解讀易經（第六十二卦）——小過卦
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六十二、小過卦
小過卦是易經六十四卦中的第六十二卦。 雷山小過（小過卦）行動有度，中上卦。 這個卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山，震為雷，過山雷鳴，不可不畏懼。陽為大，陰為小，卦外四陰超過中二陽，故稱“小過”，小有越過。
62.1 小過：亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。
白話
小過卦：亨通，這是吉祥的貞卜。然而只適宜于小事，不適宜大事。飛鳥空中過，啼聲耳邊留，警惕人們：登高必遇險，下行則吉祥。
解讀
小過卦下艮上震，震為雷，艮為山，山上有雷，響聲失常，有小過之象。與中孚卦相反，卦中四陰分列上下，兩陽居中，陰多陽少，亦有小過象。在事物的發展過程中，總會有小有過越的地方，不過正不能矯枉，所以貞得此卦“亨，利”。卦中陰多于陽，故“可小事，不可大事”；“小事”指陰柔瑣碎之事，“大事”指類似國家這樣陽剛之事。上面說的是“大小”，下面講的是“上下”：“飛鳥遺其音，不宜上，宜下”。卦中兩陽在中似鳥的身軀，兩陰分列兩側似鳥的兩翼，故以鳥為喻。鳥飛留下了聲音，說明鳥飛得不太遠，不為過；鳥不能總在天上飛，只有往下飛才能還巢。在小過之時，“小事”、“往下”則“大吉”，這就是此卦要說明的道理。
62.2 《彖》曰
小過，小者過而亨也。過以“利貞”，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以“不可大事”也。有“飛鳥”之象焉。“飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下順也。
白話
《彖辭》說：小過之卦，有亨通之象，意思是小事錯誤，無礙大局，仍能亨通。小事錯誤，但能存利人之心，行中正之道，進退合時，還是可以通行無阻。本卦六二陰爻居下卦中位，像人才力雖弱，但遵循正道，做力所能及的事，自然吉祥。然而九三、九四兩陽爻所處不當，像人才力雖大，但不遵循正道，假如圖謀大事，必不能成功。本卦上震下艮，有飛鳥過山之象。“飛鳥空中過，啼聲耳邊留，警戒人們：攀高將遇險，下行則吉祥”，由于向上鉆營攀附，是逆理而行，安守故常則是順理之舉。
解讀
小過，王念孫說：“小過下當有‘亨’字。”當據補。柔得中，本卦六二陰爻，為柔，居下卦中位。像人才力雖弱，但能遵守正道。小事吉，郭京本作“可小事”，與經文合，當從。剛失位而不中，本卦九四陽爻為剛，居于陰位(第四位為陰位)，是為剛失位。九三、九四陽爻，不居下卦、上卦的中位，是所居不中。
62.3 《象》曰
山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
白話
《象辭》說：《小過卦》的卦象是艮（山）下震（雷）上，為山上響雷之表象，雷聲超過了尋常的雷鳴，以此比喻“小有過越”。君子應效法“小過”之象，在一些尋常小事上能略有過分，如行止時過分恭敬，遇到喪事時過分悲哀，日常用度過分節儉，為的是矯枉過正。
62.4
初六：飛鳥以兇。
《象》曰：飛鳥以兇，不可如何也。
白話
初六：飛鳥經過空中，預兆著兇險。《象辭》說：飛鳥經過空中，預兆著兇險，這是無可奈何之事。
解讀
“初六”以陰居下，上應“九四”，在“小過”之時，不顧有“九三”所阻，卻要逆勢向上，故誡之“飛鳥以兇。”從卦象上來看，上下兩陰似鳥的兩個翅膀，都以鳥喻。它與卦辭所說的“飛鳥”不同。卦辭的鳥是“遺其音”，飛得不太遠；而初之鳥是想一去而不回，違背了小過之道而獲兇。
62.5
六二：過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣。無咎。
《象》曰：不及其君，臣不過也。
白話
六二：錯過了他的祖父，但遇著了他的祖母；沒有遇上國君，還是遇著了臣僚。雖有差遲，但非徒勞，因而無災難。《象辭》說：沒有遇上國君，由于臣子固不宜超越國君。
解讀
過，錯過。祖，祖父。妣，祖母。
祖（祖父）”喻“九四”，“妣（祖母）”是指“九五”，這里的“妣”和“君”指的都是“六五”。“六二”以陰柔居中得正，進則越“九三”，再越“九四”，得遇“六五”之妣（君），這似有“太過”之象；然“六二”有自知之明，“不及其君”，甘作臣仆，這又不算過；而九五“遇其臣”，這是恰到好處，故“無咎”。
62.6
九三：弗過，防之。從或戕之，兇。
《象》曰：從或戕之，兇如何也。
白話
九三：不要過分指責，但要制止他的錯誤發展，假如聽任放縱，反而害了他，必遭兇險。《象辭》說：昕任放縱反而害了他，兇險已極，不可言狀。
解讀
弗，讀為不。過，指責。從，借為縱，放縱，聽任。
“九三”以陽剛居正，自恃其剛，下乘二陰，上應“上六”之小人，“弗過防之，從或戕之”，是說如果喪失了警惕，沒有防備之心，將受人加害。
62.7
九四：無咎，弗過，遇之。往厲，必戒。勿用永貞。
《象》曰：弗過，遇之，位不當也。往厲，必戒，終不可長也。
白話
九四：沒有過錯，不要指責他，但要防止發生錯誤。前去冒險，則必須立即加以警告，無須乎卜問往后的吉兇。《象辭》說：不要過份指責，但要防止發生錯誤，由于九四陽爻處于陰位，像人處境不利，容易出錯。前去冒險，必須加以警告，由于明知而故犯，只能加速自己的失敗。
解讀
咎，錯誤。無咎，此處不是貞兆辭，猶言沒有過錯。遇，猶迎面遏止。厲，危險。往厲，猶言冒險。戒，警戒。永，長，這里指不遠的將來。貞，卜問。
“九四”陽居陰位，不為過剛，與“初九”相應，有“宜下”之象，從道理上來說“弗過遇之”則“無咎”。但又誡之“往厲必戒”，因其不中不正，在小過之時，自慎靜守為佳，不要主動前往應初，否則將有危險。“勿用永貞”是說貞長遠之大事不可用。
62.8
六五：密云不雨，自我西郊。公弋，取彼在穴。
《象》曰：密云不雨，已上也。
白話
九五：在我西郊的上空，云氣密布，降雨在即。王公本是去射鳥，可是在洞**捉到野獸。《象辭》說：云氣密佈，降雨在即，由于雨云已聚集在空中。
解讀
“六五”以陰柔居上離之中，下無所應，只有陰而無陽，陰陽不交，故“密云不雨”，意為“可小事，不可大事”。“六五”處艮山之上，從高望去，云起雷鳴之處是“自我西郊”。“公弋取彼在穴”也是言“小事”。處尊位稱“公”而不稱“君”；射不用“箭”而用“弋”，不能遠射，射出去還得拉回來；不能取大的獵物，只能取穴中小物。這些爻辭都緊緊扣住“可小不可大”這個主題。
62.9
上六：弗遇，過之，飛鳥離之，兇，是謂災眚。
《象》曰：弗遇，過之，已亢也。
白話
上六：不加制之，因而犯下過失，比如飛鳥鉆入羅網，兇險呵，這叫做災難。《象辭》說：不加制止，因而犯下過失，正如上六陰爻位象所示，其人太猖狂了。
解讀
遇，遏止。過，過失，這里用如動詞。離，借為*，遭遇。之，指代羅網。眚，災。與災同義。亢，王肅云：“窮高也。”已亢，此以上六爻象、爻位為據。上六陰爻居一卦之首，凌架一切，喻小人放肆，猖狂已極。
“上六”以陰處卦之極，本與“九三”相應，可它不但“弗遇”，還自以為高高在上，“過之”即要超過“九三”，不“宜下”而“宜上”，若“飛鳥離之”，故誡之“兇，是謂災眚。”
卦中所闡明的“小有過越”的道理，一是“矯枉必需過正，不過正不能矯枉”，這是事物發展的一般規律。二是“可小事，不可大事”，即適用于處理瑣碎小事；言外之意像處理國家大事上，不能有絲毫越軌的行為。三是在人際關系上，要謙虛謹慎，“宜下不宜上”，不該超越別人時不要去超越。
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