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西湖塘老围位于深圳市龙岗区坪地街道坪东社区西湖塘居民小组，建于明代，距今已有400多年历史。附近还保留有石排老围、围肚等多处古建筑群，均为不同时期王氏家族所建，形成了可观的规模。清末民初，西湖塘村是坪地一带人口最多、最富庶的自然村之一。
俯瞰西湖塘老围。
高耸的镬耳墙形似官帽，意气风发；飞扬的檐角携祥云雕饰，姿态昂扬；破败的老屋保留着精致的门楣，在窄巷中争艳；厚重的围墙上空余深邃的炮孔，无声诉说着战乱年代的惊心动魄。
早在明朝中期就落户坪地的西湖塘村，带有鲜明的广府文化元素，在客家人聚居的坪地显得别具一格，而他们正是坪地最早的开拓者之一。
王氏宗祠。
壹
泪别故里
朝代更迭裹挟一族命运
在西湖塘王氏宗亲手中，仅保留有半本手抄族谱，详细记载着西湖塘王氏的来历。不同于现代的往来便利，在数百年前，每一次迁徙都是历史洪流的缩影，远赴异乡的故事总是伴着一曲悲歌。
“王”是中国最常见姓氏之一，分为多个支派，西湖塘老围内王氏宗祠大门上的一副对联，上联“三槐世泽”，下联“两晋家声”，点出了他们所属的分支——三槐王氏，也道明了他们的先祖乃是周朝太子晋，发源于山西太原。
西湖塘王氏称王道卿为一世祖，原是广平府（今河北）人，于元朝至正十七年（1357年）到东官（现东莞）任教谕一职，为教育机关官员。时值元末，红巾军起义爆发，元大都与东官之间一度交通断绝，王道卿决定弃官隐居。当时，在东莞横沥一带有一户王姓人家，王道卿前去投奔，同姓之间相互照拂，比邻而居。
又过了20多年，朱元璋平定天下，采取轻徭薄赋的政策，饱受战乱之苦的平民得以喘息，史称“洪武之治”。王道卿的孙子王二谟（号乐淮）把握这一时机，带领三个儿子先后前往东官朗贝、归善县南坑水径村开基致富。如今，西湖塘王氏宗祠命名为“乐淮堂”，正是为了纪念这位太祖。
王二谟于明正统年间葬于现东莞常平一带，20多年后，三房子孙争抢在其墓两侧筑墓陪葬。其中，大房、三房凭借人多势众，不准二房王彦真在父亲墓旁筑墓。古人深信先祖墓葬决定一族兴旺，王彦真的儿子陈叙公看到叔侄兄弟如此排挤自家，怒而出走，前往西湖塘开辟新家园。在西湖塘王氏族谱中，并未记录陈叙公的名讳，却详细记录了他当时的心境：“日夜号哭，于忿恨之余决心脱离此不良环境，别求生面。”
陈叙公生于明宣德九年（1434年），卒于明成化十四年（1478年），携妻前往西湖塘时年仅二十上下，尚未生儿育女。当时西湖塘已有叶、薛、冼、江、郑、黎、温等姓氏杂居，初来乍到，陈叙公在西湖塘一角的松仔岭搭建茅屋，牧鸭为生。一日，有位饥肠辘辘的风水先生途经陈叙公门前，陈叙公拿出自家最好的饭菜招待他。饭桌上，陈叙公说起自己的来历和愤懑，风水先生告诉他，附近有一处更好的风水宝地适宜为双亲筑墓，可保子孙繁衍发达。
陈叙公依言行事，果真生有六子，枝繁叶茂，他们凭借着辛勤劳作攒下不菲家资。明朝末年，天灾人祸不绝，原先居住在这里的姓氏纷纷衰落、迁徙，王氏不断收购附近其他姓氏的家产，最终收购了西湖塘全乡地域，并开始着手建设西湖塘老围。
值得一提的是，当时，在东官朗贝的族亲生活并不景气，看到陈叙公的后人在西湖塘日益兴盛，便前来投奔。陈叙公的后人不记前仇，接纳了他们，这不仅进一步壮大了西湖塘王氏的规模，也修复了族亲之间的关系。如今，西湖塘王氏与东莞厚街的同姓族人仍往来密切。“‘为恶不昌，为善人兴’是我们祖宗的教诲，其实也是古人迷信背后的道理。尊崇祖先就是要团结族亲，行善积德就是要与人为善。”对此，西湖塘居民小组长王锦雄深以为然。
石排老围。
贰
兴建围堡
雕梁画栋彰显富庶繁盛
如今西湖塘居民小组保留有西湖塘老围、石排老围、围肚等多处古建筑群，均为不同时期王氏家族所建。其中规模最大、保存最为完好的要属西湖塘老围，其浓郁的广府建筑特色在坪地可谓一枝独秀，对当地客家建筑的影响颇为深远。
走进坪地街道坪东社区，沿主干道同心中路前行，不难发现坐落在道路北侧，面宽83.1米、进深72.5米、占地面积达6000平方米的西湖塘老围。在村民王昭吉居住的自建小楼上，即可俯瞰西湖塘老围，只见老围坐东北朝西南，平面呈长方形，正面中间偏西有一处门楼。据其介绍，过去在老围背面居中还有一处门楼，前后两处门楼相呼应，形成了老围的中轴线，两侧房屋以三间一排的格局，呈“非”字形排开，因此老围也被称为排屋。不过，后来老围东侧不断扩建，扩建至七间一排，逐渐形成目前西瘦东肥的格局。老围四角原本还建有三座角楼及一座门楼，目前保留了两座角楼和西北角门楼。两座门楼均有镬耳墙，又称官帽墙，具有鲜明的岭南建筑特色。
广东省文物保护专家委员会委员张一兵走访研究发现，西湖塘老围是一座典型的宝安类型围堡，其特点是村庄先建四周围墙，后建内部排屋。与当地常见的客家围屋大不相同的是，它没有禾坪、月池，此外祠堂建于围堡西南角，而非正中环抱。王氏宗祠是典型的广府宗祠建筑，三间两进一天井形制格局，砖石木结构。祠堂前有塾台和石檐柱，尖山式灰瓦顶，龙船形屋脊，飞带式垂脊。这样的屋脊中间平整，两段上扬，雕饰密布，颜色艳丽，一眼望去顿觉意气风发。而飞带式垂脊形似祥云，点缀于檐角，有着行云流水般的潋滟风情。王氏宗祠内外墙屋檐下均有壁画，除了绘有山水花鸟、麒麟瑞兽，还写有大量诗词，并有修缮年款“己丑年春月”。祠堂内侧有牌匾，上书“乐淮堂”。王氏祠堂于数百年间经过了多次修缮，是围堡内保存最好的建筑，也是唯一仍在使用的建筑。
如今，老围正门深锁，逢年过节、婚庆添丁，族人均从西北角门楼进入老围到祠堂拜祭。漫步老围，虽然随处可见近现代以来改建、加建的房屋，但过去八行五列十三条巷子仍然清晰可见，横平竖直，井然有序。这些老屋废弃多年，但在许多门楣上还能见到精致的灰塑，或浮雕书卷徐徐展开，或镂刻山水典雅别致，或写有福寿佳句祈求吉祥，或以红蓝染料增色彰显富贵。老围约半米厚的三合土围墙上留有六个炮孔，曾经架设土炮，如今炮去孔存。
除了西湖塘老围，西湖塘还有石排老围、围肚等古建筑群。其中，石排老围外墙虽然已拆除，但其排屋仍保持着横平竖直的布局，一排排、一列列龙船形屋脊蔚为壮观。村中老人估算，围肚约莫有一百多年历史，曾建有西洋特色小楼乐淮学校等。
始建于明末的西湖塘老围给当地建筑特色带来了深远的影响，在清朝中期建成的坪地香元村等客家人聚居的村落中，排屋这种广府建筑特色清晰可辨，与月池、禾坪等客家建筑特色相融合，形成了别具一格的龙岗建筑风格。
精致的门楣。
叁
兴坪地墟
稻香鸭肥富甲一方
过去，西湖塘村中有多口大水塘，环境优美，因此被唤作西湖塘。丰茂的水源为种稻、养鸭提供了必备的条件，也成就了农耕时期西湖塘的富庶繁华。
“清末民初，西湖塘富甲坪地，仅水田就有三千亩。那时如果西湖塘不担米去墟市卖，整个龙岗就米价飞涨。”西湖塘老人王桂光听长辈说起，当时西湖塘有1000多人，平均每家有三亩多水田，这在当时可以说是巨富。
此外，西湖塘还传承着祖上制作腊鸭（又称板鸭）的手艺。在贫苦年代，腊鸭不仅可以为冬日的饭桌增添一缕香气，更是重要的谋生手段。
西湖塘王氏开基始祖养鸭为生，水源丰富的西湖塘留住了他们的脚步，也催生了制作腊鸭的手艺。为了长时间储存食材，王氏开始探索制作腊鸭，而西湖塘村尤为肥美的鸭子也为腊鸭的品质提供了保障。在农耕时期，西湖塘鸭群遍地，他们只选用90天以上的鸭子，这种鸭胸肉厚实、骨硬肉甜，制作成腊鸭自然香气满溢。如今的西湖塘已无人养鸭，好鸭有价难求，但西湖塘人仍坚持制作腊鸭的标准——成长期超过60天的鸭子，在冬至前后鸭子最肥美的时候宰杀制作。经过去骨、搓盐、清洗、晾晒、悬挂回味等步骤，历时20多天，腊鸭才制作完成，皮薄肉嫩、晶莹剔透、咸淡适中、腊味香浓，是十里飘香的美味。
西湖塘的稻米和腊鸭，在墟市（集市）上向来是抢手货。起初，西湖塘人都去龙岗墟投墟（赶集），后来他们仗着米多鸭肥，不愿担筐挑箩远赴龙岗，就在距离老围约两里路的村道旁做买卖，至清嘉庆年间形成了坪地墟。如今西湖塘居民小组旁尚有坪地圩居民小组，村中原住民也以王姓为主。
经过时代变迁，坪地墟繁华不再，但西湖塘“原住民”们还保留着手工制作腊鸭的风俗，每年冬至前后，村中腊鸭飘香。年节时候，远赴异乡的游子归来，一定要吃上这道腊鸭，因为每一口都是乡愁的味道。
肆
血染西湖塘
英雄儿女投身抗日
1938年，日军登陆后，富庶的西湖塘惨遭日寇屠戮，随后数年抢劫骚扰不断，西湖塘居民的平静生活被日寇的残忍进犯彻底打破。
西湖塘村长者王健每每回忆1938年11月22日那个恐怖的日子，总忍不住老泪纵横。那天黄昏时分，王健的叔叔气喘吁吁地跑回家，告诉王健和他的母亲、弟弟，日军即将进村，叫他们躲在屋子里，自己再去村口查探。可就在叔叔出去几分钟后，王健趴在窗口惊恐地看到，离他们不过百米的前方，约百余名日军扛着大旗朝西湖塘村冲来。王健急忙拉着母亲和弟弟，趁着天黑跑到了惠阳南坑的山上避难。
“那个秋夜非常寒冷，母亲紧紧抱着我和弟弟，还是很冷很冷，陆续有同村的人跑来，可我叔叔没来。”王健清晰地记得，南坑村中鸡叫声传来，他们这一夜才算勉强挨过。天亮以后，听村民说日军在西湖塘村烧杀抢夺后，已经在天亮前撤离了。乡亲们陆续下山，王健和弟弟跟着母亲也开始下山，走了两个多钟头，终于走到西湖塘村口，只见日军放火烧了村里的一部分房屋，村里传来阵阵哭声。“我们顺着哭声的方向绕到西湖塘老围背后，就看到大家平时戏水的同益塘里，满是鲜红的血水，漂浮着一具具尸体。一位阿伯噙着泪细数着一、二、三……一共有14个人啊！而我的叔叔和伯伯就在其中！”
原来，那一夜日军血腥洗劫，全村十室十空，鬼子还嫌不够，如狼似虎地挨家挨户拆门板，见一个杀一个，硬是将躲在村中的人屠尽了。然而这场非人的屠杀还只是开端，之后的4年间，深圳范围内日寇留守的驻地主要设在坪山和龙岗，每每鬼子食物缺乏，就使出强盗野性，三个一群、五个一伙，下到驻地附近村庄去打劫行掳，富庶的西湖塘成了他们眼中的“肥肉”。每次进村，鬼子见牲畜就杀，见粮食就抢，稍有反抗，非砍即杀。1940年冬到1942年间，日军几乎每个月都要来西湖塘村抢劫。
王健回忆，每次来村里抢劫时，鬼子总会在坪地与龙岗交界的富龙山顶架设高射速机关炮，对着西湖塘村方向，任何人胆敢反抗阻拦，就会立刻被杀。“直到现在，我常常都会在枪炮声中惊醒，总会梦见我家的围屋顶被日本鬼子兵炮击后，我在碎片与瓦砾中哭泣……”
面对日寇血腥残害，西湖塘村民纷纷加入抗日行列，包括王健先后有7名西湖塘村民加入共产党领导的游击队。此外，当时在距离西湖塘不远的余屋村设有共产党的地下交通站，西湖塘许多村民甚至孩童都是“情报员”。88岁高龄的王昭吉，当时还是一个小小放牛娃， 但他不论在山间地头，只要看到日本鬼子，就会偷偷记下他们的动向、人数，跑去村中告诉游击队的联络员。“我见到日本鬼子杀了村里人，恨死了，可我那时太小！”王昭吉刚满18岁就参军，参加了抗美援朝战争，1955年加入中国共产党，退伍后回乡任职，1984年任坪东乡乡长，带领群众迎着改革开放的浪潮建设家乡。
正因为有一个又一个“西湖塘”，备受蹂躏却又坚强不屈；有一个又一个“放牛娃”，平凡普通却心怀家国，中华儿女赶走了日本侵略者，在废墟之上建起了和平美好的家园。
乐淮学校旧址。
伍
乡愁故事
旅美华侨兴建乐淮学校
如今，在龙岗区坪地街道坪东社区有一座乐淮实验学校，其前身是乐淮学校。1935年，旅美华侨、原西湖塘村民王健海筹款修建，惠泽乡民近百年。
1935年前，西湖塘村仅老围内有一私塾名为竹林轩，也被村民称为“ 大书房”，能在此读书的人少之又少。旅美华侨王健海热心教育，面向华侨、乡绅募得善款，回到祖籍地西湖塘，选择围肚一带建起一座西洋风格的二层小楼，取祖祠“乐淮堂”（即祖先王二谟字号）“乐淮”二字，命名为乐淮学校。这是坪东社区近代第一所开放式教育学堂，为抗日救亡和中华人民共和国的建设培养了不少人才。据村民回忆，在该校毕业生中，仅从事教育工作的就有十余人。
1963年，由政府开办的坪地中心小学落成，乐淮学校人去楼空。改革开放后，其校舍被作为厂房使用，直到2012年，因城市建设需要被拆除。后来，西湖塘居民小组内又建起了坪地二小，乐淮学校逐渐被人淡忘。
“多年来，我们一直大力争取，希望坪地二小沿用乐淮学校的名字，它能让后辈铭记历史，让西湖塘的文脉延续。”西湖塘居民小组长王锦雄表示。2021年，在坪东社区和西湖塘居民小组的努力争取和上级部门的支持下，坪地二小正式改名为龙岗区乐淮实验学校。
信息来源：龙岗政协
