再读《傅雷家书》：高级的父爱，言传身教；伟大的父亲，亦师亦友

傅雷

下面，咱们就打开这部温情之作《傅雷家书》，感受别样的父爱。

01

爱，就要勇敢地说出来

我们总是被男女之间美好的爱情故事所感动，那一封封情书直言爱和思念，热情、大胆。可对于亲情，在我们的印象中，尤其父亲对于子女的爱总是委婉含蓄地表达，不露声色。更多时候，父亲也不善于表达。

然而，翻开《傅雷家书》，你会发现并不是所有的父亲都要把爱隐藏，不善于表达。爱，就是要勇敢地讲出来！让子女感受到爱和温暖。

傅雷在给异国他乡的儿子傅聪的书信中，不止一次地坦陈对儿子的爱和思念，言辞“露骨”，又不失热切、真诚：

亲爱的孩子：你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没有一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。——1954.1.30

我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你：正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华（离开骨肉关系），当作一件珍贵的艺术品而爱你。——1956.10.3

读完这两小段书信，是不是觉得有些“肉麻”？

像极了恋人之间的情书。

人们总是去赞美爱情，或者总是赞扬母性的光辉，言母爱之伟大。通过傅雷给儿子写的这两段书信，我们能感受到：父性之于母性，父爱之于母爱，有过之而不及。

02

他是儿子人生导师

我时常渴望父亲能够指导我的人生，方方面面地给我一些建议。但是由于父亲知识上的贫乏，以及自身的一些局限性，他似乎只能给我一些人生经验，我所期待的与父亲精神上的交流很难实现。

从这一点来说，我很羡慕傅聪、傅敏（傅雷儿子），他们有一位优秀的“导师父亲”。

何为师？

用唐代大文豪韩愈的话说：师者，传道、授业、解惑也。

翻开《傅雷家书》，傅雷既是父亲，又是儿子的人生导师。傅雷在各方面给予儿子帮助和指导，每一封家信都在“传道、授业、解惑”。

在对儿子爱情婚姻的指导上，新时代知识分子傅雷不再尊崇“父母之命，媒妁之言”。作为过来人，在择偶方面，傅雷有他的婚姻观、爱情观，并且毫无保留地解读给儿子，供其参考：

对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢。抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养。——1960.8.29

这是1960年傅雷写给儿子傅聪的一封家信，尽管时间过去了半个多世纪，傅雷的爱情观、婚姻观仍不过时，他的婚姻哲学富有深刻内涵。虽然后来儿子傅聪的第一段婚姻有始无终，不够完满，但与个人际遇有关。父亲傅雷的指导始终起的是积极作用。

儿子成家之后，傅雷也并没有撒手不管。与其说在傅雷眼里儿子还“小”，不如说傅雷想让儿子生活得更加幸福。他爱儿子，他想通过自己的经验、感悟使儿子少走一些弯路。

由于对艺术忘我的追求，婚后的傅聪在生活上有些忙乱，在对待金钱的态度上过于偏激。傅雷长信一封，叮嘱儿子要学着理财，他在信中对儿子这样说道：

越是轻视物质越需要控制物质。孩子，光是瞧不起金钱不解决问题；相反，正因为瞧不起金钱而不加控制，不会处理，临了竟会吃金钱的亏，做物质的奴役。单身汉还可以用颜回的刻苦方法应急，有了家室就不行。为了避免落到这一步，倒是应当及早定出一个中等的生活水准。——1961年某月8日上午

除了在生活方面傅雷给予儿子傅聪指导，在艺术的追求上傅雷更是倾尽毕生学识、智慧，尽可能地帮助儿子实现艺术梦想。

傅聪三四岁时就表现出对古典音乐的热爱，傅雷发现后开始培养儿子这一方面的兴趣。同时在各方面加以辅助，培养儿子的智识与格局，教导儿子如何做人处世。

成年以后，儿子异国学艺，傅雷通过家书与他交流音乐，给他邮寄如《人间词话》等经典著作，帮助儿子提高对音乐的理解和感悟。

最终儿子傅聪成一代大家，在音乐领域颇有建树，在国际上被誉为“ 钢琴诗人”。 音乐需要天赋，但傅聪所取得的成就，很大程度上离不开父亲傅雷的指导和教诲。

03

他是益友：面对儿子，他懂得沟通、鼓励，追求父子间的平等、尊重

受几千年传统文化中“ 父为子纲”的影响，中国式父子关系向来是不平等的，充斥着强烈的等级观念。

父亲之于子女，究竟是一个怎样的存在？

在我们的印象中，父亲总是很严厉，没有母亲亲切，父亲与子女之间似乎永远隔着一条看不见的鸿沟：父子关系只能是父子关系，不可能有其他关系。

然而在《傅雷家书》里，我看到了新型父子关系：父子之间不仅可以是父子关系，还可以是朋友关系。

朋友之间需要沟通交流，需要鼓励、坦诚，需要互相尊重。傅雷和儿子在信中聊生活，聊艺术，像极了“ 忘年交”。

即使我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了！我高兴的是我又多了一个朋友：儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！——1954.1.30

傅雷在给儿子傅聪写信的过程中，俨然把儿子当作朋友看待，犹如歌德《少年维特之烦恼》中的维特给朋友写信一般，把一切讲给朋友听。他又不时地像朋友一样给儿子鼓励，在儿子困惑的时候细心指出矛盾所在。朋友之间也不过如此！

在父子关系的基础上，傅雷追求父子间的平等与尊重。对于过往对儿子的亏欠，傅雷真诚地向儿子表达歉意。他在书信中这样对儿子写道：

老想到五三年正月的事，我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

——1954.1.18—1.19

一九五三年发生的事情我们无从可知，但傅雷做错了事，向儿子承认错误并且道歉的态度和决心，这是平等尊重的表现。

通常情况下，父亲即使做错了事情碍于颜面，也不会向子女道歉。傅雷，敢于道歉，这是更高层次的父爱，因为站在儿子的角度考虑问题，父爱少了自私的成分，更加伟大。

04

傅雷作为父亲，他是合格的：

他不吝啬表达对儿子的爱，相反，他很享受表达爱的过程；对于对儿子的亏欠，他真诚道歉，用自己的言传身教，给儿子一个厚实的人生，丰富饱满；他亦师亦友，打破了传统文化中“父为子纲”的观念，在父子关系中追求平等、尊重。

高级的父爱，言传身教；伟大的父亲，亦师亦友。这才是父亲应该有的模样！感谢傅雷，为我们树立了父亲中的榜样；感谢《傅雷家书》，让我们读到这么温暖而有意义的文字。

责任编辑：井O

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