原创 “赵钱孙李，周吴郑王”，你知道这些古老的中华姓氏的起源吗？
在人类文明发展历史当中，姓氏一直是一个极为重要的脉络。姓氏伴随着我们每个人的一生，我们可能不会过度在意它，但它代表着着我们的家族、出身，我们实在难以想象，一个人若是没有姓氏该是怎样的场景。而在中国古代，姓氏则更加重要，在宗法制度构建的社会当中，姓氏是血缘关系的纽带，它作为文化符号，中华文明的活化石，是文化的重要载体。
“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”（《通鉴外纪》）自古以来，华夏子孙都以姓氏作为家族和血脉传承的标志，它标示着一个人的家族血缘关系，一经产生，世代相传，一般不会更改，许多姓氏拥有数千年的历史。而在中华民族五千多年的悠久历史中，诞生了不计其数的姓氏，一句《百家姓》当中的“赵钱孙李，周吴郑王”，琅琅上口，流传千年。那么，这众多古老的中华姓氏的起源，你都知道吗？
提起中国最古老的姓氏，许多人可能都不知道是哪个姓，其实我们对于构成这个姓氏的字十分熟悉，它就是“风”。“风”姓诞生于河南，相传六千多年前，华夏民族的始祖伏羲带领人们来到现在的河南淮阳，建立部族，繁衍生息。伏羲教人结网捕鱼、驯化饲养牲畜、烹制食物、制作武器用以捕猎和战斗，人类部族迅速壮大。而随着人类数量的增多，如何区分身份成为难题。伏羲为了解决这个问题，规定了姓氏，制定了婚嫁制度。伏羲氏姓“风”，故而“风”成为中华第一个姓氏。
不过，中华姓氏最主要的起源，却不是伏羲风氏，而是中华民族的人文始祖，炎帝和黄帝。在中国古代的传说当中，除炎黄二帝以外，还有女娲氏、燧人氏、伏羲氏、蚩尤氏、少吴金天氏、颛顼高阳氏等众多著名的氏族首领，但炎黄二帝能够被华夏民族尊为人文始祖，就是因为我国众多的姓氏都起源于炎黄二帝。
《国语》记载：“昔少典娶于有轎氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬，炎帝为姜。”这就说明，炎帝和黄帝也是有各自的姓氏的，黄帝居住在姬水旁，故姓“姬”，炎帝居住在姜水旁，故姓“姜”。
炎黄二帝的后代是许多中华姓氏的始祖，比如炎帝的后代就分出祝融、共工、夸父、蚩尤等几支，这几支又不断繁衍分化，诞生出申、许、齐、高、姜、吕、赖、龚等二百多个氏，而这些氏，最终又发展为姓。根据学者考证，光是炎帝一脉，就诞生出247个姓氏，这其中还不包括那些消失在历史长河中的支脉。
当然，有的读者可能会疑惑，姓氏不是代代相传的吗，为何炎黄二帝等人的家族却是姓氏越传越多？这其实与中国古代的命名方法多样有关。在母系氏族社会里，许多人不知其父，只知其母，故而他们便直接以母亲为姓，而这也是远古时期许多姓都是女字旁的原因。在古代，中华姓氏还会以邑为氏，即以自己生活的封地的名字为氏。根据统计，以邑为氏的姓氏超过两百个，其中尹、魏、韩、智等都是以邑为氏。中华姓氏还会以居地为姓，比如炎帝的姜姓，黄帝的姬姓。相传，上古时代大舜曾生活在姚墟，因此他以“姚”为姓。东郭、南郭、西郭、北郭、东门、西门等都是以居住地为姓。除此以外，中华姓氏还会以国为氏、以先人字姓、以官职为氏、以职业为氏、赐姓改姓等。由于中华姓氏命名的方法和形式实在太多，故而中华姓氏在演变的过程当中越来越多。
以中国第一大姓“李”姓为例，它的来源和得姓始祖，就有许多种说法。主流观点认为，李氏源出嬴姓，血缘先祖为东夷族首领皋陶，在大舜统治期间，皋陶被任命为大理，即掌管刑法的官，遂以官命族为理氏，先为理氏，后为李氏。得姓始祖为李利，李耳为李氏的第十一世。
至于“理”氏为何会演化为“李”氏，也有不同的说法。段玉裁《说文解字·木部》曰: “古李、理同音通用, 故行李与行理并见, 大李与大理不分。”这也就是说在当时理与李本就同音通用，没有什么区别。
不过，也有传说“理”氏之所以改为“李”氏，源于图腾崇拜。皋陶的家族以官名命为理氏，直到商朝时，他的一个叫做理征的后代依旧担任大法官。这位理征执法刚正不阿，得罪了商纣王，被商纣王杀害，他的夫人契和氏带着理氏子孙逃命。在逃难路上，理氏众人饥渴难耐，只好采摘李子树上的果子充饥解渴，这才保全了性命。为了纪念李子树的救命之恩，同时也为了改姓避难，理氏子孙遂改为“李”氏，这才有了“李”姓。据说，在古代时，许多李氏子孙以李树为图腾树，家中园子里都会种植很多李树，比如唐朝宫苑里就有很多李树，李白家里也有桃李园。
关于“李”姓，其实还有许多传说和故事，而“李”姓也只是成百上千中华姓氏中的一员，这样一看，就知道中华姓氏背后蕴含的文化底蕴，是多么的深厚。那么，你知道你的姓氏，还蕴含着哪些故事吗？
参考资料：
《通鉴外纪》刘恕
《国语》左丘明
《说文解字》段玉裁
《百家姓》 返回搜狐，查看更多
责任编辑：