈曰贞；内外用情曰贞；忧国忘死曰贞；内外无怀曰贞；忠道不扰曰贞；保节扬名曰贞；履正中馈曰贞；守教难犯曰贞；幽间专一曰贞；恒德从一曰贞；直道不挠曰贞；名实不爽曰贞；事君无猜曰贞；德性正固曰贞；率义好修曰贞；德信正周曰贞。
- 肇敏行成曰真；不隐无藏曰真。
- 内外宾服曰正；大虑克就曰正；内外用情曰正；清白守洁曰正；图国忘死曰正；内外无怀曰正；直道不挠曰正；靖恭其位曰正；其仪不忒曰正；精爽齐肃曰正；诚心格非曰正；庄以率下曰正；息邪讵诐曰正；主极克端曰正；万几就理曰正；淑慎持躬曰正；端型式化曰正；心无偏曲曰正；守道不移曰正。
- 肇敏行成曰直；治乱守正曰直；不隐其亲曰直；守道如矢曰直；言行不邪曰直；质而中正曰直；正人之曲曰直；折狱在中曰直；孝弟成性曰直；小心敬事曰直；敏行不挠曰直；率行无邪曰直；秉道正物曰直。
- 名实不爽曰质；忠正无邪曰质；章义掩过曰质；言行相应曰质；恬淡无为曰质；直心靡他曰质；真纯一德曰质；至治还淳曰质；宅心笃实曰质；淳茂无华曰质；静正无华曰质；朴直无华曰质；强立守义曰质。
- 官人应实曰智；尊明胜患曰智；默行言当曰智；推芒折廉曰智；临事不惑曰智；察言知人曰智；择任而往曰智。
- 王心克一曰中；刚柔不偏曰中；因时致治曰中。
- 危身奉上曰忠；虑国忘家曰忠；让贤尽诚曰忠；危身利国曰忠；安居不念曰忠；临患不反曰忠；盛衰纯固曰忠；廉方公正曰忠；事君尽节曰忠；推贤尽诚曰忠；中能应外曰忠；杀身报国曰忠；世笃勤劳曰忠；善则推君曰忠；死卫社稷曰忠；以德复君曰忠；以孝事君曰忠；安不择事曰忠；教人以善曰忠；中能虑外曰忠；广方公正曰忠；肫诚翊赞曰忠。
- 有始有卒曰终；克成令名曰终。
- 贱仁多累曰纣；残义损善曰纣。
- 好功自是曰专；违命自用曰专。
- 兵甲亟作曰庄；睿圉克服曰庄；胜敌志强曰庄；死于原野曰庄；屡征杀伐曰庄；武而不遂曰庄；真心大度曰庄；好勇致力曰庄；威而不猛曰庄；严敬临民曰庄；履正志和曰庄；维德端严曰庄；恭敬端肃曰庄；端恪临民曰庄；端一克诚曰庄；齐敬中礼曰庄；执德不矜曰庄；德盛礼恭曰庄；严恭自律曰庄；严恪有仪曰庄。
- 威德刚武曰壮；赫围克服曰壮；死于原野曰壮；胜敌克乱曰壮；好力致勇曰壮；屡行征伐曰壮；武而不遂曰壮；武德刚毅曰壮；非礼弗履曰壮。
- 弱而立志曰纵；败乱百度曰纵；忘德败礼曰纵。
- 怙威肆行曰丑。
若是梁思成，他必定会坐在西直门城楼下哭泣
作者：陆波 2016-12-22
导读：700年西直门，此处缘聚缘散了众生的喜悦哀怨，700年本身构成的一定是某种复杂厚重的气场，所以，今天在其身躯上架设的这座立交桥有着某种离奇与传奇也是寻常。
我这里说的西直门不仅仅是今天所言的一个地名，一个让司机抓狂的复杂而傲娇的立体交通设施。
是的，说起今天的西直门，人们首先联想的是头疼的堵车，是“首堵”的翘楚，或者疯狂米老鼠般绕来绕去鬼打墙的笑话。
我说的西直门是一座曾经宏伟而骄傲的城门，它是一系列的组合：城门、城楼、瓮城、瓮城门、箭楼、城墙、护城河、吊桥……
（西直门，见题图）
作为古城北京的西北城门 —— 西直门，仅仅消失了还不到50年，而它作为一个城市守护者的象征，一个生生息息人来人往的朝代更迭的见证者，优雅而雄伟地持续存在了700年。
上世纪50年代初，梁思成林徽因夫妇为保护古城文物有过许多积极的作为，他们受人民解放军某部门委托编制的《全国重要建筑文物简目》（1949年3月成书），其中第一项文物便是“北平城全部”，并且标注：
“世界现存最完整最伟大之中古都市，全部为一整个设计，对称匀齐，气魄之大，举世无匹。”
但是，自1952年开始，古城开始被拆除，虽然它不是一天就可以建好的，但拆除的速度却是惊人的。
50年代整个社会高昂的亢奋，人海战役般摧枯拉朽，敲砸挪运，破坏总是快过建设，几十座城门，80里城墙，以先城墙后城门，有时以两者并举的顺序在拆、拆、拆。
（《全国重要建筑文物简目》）
梁思成在1955年之前担任北京市都市计划委员会副主任、中国建筑学会副理事长等职务，他必然参与讨论关于北京城市拆建的若干次会议，感性的他曾有多次哭诉。
一个50多岁的男人，梁启超的长子，中国建筑领域的权威，多次以哭泣的方式表达反对对古城的拆除。
他甚至与时任北京市都市计划委员会总规划师兼企划处处长，留英派建筑学家陈占祥提出一个将中央行政区迁至月坛西至公主坟东这一区域的方案 ——《关于中央人民政府行政中心区位置的建议》，史称“梁陈方案”，方案融合了当时世界上最先进的城市规划建设理念，其中包括将古城完整保留。
浪漫美好的林徽因甚至为顺应人民政府社会主义建设与人民幸福生活的宗旨，说将古城建成人民可以欢乐休息的花园，城墙上种上各种鲜花绿树……“梁陈方案”当然没有可能得到上面的同意。
当时反对拆古城的还有张奚若，他被高层批评，但没听说他哭，传出最高层对梁思成哭诉的看法是：
“古董不可不好，也不可太好。扒个牌楼也哭鼻子，打个城门洞也哭鼻子，这是政治问题。”（注1）
梁思成除了哭诉和在会议上与“主拆派”的激烈争论之外，还给周恩来写了多封信件并最终得到周恩来的召见。
据说，会面持续了两个小时，周恩来双臂抱在胸前，耐心地听他讲述。他极富诗意地向总理描绘阜成门帝王庙牌楼在太阳渐渐沉没西山时的美丽画面。
周恩来没有正面发表意见，只是意味深长地吟咏了李商隐的诗句：“夕阳无限好，只是近黄昏。”（注2）
事实上，梁思成之所以没有在1957年打成右派完全是托其慈父的佑护，当时的领导人大多是戊戌变法前后出生，后来成为革命者的一代人，他们自幼便对康有为、梁启超有偶像般的崇拜，不看僧面看佛面，梁思成真是因为有个好爹梁启超，所以即使被扣上“唯心主义”“复古主义”帽子，但毕竟还可以哭诉吵架，比一般的知识分子略微任性一些。
周恩来可以耐心听他两小时倾诉，毛泽东即使说有人哭鼻子，也只还是有分寸的批评。
但和他搞“梁陈方案”的陈占祥就没那么幸运了，1957年，陈占祥首批被打成右派。
我一直困惑梁思成为什么给周恩来举“帝王庙牌楼”为例，比起城门楼子那就是个街上的小件儿，就如同今天建国门、复兴门作为地标的牌楼简约版 —— 彩虹桥，单薄、简单，象征性的街门而已。
现在想来，梁思成汇报工作的时候根本没有想象到如西直门那般庞然大物会有被拆除的一天，想都没想。
他还只是着眼在四九城里那些街里街外的文物。当然，城门城墙很重要，但城墙自清朝末年到民国结束一直被蚕食，已经是七七八八的样貌了。而城楼瓮城箭楼这些主体建筑，1952年开始拆，但到1955年全部被拆除的只有左安门和西便门，大部分城楼及附属建筑虽有残缺依然存在。
梁思成没有以在西直门观夕阳举例说服。
西直门是一组庞大的城门建筑，正好把住京城的西北角，遥对山峦，不知700多年有多少人在此观望过残阳如血，西山如金，玫瑰色霞光渐变虚无，走向一天、一年、一生黑夜的沉寂。似乎700年的恒常穿越了10代人的人生。
梁思成不能想象这座伟大的城门，承载、见证过元、明、清、民国至新中国700年历史的建筑会有被摧毁之日，他在1950年代没有焦虑过此事，因为与其他岌岌可危且年久失修的城门相比，西直门气势恢宏，高屋建瓴，傲视四方，有美学的象征与强大的实用性，甚至在1950年还得到了人民政府大笔资金投入维护，城楼、瓮城、箭楼都得到了修缮。
而且为了便利交通，在一旁城墙开出几个券门就顺利解决了。
我见过一张40年代燕京大学学生进城游行的照片，因队伍比较庞大，学生们干脆就从城墙垮塌处而入，走不走城门两可，可以走，也可以不走。城门也可以是个象征。
但这象征是700多年的伟大杰作！
在我们近现代看到的西直门，是京城九大城门中仅次于正阳门的第二大城门！
即使在20世纪五六十年代所谓社会主义工业化热情高涨时期，西直门如同正阳门一样，排序上的地位仅次于天安门，作为古典建筑的杰作，没有人会考虑拆除它们——想都不会想。
所以梁思成不会拿西直门作为看夕阳的背景，那时他及周恩来都不会认为它是可以被拆除的建筑。
（西直门雪景）
西直门缘起何时？
它与京城城郭的变迁有关。
辽国时期京城作为其南京，范围较小，在今天北京城区的西南部，幅员36里。
金朝时期京城是作为其中都城，在南京城池基础上向四周又扩大了一圈。金朝有五座都城，分别是上京、东京、西京、北京和中都。其他都叫“京”，是陪都，唯此地叫“中都”，是金朝的政治中心，真正的国都。皇城基址在今天的广安门一带，西直门的位置不在城池之内。辽金时期，西直门一带远离都城，相对蛮荒。
元朝立大都，焚毁并弃置辽金城池作为皇城的功能，把下层百姓留在那里，而是将新建的都城向东北方向移动，西直门作为城垣上重要的门户，几乎是与大都城同时修建，即建造于1267年，当时起名“和义门”，由刘秉忠总设计。
元大都的建造对后续明清建造京城影响很大，它有完整而合理且面积大小合宜的城郭规划设计，考虑了整个城市的用水、交通、排水等基础设施。
特别是郭守敬将西山一带的水源引入高粱河，经过和义门一带进入城内，汇入积水潭，解决了城市用水，甚至商用漕运。从南方经运河过来的货船直接可以抵达城市中心，水路、陆路都成为商业通衢。
难怪《马可·波罗游记》记述：“凡是世界各地最奇特最有价值的物品也都会集中在这个城里，特别是印度的东西，如宝石、珍珠、药材和香料。契丹各省和帝国其他地方，只要值钱的东西也都运到这里，以提供来京都经商而住在附近的商人的需要。”（注3）
让一个城市灵动而活泼起来的汩汩清水，正是从和义门这里分流进城，一部分给了城池的护城河，一部分向东进入城中积水潭。这个水系被称为高梁河、海子、通惠河构成的漕运水系统。
另一个水系则是在和义门南120米入城，分为南北两支，南支入太液池（今中海），北支入太液池北岸（今北海），构成大都宫苑用水系统。
到了明清两朝，上述饮用水系失效，皇室王府或者富裕人家嫌城里井水不好喝，都是差人从西山玉泉山运水，从西直门入城，故俗称西直门为“水门”。在瓮城门洞上有刻着水纹的石头，这是“水门”的标志。
但实际上在元大都建成之后，这里便是整个城市生命之水的入城之地，早早就是名副其实的“水门”。
元大都城墙是夯土筑成，周长60里240步（28.6公里），高约10至12米，基宽20至24米，顶宽10至15米。共设11座城门，城门的命名均与《周易》的卦象有关，今天京城仍以为地名的几处，就是元大都城门的名称，如：
城墙北门为光熙门，取《周易》“艮（东北），止也……其道光明”之意。北城墙偏东有门为安贞门，取《周易》“乾上坎下……安贞吉”之意；城墙西有健德门，取《周易》“乾者健也，刚阳之德吉”之意。
而西城垣正中为和义门，取《易经》“西方属秋、属义之理”；这座城门遗址没有消失，虽然明、清在此处重建新门，即后世熟知的西直门。但和义门残存的遗址和遗物实际上是被后来的西直门所包裹起来了。
再次重见天日便是在1969年。
元朝时期的和义门和战争没有太大关系，最后一任元帝顺帝是从健德门出逃奔回草原老家，继续残喘北元王朝，而几天之后徐达进京是1368年9月14日，走的是齐化门，为了防止北元反扑，徐达曾命华云龙整修和义门及附近城墙。
永乐十七年再次修缮和义门后改名“西直门”，与元大都东城垣的崇仁门改名“东直门”对称，据说取自“民兴教化，东至东海，西至西陲”之意。正统元年（1436年）英宗当政，命太监阮安等监修京师9门城楼，正统四年完工，修建时利用和义门原有的门洞，将原瓮城压在新建的箭楼之下。
英宗修建的西直门延续至清而没有更大改动。
（辽金元明清北京地图）
清朝乾隆五十四年曾大修西直门城楼、箭楼，据《日下旧闻考》记录，当朝之时已在西直门城门内外修整一条石道，20里直至圆明园，清朝皇帝均从此门出京，前往西北郊之三山五园游玩驻跸。
乾隆十年有御制《西直门外诗》云：“良苗近陇复遐町，一雨能回五谷青，今日轻舆凭览处，稍纾半夏刻靡宁。晩田稻可冀丰还， 瞻望每每一解颜。不为沽名勤望岁，乐忧此外更无关。”（注4）
可见，出了西直门便是大片大片的良田塍陇，乡村秀色令年轻的皇帝神清气爽！
而明朝正德年间的进士蒋山卿写《出西直门望西山诗》一首：
“路出西郊外，寻幽兴已赊，径回迷落日，林合隠疏花，山色争迎马，湖光欲泛槎，翠微多少寺，处处足烟霞。”（注5）
这两首出西直门诗有相映成趣之妙。
乾隆诗描述的是出西直门看到的太平盛世，农人勤做，五谷丰登，是帝王对基业的劳心，以小见大，说是“不为沽名勤望岁”，那大好江山天下富锦，怎能不“瞻望每每一解颜”？
而进士蒋山卿则是文人名士风流，信马由缰漫游西山寻幽探寺，迷失于湖光山色乐而忘返。
皇帝与文人抬眼看到的事物反映了他们截然不同的关注点，所以不同的人看不同的事物，也令世界有所不同。
光绪二十年（1894年）修西直门至颐和园之石路，同时修缮西直门城楼，后因甲午战争爆发，未及完工即告中断。再之后的大修就是中华人民共和国建国后的1950年了。
所以我们见到的1969年被拆除之前的西直门即是明清两朝保持始终的模样。
它的基本描述是这样的：城楼台基底宽40.9米，城台顶进深24米，城台高10.75米，内侧券门高8.46米，外侧券门高6.3米。城台内侧左、右马道宽5米，城楼面阔5间，连廊面宽32米，进深3间，连廊通进深15.6米，城楼连城台通高32.75米。瓮城为方形，东西长62米，南北宽68米，瓮城南侧辟券门，券门上建闸楼，东北角建有一座关帝庙。
明正统元年（1436年）新修的西直门包括门楼、门洞、箭楼、瓮城、瓮城门各一，均采用山东临清烧制的特大城砖。
门楼通高34.41米（包括楼台），为3层飞檐歇山式建筑，柱、门、窗皆为朱红色，檐下的梁枋上饰以蓝、绿两色图案，顶部为绿色琉璃瓦，饰有望兽及脊兽。
在门楼台下部正中与城垣墙身垂直方向，辟有券顶式城门洞，因沿袭和义门之制，较内城其他门洞低。装有向内开启的城门一合，用福山寿海5面包锭铁钉固定。
城门正前方为一重檐歇山顶箭楼，西、南、北3侧共有箭窗82孔。箭楼西侧面阔7间，内侧庑座面阔5间，通高30米，俯视呈“凸”型。
瓮城连接城楼与箭楼，为东西62米、南北68米的方形。西北角设有瓮城庙。在瓮城南墙辟有一瓮城门。与城门方向成曲尺型，以利屏蔽城门。上方有一座单檐硬山谯楼，两层12窗，称瓮城门楼。
城外护城河木桥后改为石桥。西直门城门为木质，有地堡式城楼3间，上设5孔水眼的水窝2个，可向城门灌水，以抵御火攻。
今天通行的资料称有史书记载万历四十六年西直门城楼被大风刮倒，这岂非令人谬赞的妖风不成？
经我细查《明实录明神宗显皇帝实录卷之五百七十一》，真实的情况是：万历四十六年六月，壬申大风刮倒西直门牌楼。是牌楼不是门楼！我们今人可以展开想象的翅膀，万历年间这伟大的西北城门楼前面竟还有一尊画蛇添足的装饰性牌楼！
从1952年开始拆除北京城城门的行动，时急时缓，进入60年代随着开挖建设地铁的需要，城门城墙次第被清除，至1969年，为修建环线地铁，终于轮到拆除西直门了。
在1969年由军队的工程部队拆除西直门的时候，意外发现压在明代箭楼之下的元大都和义门瓮城城门，门洞内有至正十八年（1358年）的题记。
城门残存高22米，门洞长9.92米、宽4.62米，内券高6.68米，外券高4.56米。城楼建筑已被拆去，只余城门墩台和门洞。楼上尚存有向城门上灌水的灭火设备。木门已被拆去，仅余承门轴的半球形铁“鹅台”和门砧石。
（包裹在西直门箭楼城台里边的元大都和义门瓮城的城楼）
这些发现也是令人振奋的重大考古发现，也就是说，明朝复建西直门时，并未完全拆除原有的和义门瓮城，留给了后人元朝时期的遗物。
只可惜，1969年的考古学家、文物学家已是被造反派踩在脚下的“臭老九”，已对当时的社会没有任何发声的权利和提供有价值意见的机会，那时候唯有遵从权力的指挥去完成对文物的彻底清除，没有人关心什么元朝文物，或视其为古老的废物。所有人只关心最高指示为备战备荒深挖洞广积粮，一心只去挖开地面修地铁。
如此重大的元瓮城文物考古发现只暴露在1969年的天光之下几天的时间，也就是说700年后这座瓮城残址仅仅重见天日几天而已，就被彻底拆除、毁灭，烟消云散。与明清的西直门一起成为砖石土木垃圾，不知散落何处。
梁思成是听说了拆西直门而发现和义门瓮城遗址的情况的，那时他已老弱病疾，风烛残年，行动不便了。
他试图嘱咐当时的妻子林洙去到现场拍张照片，但被拒绝了，林洙认为已经是被打倒的知识分子，甚至被扣上“反动权威”帽子的梁思成不应再招惹是非。
我想，如果全北京会有一个人在西直门城楼下哭泣，那人必定是梁思成！
他为古城的文明哭，为古城的美丽哭，也为自己引以为豪的古典建筑艺术哭，正如他曾经说过：“拆掉一座城楼像挖去我一块肉；剥去了外城的城砖像剥去我一层皮。”
但1969年，他甚至没有哭泣的勇气和力量了。
在他生命中最后的三年，西直门已消失无迹，那里空空荡荡，任凭北方朔风呼啸，飞沙走石，涤荡尘埃。
西直门内密集成片的低矮房屋结团成块，灰暗呆板，了无生趣，它们失去了守护了这方土地几百年的城门、城墙，落日的余晖可以直接落在它们苍凉的屋顶，但这些居住者举首西向，只是一派西直门外冬日里萧条茫然的景象，也就是传统称呼的“城外”，而西山绵延，突兀地在承接落日。
20世纪80年代初在此修建城市立交桥，该桥是我国第一座三层快慢车分行的环岛互通式立交桥，在当时很时髦，远看飞碟似的。
那时候我是每天往返于新街口至颐和园的走读高中生，坐着无轨电车绕过最上一层大圆盘，可以俯瞰下面的下层转盘，也可以抬头看一眼夕阳。尤其冬季的京城，四方灰秃秃一片，夕阳在还盛行烧煤取暖的冬天傍晚，透过薄暮泛着忧郁的红色，那是十几岁的我看到的西直门残阳如血。
土“飞碟”立交桥是西直门被拆除10年后的作品，那时候，抛弃毁灭掉自身文化的中国正急切地想学习那曾经被抵制的资本主义的所谓现代化文化，立交桥就是西方的先进交通设施。
（20世纪80年代的西直门立交桥）
按当时的车流量和立交桥通行能力预计，这座桥应该可以用到2020年。
但不到20年，这座立交桥就落后到成为交通瓶颈，阻碍数量猛增的车辆通行。于是，1999年3月将其拆除。
同年，一架华丽壮美，线条动感的新式大型立交桥在原地诞生。
请注意，立交桥的中心位置就是那往昔岁月的西直门城楼原址。
新的西直门立交桥被京城网友戏称为世界第九大奇迹！
它绕晕无数老司机，令英雄好汉晕圈竞折腰！
它的神奇绝非浪得虚名，不仅仅是它华美外观与现代感十足的韵味，众人不能理解的是，它是如何纠结着钢筋水泥，并拧巴成一团线条诡异交错的杰作！如果你不懂其中行车、骑车、走路的秘籍，有可能如在一个庞大的设备间里来回转磨，走错的概率和走不出的概率同样存在。
段子手们没少为这座大桥唱赞歌吐槽，最令人折服的段子是说：
“立交桥刚改造好的时候，马师傅被派去负责那里指挥交通，大伙儿都挺羡慕他，因为那是北京最气派的立交桥。可是过了仨月，局里接连接到投诉，说马师傅业务不熟练，乱指路。想去安定门的让他给指到了动物园，想去动物园的让他给指到了蓟门桥，想去蓟门桥的让他给指到了金融街……最夸张的是有一位司机哭诉说他想去八达岭长城，按马师傅说的一直走，结果到了河北保定。”
虽说是段子有夸大事实之嫌，不过北京市交管局特别制作了一个西直门立交桥14个方向的行车线路图，绝对秘籍宝典，如果你从某地到某地不事先查阅此宝典，你就不能怨天怨地怨警察叔叔，更不能怨“世界第九大奇迹”太过强悍。
（现在的西直门立交桥）
古老的城门楼、青翠树木掩映下圮败的城垣，还有与其紧紧相依的旧京城街道景物，曾经是怎样一幅赏心悦目的优美画面！但这些彻底离开我们快50年了。
700年西直门，此处缘聚缘散了众生的喜悦哀怨，700年本身构成的一定是某种复杂厚重的气场，所以，今天在其身躯上架设的这座立交桥有着某种离奇与传奇也是寻常。
远去的事物让都市人们在怨念里饱含惜怜，只是，现代的生活与设施似乎令人难以招架地纷繁杂芜、费脑费力。
人们在失去了悠悠然登上城楼看风景的那座城墙以后，即使残阳如血如故，终究还是归于西山。
可车水马龙喧嚣里，只剩下小心看路的心思，散淡的情致留给那个风过云天的旧时光吧。
【注释】
注1：《1957年毛泽东听教育部长张奚若汇报工作时讲话》； 注2：《困惑的大匠 —— 梁思成》，林住，第229页； 注3：《马可波罗游记》第二卷“忽必烈大汗及他的宫廷”之“汗八里城及其商业”（汗八里城即是元大都），（意）马可·波罗，大众文艺出版社； 注4：《日下旧闻考》，（清）于敏中等编纂，1624页，北京古籍出版社，1983年5月第1版； 注5：《日下旧闻考》，（清）于敏中等编纂，1624页，引自《南岭集》，北京古籍出版社 1983年5月第1版。
（注：陆波，律师，专栏作家。）
http://dajia.qq.com/original/beijing/lb20161222.html
《延禧攻略》續集劇本流出！袁春望竟然夠膽虐待魏瓔珞的女兒？
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看過劇本後，很多人都認為那個綁架昭華公主的就是在《延禧》中因為大仇未報而瘋了的袁春望，所以相信昭華公主當時被綁架時是關在恭桶中！雖然未知道這份流出的劇本到底是真是假，但看看故事的發展也足夠讓人期待！另外，除了加添新演員飾演舊演員的下一代外，據知飾演明玉的 姜梓新也確定會在續集出現，不過將會飾演新角色。想知道更多關於《延禧攻略》續集的細節，就留意 POPBEE 的報導吧！
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富察傅恒