从易中天解读周易说起

看到知名教授易中天也要开讲《周易》了，我感到很惊异，也很替易先生担心。现在媒体一个很有趣的现象，凡上讲坛上大讲特讲《老子》《周易》的，都是专业外人士，专业内人士极少抛头露面，为什么呢？

举《周易》为例，有些文学、历史底子的，学了半年便无所不知，天上地下万事万物都是“周易”；学了三年，发现自己反倒不太懂了；学到七八年，便如履薄冰，对外就不敢说自己精通周易了。为什么，因为学到深处，才真正进入了雷区，你引爆了一颗地雷，前面一连串的地雷等着你，让你胆战心惊。所以我断定，易先生精读《周易》不会很长时间。如果就此大大咧咧地往前冲，恐怕晚节不保。普及基本知识相信易先生很拿手，如果解读卦爻辞，我敢保证，十个字里面能给他挑出五个错误，他得有这个思想准备。毕竟不能靠讲故事玩学术。

可能读者暗笑，哪有这么吓人，危言耸听了！还真不是。为什么宋代朱熹把《周易》定性为卜筮之书？就是为了绕过雷区，走了个捷径，后世学者便跟着蜂拥而上，跟了上去。原来想奔向大海，结果发现走到了洞庭湖边，在洞庭湖上泛小舟更安全舒适。

绕着雷区走其实风险也很大。刘大钧先生是易学界掌门人，又是一等一的高手，我在上一篇关于《蒙》卦卦辞的解读中举了他的白话译文，仔细解析起来真说不过去：

卦辞：“蒙亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”

刘先生译文：“蒙：亨通顺利。并非我求童蒙，而是童蒙求我。初次占筮则告诉（吉凶），再三（占筮）是渎慢，渎慢则不告诉（吉凶）。（此占）宜于守正。”（《周易概论》234页，巴蜀书社2004年版）

1、“蒙”是一个内容很丰富的中心词，是整个卦的思想核心，不把它讲出来，等于这个卦没讲。

2、凡写“亨”字，都与国家大计有关，但这里没体现出来，而且“蒙”怎么亨通顺利呢？

3、把“匪”解作“非”，匚字旁没了。

4、“童”“蒙”是两个单字，必须单解，这里当成词组解了，肯定就解错了。

5、“筮”可以解作筮法，也可以解作占筮，存疑。

6、初、再、三指学习的三个阶段，你也可以不承认这种说法，但“再三”是不是罗嗦了？周文王可不是说话这么罗嗦的人。

7、把“渎”解为渎慢，这种词性的变化不会早于战国时期。易学界有一个很普遍的现象，就是训诂，还是一门大学问。但你把三千年前的字放到二千年前的时代训诂，是不是缺乏历史层次感？

8、“吉凶”之词没有来源，逢大事才占吉凶，给一个小孩子家断什么吉凶？如果是学习筮法，那学习规则就是了，干嘛非要说吉凶呢？

9、“宜于守正”，整个句子与正邪没有关系，为什么要说守正呢？

你看，这一个卦辞我就从鸡蛋里面挑出这么多骨头，分析了这么一阵子，连周文王的影子都没看到。千万别找借口说：卦辞是占筮记录，或是大家伙集体创作的。易先生的易学水平难道还高于刘先生吗？所以劝易先生还是别趟这个雷区。返回搜狐，查看更多