曾仕强（1935年10月20日-2018年11月11日），1935年生于福建，毕业于台湾师范大学工业教育系，获美国杜鲁们州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授。曾仕强先生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长，现任台湾师范大学教授。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。专研方向有《大易管理》、《管理大道》、《胡雪岩经营管理专题》、《三国演义的道理》等。
他是国学大师，在短视频平台很容易刷到他。他手捧易经这本大书，曾经预言过2020年的疫情灾祸。他曾上过百家讲坛为观众系统讲解过易经。
他就是曾仕强，一位国学大师。有人认为他只是一个江湖混子，有人却认为他是实实在在的大师，为推动易经的发展做出了重大贡献。
不管他宣传的易经是否带有太多的迷信色彩，但至少他对于易经的讲解，可以让很多中国人看清社会的现实，并做出合理的决策。
本期子牙童趣人物纪，就为您讲述这位“国学大师”曾仕强的故事。
中国式管理之父
1935年曾仕强出生于福建漳州，家里是书香门第，一直很重视对他的教育。曾仕强幼年时期便对中华古典文化情有独钟，经常能背诵一些诗词歌赋，或者史学名篇名段。
上完小学后由于父亲工作的缘故调往厦门，他便也前往厦门接受中学教育。曾仕强天资聪颖，勤奋好学，年轻的时候很有一种中国人的傲气，直愣愣的，直到中年才开始真正精通中国传统文化。
到了20世纪50年代左右，他便前往台湾求学，考入台湾师范大学接受高等教育。
曾仕强被称为“中国式管理之父”，他在20世纪70年代开始创立中国式管理学。曾仕强先后担任台湾师范大学与台湾交通大学教授，并且开始在写作，研究和演讲方面崭露头角。
那时候身处中国台湾省的他，几乎是闻名遐迩。被台湾人民亲切称为“中国式管理大师”、“华人三大管理学家”。不过那时候两岸关系还不算紧密，曾仕强在内地还鲜有人知。
1990年曾仕强预感到一些变化，毅然前往内地讲学，当时他已经将易经研究到炉火纯青的地步。
当时他预言海峡两岸关系会不断密切，台湾回归是早晚的事。因此在上世纪便决定前往内地发展，曾仕强先生一直很爱国，骨子里具有强烈的中华文明认同感。
他虽然在台湾读书，但不管人生中的任何阶段从没有发表过任何台独言论。相反他一直希望台湾早日回归，将中华儿女聚成一团。
曾仕强早在上世纪就预言中国经济会腾飞，他在1990年就预言中国将在2004年成为世界第二大经济体。
按照平价购买力来看，中国2000年就已经超越日本成为世界第二大经济体。按美国的算法，2010年中国的GDP首次超过日本。
2007年曾仕强受邀参加百家讲坛，他的两大节目深受观众喜爱。一是《易经的故事》，二是《胡雪岩的启示》。
在曾仕强的讲述中一些看起来纷繁复杂的东西，他总是能够三言两语讲清楚，而且总是高屋建瓴，直达本质。
不可否认的是他确实推动了易经在中国的传播和发展，有人之所以对他毁誉参半，是因为他在讲解一些历史事件中带着宿命的意味，往往有过于夸张的天道论。
但不可否认的是他也的确借助了这种方法，将一些古代智慧讲解得十分清楚。所谓封建糟粕，是指的违背科学，损害个人健康发展的一些指责。
讲解易经，多次神预言
中华文明和西方文明的确在一些方面有一定冲突，我们愿意相信科学带给我们的好处，但也要谨慎科技生活带给我们的危害。
其实曾仕强的这些说法本身没有任何问题，如果我们能够用合理的方式进行看待。
其中关于曾仕强先生争议最大的就是易经。说到易经，那就不得不解释易经到底是什么。有些人很喜欢易经，便很推崇曾仕强。
有些人认为那只是一本小小的占卜书，里面的一些记载不过是封建迷信，更应该相信科学。
首先易经并不是一本占卜工具书，早在明朝科举考试，其中四书五经中的五经，其中便有周易。易经是一本哲学类的书籍，说通俗一点就是讲道理的书。
和其他的易经大师不同，曾仕强讲解易经并不是说几个关键字，让人死记硬背，然后真的迷信去占卜预测。
而是将易经当中的道理讲出来，他平常爱说的话中有一句是这样的，易经中的预测只可意会，但是易经中的道理却可以言传。
那学习易经到底有什么用？无非就是了解中国人的特点，知道中国人为人处世的一些智慧。这些可以用在人际交往中或者职场竞争中。
曾仕强39岁之前一直在研究西方管理学，他曾任英国牛津大学管理学荣誉博士，英国莱斯特大学管理哲学博士。
跟民国时期的学界大儒辜鸿铭先生类似，从小学习西方，之后却将中国文化备受推崇。虽然曾仕强或许在学术方面跟辜鸿铭有些差距，但其实他的影响力却也不俗。
2015年曾仕强在江苏曾经预言五年后会有一场瘟疫。当时不信的人居多。我们当然不是站在迷信的角度看预言这一说法。
但是我们应该相信，或许是出于对未来生活的一些洞察，使得曾仕强下了这一定论。
曾仕强先生一生取得过很多成就，把他奉为神人确实有些过誉，但说他是个大忽悠，那则的确是刻意贬低，哗众取宠了。
曾仕强 – 管理语录
中国式管理语录（摘选）：
1、管理是修已安人的历程
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通
3、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症
4、寓人治于法治，更符合中国社会的实际情况
5、做人做事兼顾并重，透过好好做人来把事情做好
6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切
7、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。
8、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？
9、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
10、领导的意义，在发挥安人的潜力。
11、控制的用意，在保证今后几年如何安人。
12、所有管理措施，无一不与安人密切相关。
13、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。
15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
16、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。
17、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
18、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
19、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
20、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。
曾仕强 – 成功要素
在台湾成功学大师曾仕强眼中，中国人成功有十要素：
一表人材：一个人长成什么样是父母给的。18岁之前不要挑剔自己的长相，不要对美有固定的标准。别用第一印象去论定别人，但别人却用第一印象来论断你。不管父母生我什么样，我要让别人很乐意跟我交朋友。“要使自己从内心来改变外貌”。将自己练成一个强有力的磁铁，吸引许多人来和你在一起，那你就成功了。
二套西装（在什么场合穿什么衣服）：跟别人配合是成功的基础之一。随和一点，人生别太自我设限，给自己更大的弹性空间。让别人对我们有好的印象。
三杯酒量（互动的原则）：做任何事都要适可而止；做任何事都有要适量且量力而行。从人际交往中了解别人的个性。
四圈麻将（现代社交活动）：一个人要培养一些适当的社交活动，但不要变成嗜好，赢的要装作没赢，让对方输得有面子，输了装作没输，增加互动的乐趣。常做一些有益身心的社交活动，娱乐自己，又可以增广人脉。
五方交游：五方（东南西北中）一个人不要固步自封，多结交各种行业的朋友。一个人想要成功，则须建立广阔的人脉，多和异业交流，增广见闻。
六出祈山（运作的技巧）：诸葛亮为灭魏国六次出师，明知其不可为而为之，不屈不挠，经得起打击。做人不须常常承认失败或是认输，而是要勇于承认错误，力求改进与补救。因比较重要，只要努力，尽力的去做，至于结果是如何，则不需太计较。经不起风吹草动，流言中伤的友谊不是真友谊。
七术打马（诚心的赞美别人）：拍马屁的哲学，让别人不易察觉则可尽力去拍，人人皆看得出则不可为之。术——是一种技巧，要合情合理的情况下，常常赞美别人，常利用向人讨教的机会达到赞美别人的目的。一个人要能够常常欣赏别人的长处，赞美别人。
八口吹牛：适当的出风头，多为自己营造一些表现自我的机会，英雄不提当年勇，别老吹同样的牛，否则反遭人贻笑。不会赞美别人的人，则别人也不愿意听你吹牛。先看得起别人，然后才看得起自己，先把人做好，然后才把事情做好。
九分努力（做事的态度）：把事情做好是最基本的条件，做人是做给别人看，做事是做给自己看。一个人努力不努力，只有自己知道，别人是不知道的。做人不以成败论英雄，做事则“胜者为王，败者为寇”，好好做人，是为了好好做事。
十分忍耐（做事的态度、持续忍耐方可成功)：心上一把刀，体会忍耐的真义，忍人所不能忍，才是能成功的人。将忍耐培养成习惯。别人让你难堪，则需要先检讨自己。
曾仕强 – 社会评价
曾仕强校长开创的中国式管理，对咨询业观念的影响是根本性的；曾仕强教授的大师风范，对咨询业行为模式的影响是革命性的；曾仕强教授的演讲风格，对咨询业表达水平的影响是颠覆性的；大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇是曾教授的三大风格，曾仕强是少数可称为大师级的人物之一，曾仕强是咨询业当之无愧的风云人物。
曾仕强是《民生报》调查为交大最受学生欢迎教授之一，是台湾生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一，他应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲企业管理，在台湾主讲千次以上。
曾仕强 – 中国作家富豪榜
2010年11月15日，2010中国作家富豪榜出炉，曾仕强以780万元的年版税收入排名第五。
原创文章，作者：妙手，如若转载，请注明出处：https://www.tqzw.net.cn/zuowensucai/23011.html
作文素材
作文素材
作文素材
作文素材
作文素材
作文素材