夜辰读书 28 ‖ 《领导力的5个层次》读后感

1、思想认知问题——领导力到底是什么东西？人活在世上，始终处于一个领导和被领导、影响和被影响的动态过程。这里，我们要澄清两个认识：一是领导力不是领导才有的，每个人都有领导力。二是领导力的强弱和职位不成正比，平凡岗位也可以有超凡领导力。那么，领导力是什么？领导力就是影响力。它根本的衡量，不是你领导了多少人，而是你真正影响了多少人。这个定义，打破了以官职作成功标准的世俗评价体系，建立了培养人造就人的成功导向和评价标准。我理解，一将功成万骨枯，不是将的伟岸，而应该是将的悲哀和士的悲壮；一将功成百将生，这才是真正的领导力。

2、自我定位问题——你处于领导力哪个层面？西方的实证主义有一个好处，就是能够把一些“虚”的东西实化。比如，我们判定一个人精神有问题，习惯是通过他的一系列违反常理的现实表现，最终由专家归纳分析下结论。而西方人会研究一套心理测试题库，根据你答题的分值来判定。这本书，刚开始就列出了4套题库，通过测试就可以知道自己处于领导力的第几层级。我觉着只要扪心自问自答，还是比较准的，也可以让自己与灵魂有一次真诚的对接与检视。不经意间，就能够找到自己存在的差距。

3、蓝图设计问题——怎样规划领导力成长路径？作者把领导力分成5个层次（5P）：职位、认同、生产、立人以及巅峰。按照自己的理解，我用一句话通俗解读一下这五个层面。第一层“职位”：你拥有了下属，而不是团队；第二层“认同”：你拥有了团队，而不是胜利；第三层“生产”：你拥有了胜利，而不是人才；第四层“立人”：你拥有了人才，而不是将帅；第五层“巅峰”：你拥有了将帅，你将是领袖。这五个层次，其实就是一张领导力成长蓝图，找准定位，锁定目标，沿着这个方向前行修行，终将有所收获。

4、实践修炼问题——如何以最佳的方式修行？这是一个方法论和实践论的问题。在我的思维认知中，一直觉得，为人处事做官，领悟是核心，方法只是工具，始终重“道”而轻“术”。认为，厨师、医师、技师需要学习，当领导还用学吗？我们传统文化也总是提出一些大框架，比如，为人之道：仁、义、礼、智、信；为君之道：温、良、恭、俭、让；为官之道：忠、孝、勇、恭、廉；为将之道：智、信、仁、勇、严。学起来朗朗上口，具体到现实中真正怎么做，却又无从下手。这方面，西方文化更注重操作性。这本书中，既讲道理，更多的是如何实践，可以说就是一本领导力提升的操作手册。比如，在职位层面时，罗列出最适合的三条盖子法则、过程法则、领航法则；归纳出迈向第二层的4个信条，最难能可贵的是具体明确了10点成长指南，每条都很具体（写张字条感谢将你带进领导力旅程的人，给自己写一份成长的声明，回答我是谁、我的价值观是什么等三个问题……）哎，这方面不得不佩服西方人。

5、人生终极问题——人一生应该为什么而活？现在觉得，世间万物，门门可以入学，行行可以入道。以前看过一部玄幻小说，描写了以剑、以刀、以骗术、以雕刻、以有情、以无情等等入道，很有老庄大道无常的玄机。当然，领导力也可以修行入道，一旦固化为一种价值观模式，就可以成为一生的信仰信念。其实领导力的每一次提升，都包含了真诚、信任、关爱、勇敢、创造、正直、奉献等品质。领导力发展到第五层次，就类似佛教“忘我渡人”的境界。道法各异，殊途同归。所以我觉得，领导力的修行也回答了人为什么活的问题，这样的人生修行模式意义深远，富有挑战，而且充满暖暖的真情和大爱，值得拥有。

最后，简要谈一下对领导力的感悟。

1、领导力是有顺序的。一个最基本的起步循环是，改变自己——影响员工——成就事业——提升职位。顺序弄反了，就失之毫厘、差之千里。

2、领导力是有中心的。以自己为中心，以权力为中心，以工作为中心，这是在低层次徘徊，只有以员工为中心，才是正确的方向，也决定了你的领导力能走多远。

3、领导力是有效益的。效益是领导力的体现，不是根本标准，却是实践参照。没有效益的领导力，是空洞和虚假的，只能是人际关系的维持和融洽。

4、领导力是有代价的。要想实现领导力的攀升，唯一不变的是奉献。没有奉献，没有领导力，一切在忘我立人中实现，需要有“普度众生”的情怀。

5、领导力是有正负的。我们一直强调领导力的正能量，若其向反方向发展衍生，带来的负能量与其领导力成正比。必须谨慎堤防，始终找准领导力的正确方向。

END

作者简介

张烨琛，生于鹿城包头，奉职军旅，奔走四方，以劳作砺志，以读书修行，以文章会友，涵养心智，求索人生。个人公众号：夜辰读书。

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