锦灵学堂丨岁寒知松柏，事难知君子
春秋时期的孔子，有相当一段时间过得比较悲惨，周游列国，人过中年四处颠沛流离。说好听一点，叫四处宣扬自己的学说，说的难听一点，就是四处混饭避难。《淮南子》里面有这样一句话：
“孔子无黔突，墨子无煖席。”
翻译过来就是，孔子家没有黑烟囱（居无定所，很少生火做饭），墨子他们家没有暖席（居无定所，没有啥家具）。
在颠沛流离之中，孔子饱尝世间冷暖，但是他自己的志向未改，而与之同行的众多门人弟子，也一直是初心未改，一以贯之。或许有感于此，孔子有一次在同弟子的对话中，太息道：
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
天冷了，才知道松柏原来是最后凋零的啊。
孔子这一句话，其实告诉了我们很多事情，一来，冬天松树与柏树最后凋零；二来，真正的品格往往经得起磨练。
松柏，是古代常见的乔木，寿命长久，活它个几百年跟玩儿一样。古人营造坟丘，高立封土广植树木，种的就多是松树柏树。因为松树柏树四季常绿，备受古人的喜欢。尚书里面说“厥草惟夭，厥木惟乔。”高大翠绿的树木，便是乔木，而一年四季常绿的，就松柏。
中国人民自古以来就对松树怀有一种特殊的感情，常用松柏象征坚强不屈的品格，更是把把松、竹、梅誉为“岁寒三友”。因为孔子的这一番话，一下子“岁寒松柏”成为了千古名言，也被后人不断加以延伸应用，儒家集大成者荀子，就曾经说过：“岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。”
无论是松柏还是君子，都需要经历考验才能看得出本性。正所谓疾风知劲草，板荡见忠臣。生活中的很多人很多事，往往平时不见真章，直到关键的时刻，才能让人看穿琢磨透。先贤们历经磨难初心不改，珠玉在前，所谓“学国学”，想要当君子，学的不就是这个嘛。
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