《三国演义》五大神仙：庄周化身南华，李意算出刘备的死期
众所周知《三国演义》不是正史，尊刘抑曹亦是符合罗贯中所处的社会主流价值观需要。关于“演义”与“正史”的区别，过去的相关文章已阐述很多，今天不再赘述。
在《三国演义》原著书中共提及了五位仙人，即于吉、左慈、李意、紫虚上人、南华老仙五人。不仅是出现在书中，近年也频频出现在影视作品及游戏之中，逐步挑起文学迷和历史迷的兴趣。
那么，这五位仙人的来历是什么？论道行和战斗力，谁最厉害呢？
首先，我先抛出我个人的观点。我个人认为战斗力的排序，应该是这样的：南华老仙>左慈>于吉>紫虚上人>李意
首先，先来说说南华老仙。
三国演义里第一个出场的神仙是南华老仙，他是张角的师傅，在《三国演义》中将三卷天书太平要术传给张角，让他普救世人。
三国演义里记载：《三国演义》中记载：时巨鹿郡有兄弟三人，一名张角，一名张宝，一名张梁。张角因入山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”角拜问姓名。老人曰：“吾乃南华老仙也。”言讫，化阵清风而去。角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为 “天公将军”。
庄子有著《南华经》，故被称南华真人，李白在其《大鹏赋》中称庄子为南华老仙。“南华老仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。徵至怪于齐谐，谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。”
通过庄子生活年代推算距三国时代的时间，以《西游记》为例所列的天地神人鬼的神仙晋升谱系，南华老仙是地仙，应该是可以成立的。
地仙属于不能飞升，但也不死之身（需要渡劫）。当然了不管南华老仙是不是地仙，最起码是神仙级别的，已经成道。
然后，我们再来分一下于吉与左慈。
之所以将这两位放在一起说，主要是两位都是神仙级别的仙人，地位低于地仙，属散仙行列。另外一个共同点，便是二位的幻术及其高超，虽然于吉修炼的是“太平经”，左慈修炼的是“遁甲天书”。
不过，这其中还是有区别的。
第一个区别点，在三国的正史和演义中，于吉一生救人无数的事实均有记载，道行根基极稳。而左慈，虽无救人治病等事例，但左慈带出了个极其出名的弟子——葛玄，也就是同“张天师”张道陵并齐的葛天师。
第二个区别点，幻术虽为仙术中最不入流的本事，二人对同一人（孙策）施展道术，结果是于吉被孙策所KO，孙策被左慈所吓跑。另外，左慈的幻术还是比较好看的，参见戏弄曹操那一段儿。
因此说，左慈较于吉强一些，但从仙籍角度来讲，二人均不如南华老仙。
至于紫虚上人，其实上人的称号算是异人一类，低于散仙，但比起黄承彦等一众世外隐士，又强出一些。
最后，李意。
李意的出现是刘备为二爷兴兵雪恨时求教的算命先生，算得有多准？来，看原文！
意乃索纸笔画兵马器械四十余张，画毕便一一扯碎。画的兵马器械便是蜀军，全部撕碎了，意为全军覆没。
又画一大人仰卧于地上，傍边一人掘土埋之，上写一大“白”字”。“白”就是白帝城，一人仰卧就是刘备，意为刘备死在白帝城，死在白帝，自然在白帝托孤了。 返回搜狐，查看更多
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