中国人，为什么如此忌讳数字4？

理由是，无论是华人的普通话还是粤语，“4”的发音都接近“死”字。华人买家出于迷信考虑，会避开地址含有“4”的房子。这样，奥克兰人可以减少对房子竞争的对手。

按照谐音这个逻辑，其实，“8”与“罢(ba)”的发音不是更近嘛？就是“完了，停了”的意思，人们却视而不见、充耳不闻，也太自愚自乐了吧！而真正与我们密切相关且寓意吉祥的数字“四(4)”，竟被人们当作洪水猛兽，谈之色变，避尤不及。

数字“四”在中国历史上并不是一个“不吉利”的数字，相反是招人喜爱的，如老北京的“四合院”，老舍名著《四世同堂》，古籍中的《四书》，《四库全书》，人们送礼讲究送四样，图个四平八稳。做生意讲究个四通八达，描述好的气候环境说四季如春，说一个人走南闯北干大事叫纵横四海。

但是改革开放后，数字“四”突然变得身价大跌，因为发音的问题，人们把“四”与“死”相联系，所以生活中大家对“四”唯恐避之不及。高层楼房没有“十四”层，凡是与“四”搭配的数字都不“吉利”，特别是在电话和移动电话中号码中，曾经风行一时。

久而久之，4成了一种心理形象与暗示，在人们的日常生活中成为一种特定的符号，能避则避，能绕则绕，多一4不如少一4。

最新的说法是，因为“二”所表达的复杂性含义和较强的概括力，中国忌讳多年的数字“4”可能要让位于“2”。你同意么？

中国人还有哪些禁忌？简单列举一下：

梨不能分着吃

因为“分梨”与“分离”谐音，不吉利，所以中国人通常不分梨吃。

还有个典故：公元1026年，宋仁宗宣义门陈的第七任家长陈兢入朝，赐梨一个，鸽一只，陈兢谢恩后当即一人把梨子吃了，仁宗问陈兢“为何独吞?”兢曰：“义门陈 氏不分梨(离)。”仁宗点头赞赏。兢将鸽子一只带回家中和酒，合家三千余人共尝，使者问兢“为何一鸽合家共尝?”兢答曰：“陈氏一门感知天恩加厚矣，世代 好鸽(合)以谢天恩。”使者复奏，仁宗赞曰：“诚哉，义门也。”

筷子不能插在饭上

往往是出于好心帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。但在中国被会人视为大不敬，因为北京的传统是为死人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给死人上香一样，所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。

送礼不能送钟表、伞、扇和杯子

这些东西的谐音不好，寓意不吉祥，送“终”，送“散”，送“悲”，明白了么?

本命年一定要穿红戴金

本命年就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必 有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。

每到本命年时，汉族北方各 地，不论大人小带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红 黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。

不能用红笔写人名

听老人家说，古时候迷信说是阎王要抓人下地狱是在生死簿上写的字是红笔写的，所以用红笔写人名就是诅咒人下地狱。

正月里不能理发

正月里，不剃头，正月里剃头死舅舅。”这首民谣，传唱了三百六十多年，岁月早已朦胧了原来的意思，倒给九州大地上的剃头师傅们，每年一个月的“年休假”。时至今日，大多数人依然恪守着正月不进理发馆的习俗。其实，这首民谣根本不是对人们正月剃头就一定会死舅舅的预言，而是在用“正月不剃头——思旧“这一无奈，去咒骂满清政府用钢刀硬弩强行推广的“剃发令”。

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