日照数九冬至天,子线从南向北回
12
冬至
21
小至
杜甫(唐)
天时人事日相催,冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线,吹葭六琯动浮灰。
岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。
斗柄指北,天下皆冬
“二十四节气”原以北斗七星斗柄旋转指向确定,斗转星移,节气循环。所谓“斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬”。当斗柄指向正北的“子”位时为冬至节气。
黄道圆周360度,太阳在黄道上每运行15度为一个“节气”当太阳运行至黄经270°时为冬至点。冬至是太阳的转折点,这天过后太阳直射点开始从南回归线(23°26′S)向北移动,北半球(我国位于北半球)白昼将会逐日增长。
阳气始萌,春潮暗涌
冬至之前不会很冷,因地表尚有"积热",真正寒冬是在冬至之后。时至冬至,民间开始“数九”计寒天,民谚云:“夏至三庚入伏,冬至逢壬数九。
真正意义上的春天,是从冬至开始的。先哲们认为,阴阳构成万物,浑藏于天地间,宇宙的万事万物无不在阴阳交替、互动、对立、统一中生存和消长。夏至之后,日渐短,夜渐长,阴渐盛,阳渐衰,万物收敛;冬至之后,昼渐长,夜渐短,阳气始萌,春潮却在暗中涌动。春如初胎,从冬至那天起,已经沉静地安附于大自然的宫室里。
冬至子半,天心无改
冬至在中国古代是与春节并肩同行的,“四大名著”无不拿冬至说事。《西游记》中邵康节所说:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”这一点也被罗贯中写进了《三国演义》。程昱入告曹操:“今日东南风起,宜预提防。”操笑曰:“冬至一阳生,来复之时,安得无东南风?”把一场赤壁之战放在冬至,显得波澜壮阔,意味无穷。
曹雪芹在《红楼梦》更是把冬至说得特别:“到交节的那几日,贾母、王夫人、凤姐儿日日差人去看秦氏,王夫人向贾母说:‘这个症候,遇着这样大节不添病,就有好大的指望了。’”说明冬至是个不同寻常节令,不光宇宙间万物在苏醒成长,就连病疾也一样不会放过活跃起来的机会。《水浒传》中施耐庵并没有放过这一个重要节点:“闻知今上大张灯火,与民同乐,庆赏元宵。自冬至后,便造起灯,至今才完。”可以看出春节乃至元宵节都是从冬至开始的。
冬至已到,家家水饺
在我国北方许多地区,每年冬至日,有吃饺子的习俗。谚云:“十月一,冬至到,家家户户吃水饺。”相传医圣张仲景告老还乡时看到受冻的百姓,便用羊肉和一些驱寒药材以及面皮,包成像耳朵的样子,做成一种叫“驱寒娇耳汤”的药物,施舍给百姓吃。
后来,每逢冬至,人们便模仿做着吃,形成了习俗。我国北方大部分地区在这一天要吃饺子也因为饺子有“消寒”之意,至今民间还流传着“冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管”的民谚。
冬至汤圆,团团圆圆
实际上,冬至吃汤圆,是我国的传统习俗,民间也有“吃了汤圆大一岁”的说法。在南方一些地区盛行吃冬至团,取其团圆的意思。每逢冬至清晨,各家各户磨糯米粉,并用糖、肉、菜、果、萝卜丝等做馅,包成冬至团,赠送亲友以表祝福。
在中国台湾,冬至的汤圆被称为“冬节圆”或“圆仔”。冬节前夕,全家人一齐将糯米团搓挲成大大小小的圆粒,称为“公孙父子圆”,全家一起享用,称为“添岁”。
冬日进补,羊肉驱寒
冬至吃羊肉的习俗据说是从汉代开始的。人们纷纷在冬至这一天,吃羊肉以及各种滋补食品,以求来年有一个好兆头。冬至正值冬季,人体的阳气潜藏于体内,所以身体容易出现手足冰冷,气血循环不良的情况。
按中医的说法,羊肉味甘而不腻,性温而不燥,具有补肾壮阳、暖中祛寒、温补气血、开胃健脾的功效,所以冬至吃羊肉,既能抵御风寒,又可滋补身体,实在是一举两得的美事。 但羊肉汤并非人人都能吃。特别是一些慢性病患者,必须要加以禁忌。
内容来源于光明日报(作者卓然),百度词条 返回搜狐,查看更多
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