许昌此村，乃我国汉族中蚩姓人口最多、最集中之地‖苏青龙

二记载

轩辕黄帝战蚩尤，是中国传说时代极其重要的事件。涿鹿之战后，关于蚩尤传说和遗裔都去了哪里，存在各种传说和记载：一战死说；二臣服说；三隐退说；也有说蚩尤败后，率其部族南下，最后定居于中国西南地区的深山中，形成了今天的苗族、黎族等少数民族。然无论何种传说和记载，均是中华文明的载体。

据有关史书文献《屠氏源流》记载：

屠氏受姓最古，史称黄帝定蚩尤，迁其民善者于邹屠。邹屠，国也！因国为氏，而系世焉。

《阚姓起源》称：

阚姓源自姜姓，但该姜姓非炎黄帝之族，而是源自中华三大人文始祖（黄帝、炎帝、蚩尤）之一的武战神蚩尤一族。

《明伦汇编·氏族典》记载：

蚩氏，蚩尤氏之后也。

《元和姓纂七元》载：

蚩氏，蚩尤之后，以国为氏。

下图：蚩氏家族旧居。

三传说

早在4000多年前的父系氏族社会晚期，生活在中原地区的蚩尤氏族因处于中华早期文明的中心或核心区域，抢占文明开化先机，在农耕渔猎、制陶养蚕的同时，率先掌握冶金技术，并开始使用金属工具。采沙淘金、冶铜铸造，把生产工具和兵器制造推向新的阶段 ，并训练了一支有凝聚力、战斗力的武装力量。

这时，生活在黄河流域的轩辕部落，以天下“共主”之名，命蚩尤东征空桑，蚩尤不从 ……空桑，传说中的古地名，出自《山海经》，今指鲁西、豫东地区，沿用至东周末期，属于古兖州。因有大片桑林而得名，又因是商代名相伊尹和圣人孔子的出生地而出名。因此，有史籍记载蚩尤为东夷部族，这也是今天山东省很多地方有蚩尤遗迹和传说的主要原因。

蚩尤率九黎部落进入中原之后，炎帝部落也自西方迁徙中原，与原居住于本地区的蚩尤部落相遇并发生了冲突，经过长期的斗争，炎帝部落败走，逃往河北涿鹿投靠黄帝部落。

炎、黄部落联合后与蚩尤九黎部落在涿鹿展开了一场激战，这便是原始社会末期发生的一场规模空前的部落大战“涿鹿之战”。

蚩尤涿鹿战败后，其部族大部分撤离中原地区，分别徙居于冀州、山西、川黔等地，如今天的苗族、畲族、黎族、彝族、土家族等，他们皆尊蚩尤为始祖；一部分仍留居中原地区，与汉民族融合，部分后裔改为屠姓、邹姓、阚姓等。

四迁隐

《初学记》卷九引《归藏》曰：“蚩尤出自养水”，养水，即今河南省平顶山市宝丰县北石河。

《水经·汝水注》：

（古养水）出鲁阳县北将孤山北长冈下。东历永仁三堆南。又东径沙川，世谓之沙水，……又东北入东长湖，乱流注汝水也。

《清一统志·汝州》：

（养水）在宝丰县北十八里。亦名沙水，又曰石河。

《蚩尤考》称：

考河南鲁山有滍水，古称汦水，今称沙河，东北至定陵入汝，愚意此即蚩尤族栖至之故地。

蚩尤出自养水，居于滍水。另有一部分蚩尤后裔沿中原滍水（今河南省平顶山市沙河流域）往下游迁徙，入颍河到达许昌东南一带。

蚩姓先祖经长途跋涉，历尽千辛万苦，垦荒种田，辛勤劳作，繁衍生息。先祖究竟由于什么原因何年何月开始定居于许昌郭集村？历经多少代？蚩姓族人定居此地后建村蚩家村，后更名蚩家集，后演变为郭集村。据民国二十二年《许昌县志》载：“明清时（蚩姓）为许昌县境内列名第二的姓氏。”足以说明，明清或明清以前这里 的蚩姓人丁兴旺，为名门望族。

另据村中蚩家坑佐证：蚩家坑之土用于创建魏文帝庙（俗称高庙）时取土所留，郭集村蚩姓在此生活至少有近千年历史，蚩尤文化（传说）也在郭集村蚩姓族人中祖辈相传至今。

五繁衍

郭集村内原有“蚩家祠堂”， 在二十世纪六十年代因故损毁。目前仍保留有清同治六年（186 7年）遗存《重修蚩家堂》石碑一通，该碑高146公分，宽56公分，厚16公分。现据碑文考证辨识如下：

蚩家堂位于许昌东承恩保（今建安区祖师社区）郭集东，于清乾隆年间（1755—1775）曾重修， 清同治六年（1867） 第三次重修。

下图：蚩氏始祖墓。

蚩家堂原名菩萨堂，“始，蚩氏创之，蚩氏修之，名为蚩家堂”，“丙寅夏月被淋雨傾圮”，同治丙寅年，即公元1866年（同治五年）夏天，被大雨淋毁倒塌，蚩氏意欲独自修建，然而力量有限，商量与他人同修恐越俎代庖，但又不愿坐等其废。经查庙中碑记，乾隆中年，曾有魏荣首事重修，“而群修之议遂定仍推蚩为首事重为修理”，庙貌一新。

碑文记载，本次为祠堂第三次重修，由清同治年间的蚩廷昭、蚩廷良、蚩廷选、蚩廷孝等先人集资重修。后由蚩顺江将《重修蚩家堂》石碑保存于蚩家坑内才得以保留至今，该碑搬运途中在中间部位斜向断裂。

下图：蚩家坑遗址。

现家族老人蚩亚军（1928年 生），蚩中山等回忆了本蚩姓族人之迁隐避灭、聚席祭祀、耕织颍滨等一系列的传说故事。

据祖辈相传，郭集村蚩姓始祖公为蚩太公，生卒无考。元朝末年，郭集村异姓家族与蚩姓家族发生冲突，而被异姓家族灭门，仅有一孤儿随母赵氏回外祖家牛村串亲而幸免于难，其母赵氏含辛茹苦，扶孤成人，功在先脉永续，今蚩姓族人奉孤儿蚩公为始祖。

下图：蚩亚军（左）与蚩中山。

至明万历四十二年（1 614）甲寅四月二十一日，在许昌东南郭集村魏文帝庙遗存的《创修玉皇阁记碑文记》载：参与捐款的有蚩国甫、蚩国瑞、蚩国礼、蚩自行等四人。清康熙、乾隆、光绪年间本村蚩姓历代都有族人参与重修高庙。

历7 00余年，许昌郭集村蚩姓家族从孤儿一人繁衍为今天的800多人，占全国汉族蚩姓人口 的70%以上，为我国汉族中蚩姓人口最多、最集中之地。

二〇二一年十月九日

下图：笔者与蚩中山在高庙考证现场。

【作者简介】

苏青龙，河南省许昌市建安区河街乡陈胡村人，北宋苏辙二十七世孙，字保东，自号图谱堂主。1980年2月生。1996年跟随家父，开始逐步参与家族事务，研究地名与谱牒文化，并参与主修了1999年河南省许昌苏氏家乘。2001年开始研究中原地方文化，2010年3月被河南省档案馆聘请为荣誉馆员，2018年12月被吸收为中国苏轼学会理事，2019年加入许昌市民间艺术家协会，2020年被建安区文广局授予苏氏谱牒非物质文化传承人。

自2012年以来，先后创编了河南省许昌市建安区蔡氏族谱，襄城县王氏支谱，建安区马氏宗谱，建安区许东南杨氏宗谱；河南省驻马店市泌阳县苏氏宗谱；河南省郑州市和氏家谱，荥阳市苏氏族谱，管城区苏氏宗谱；中国眉阳苏氏族谱，许昌《许西马氏宗谱》，许昌《卢氏世谱》等，并正主笔编撰河南许昌古地名图志等书籍，善于研究编撰家谱姓氏，地理文史，三苏文化，近年来在各学术论坛和文化平台发表研究文章近百篇。

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为此，钟爱许昌文化的我们，于2016年1月申请成立了志在宣传许昌文化的微信公众平台——“老家许昌”：“老家”随身携带，情感永不落下。截止到2021年10月17日，“老家许昌”微信公众平台已刊发原创文章6000余篇。

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