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狼王夢
狼王夢
出版日期:2010/03/12
印刷:黑白印刷
裝訂:平裝
頁數:288
開數:25 開 (21 ×14.8 cm)
EAN:9789570835595
出版社:聯經
作者: 作者/沈石溪(沈一鳴)、繪者/李永平
系列: 沈石溪作品集
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庫存量>10

  定價:250
優惠價:79198
| 內容簡介 | 作者簡介 |
得獎獎項 |
內容簡介
  • 聯經社慶書展|全館五本以上66折
  • 99年度臺北縣國民中小學推動閱讀優良圖書
  • 中國時報開卷年度十大好書
如果提到動物小說,沒有人會錯過《狼王夢》,
這本書在台灣已經成為動物小說的傑作與代名詞了。
作者沈石溪將「狼」性發揮到淋漓盡致,
每個讀者妨如進入芒荒的草原,
目睹了一場動物世界深刻的王位爭奪戰。

狼在人類的字典裡是惡的代名詞。從亙古時代開始,人就把狼當做對手,追捕圍剿,恨之入骨,竭力想消滅掉。可是,千百萬年來,狼卻在強大的人類面前經受住了嚴峻的考驗,生存下來了。可見狼具有非凡的生命韌性和在惡劣環境下求生存的能力。

本書特色
《狼王夢》不是一本傳統意義上的兒童小說,不是一塊香甜的巧克力,而是一本在某種意義上說背離傳統的少年小說,是一枚酸甜苦辣五味俱全的多味果。

《狼王夢》一書以狼來投射,透過巧妙地擬人,以緊湊的情節、生動的筆觸、客觀的方式,描寫狼的生活型態,更貼近真實生活的本源。

母狼紫嵐為了自己的後代能出“狼”頭地,堅韌不拔地訓導自己的孩子成為強者。在弱肉強食的叢林裡,在汰劣留良的法則下,母狼紫嵐的努力一次次失敗,但它沒有退縮,沒有氣餒,勇往直前,直到把兩隻小公狼送上了生存競爭的祭壇,直到自己與惡雕同歸於盡。這是一個邪惡的夢,也是一個輝煌的夢;這是一個悲慘的奮鬥過程,也是一段悲壯的生命衝刺。

名家推薦
‧1994年「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎小說類長篇創作優選獎
‧1994年聯合報「讀書人」周報最佳童書
‧1994年中國時報「開卷」周報一週好書榜
‧1994年誠品書店「青少年文學」寒假書單
‧台北縣國小校長之「活水讀書會」閱讀主題書

內容簡介
紫嵐是匹母狼。為了實現自己的狼王夢,牠狠心咬死最寵愛的狼子,斬斷與公狼之間的愛情,甚至願與金鵰同歸於盡。是愛?還是癡愚?在這部有血有淚的動物小說裡,值得你思考的是生存的價值及生命的意義。

《狼王夢》一書以狼來投射,透過巧妙地擬人,以緊湊的情節、生動的筆觸、客觀的方式,描寫狼的生活型態,更貼近真實生活的本源。

書中述說一隻滿懷權勢慾望的母狼-紫嵐,為了完成他死去的丈夫黑桑當上狼王的心願,盡心哺育牠所生的三隻小公狼和一隻小母狼。在牠們小的時候供給牠們足夠的奶水,長大後又教他們獵捕鮮美可口的食物,以便將來能順利的奪取狼王的寶座。整個故事中,紫嵐付出了很多的心血,甚至還要忍痛去撕咬自己孩子,以便激勵牠們勇敢的去和對方打鬥,去和兇猛的野獸對峙。這種種的付出和犧牲牠都捨得,甚至於自己的腳斷掉,都可以忍受。這完全是出自於動物天性,母愛就是如此的偉大,即使是原先被大家認定為殘暴不堪的狼也是如此。但是,基於愛和期望的教育,是不是一定就會有好的結果呢?故事中的紫嵐,牠的母愛卻害死了自己的三隻狼仔.........

延伸閱讀
《妹妹狐變色》
《保母蟒》


《狼王夢》是我第一部長篇動物小說。

《狼王夢》,其實是我對「強人」意識和生存競爭的一場反思。我出生在上海一個清貧的市民家庭,父母親一無金錢二無地位,似乎也缺少那種與命運抗爭化解苦難爭取幸福的意識。孩提時代,我什麼也不懂,以為全世界的人都像我這樣生活,全世界的人都像我這樣想吃肥肉想得直流口水,過年時穿件新衣服高興得笑歪了嘴;上學後,聽老師講世界上還有三分之二的人民沒有解放,更覺得自己已經是在天堂生活,是在蜜罐子裡過日子了;及至升到初中,視野逐漸開闊,閱讀了不少文學書籍,這才明白,老師給我們灌輸的其實是一種迷幻藥。有一次,我到同班一個女生家去送書,她的父親是上海一家大廠的領導,她帶我參觀她的家,是四間一套的大住房,有廚房,還有帶抽水馬桶的衛生間,她還有完完全全屬於自己的一間小房間,有一個書架,有不少漂亮的玩具,我當時就看傻了眼,不怕不識貨,就怕貨比貨,與我那個女同學比起來,我的生活其實是馬尾穿豆腐--提不起,我和姐姐奶奶擠在一間六平米的小閣樓上睡,大小便用的是一隻陳舊的木制馬桶,沒有衛生間,馬桶就放的房間的角隅,無遮無攔,隨時可參觀別人的“方便”,燒飯在一條狹窄的走廊裡,舊式煤爐離木板牆只有一米遠,煙薰火燎不說,沒遇到火災就算是菩薩保佑了。就因為走廊太狹窄,有人在燒飯時你要穿行過去十分困難,我在五歲那年有一天與小夥伴玩互相追逐的遊戲,逃進走廊,想從正在炒菜的老祖母身邊穿過去,走廊實在太窄了,老祖母堵住了我的路,我一頭撞在老祖母的懷裡,老祖母恰巧手裡端著一碗剛剛起鍋的油菜燒豆芽,被我一撞,碗從手裡脫落,一碗油菜燒豆芽倒進我的脖子,我當場被燙得昏了過去,這以後,我後脖頸就留下兩大塊永不消褪的疤,上小學時,同學給我起的綽號就是“花頭頸”。假如我家有間單獨的廚房,假如那條該死的走廊稍稍再寬半米,我想我的脖子決不至於會像現在這樣疙疙瘩瘩有礙觀瞻的。和那位女生比起來,我別說沒泡在蜜罐子裡了,簡直就是一根醃在苦水裡的黃瓜。就在那位女生家裡,我頓然醒悟,在這個世界上,人和人是不一樣的;人的社會地位是有差異的,平等永遠是個神話。要想擺脫貧困,要想活得不比別人差,就要奮鬥!

現在回想起來,我當時的想法其實就是一種原始的生存競爭的衝動。
可惜,在我青少年那段歲月,把競爭視為罪惡。
感謝蒼天,現在終於進入了一個自由競爭的年代。

是的,生存競爭迫使人們的觀念發生裂變,寧靜的生活掀起驚濤駭浪,傳統的美德遭到肢解和褻瀆,社會沉渣泛起貧富懸殊,競爭的罪惡暴露無遺,但是,一潭死水變成了活水源頭,人們感受到了生存的壓力,長期處於鬆弛狀態的生命變得充滿張力,暮氣沉沉的社會煥發了青春的活力,正在由赤貧向小康邁進。

一方面,在競爭的過程中,爾虞我詐,貪得無厭,互相傾軋,人性中惡的一面也就是獸性的一面被打開“瓶蓋”從“瓶子”裡放了出來,另一方面,個體生命釋放出巨大的能量,每個人都有希望實現自己的人生價值。

好耶?壞耶?該歌頌?該詛咒?

對社會改革的是非判斷是社會學家和歷史學家的事,對我來說,我看到了震撼心靈的生命的力量。
我把我的所思所想溶入了《狼王夢》。

母狼紫嵐為了自己的後代能出“狼”頭地,堅韌不拔地訓導自己的孩子成為強者。在弱肉強食的叢林裡,在汰劣留良的法則下,母狼紫嵐的努力一次次失敗,但它沒有退縮,沒有氣餒,勇往直前,直到把兩隻小公狼送上了生存競爭的祭壇,直到自己與惡雕同歸於盡。這是一個邪惡的夢,也是一個輝煌的夢;這是一個悲慘的奮鬥過程,也是一段悲壯的生命衝刺。

狼在人類的字典裡是惡的代名詞。從亙古時代開始,人就把狼當做對手,追捕圍剿,恨之入骨,竭力想消滅掉。可是,千百萬年來,狼卻在強大的人類面前經受住了嚴峻的考驗,生存下來了。可見狼具有非凡的生命韌性和在惡劣環境下求生存的能力。人眼瞅著無法把狼消滅掉,就指責狼是一種狡詐殘忍的動物,是惡的化身壞的代表,企圖從宣傳輿論上把狼置與死地,肉體上消滅不了,就從精神上予以殲滅。假如我是一匹狼,我會為我的種族如此受到人類的重視而感到驕傲,會為被人當做冤家對頭而感到無比榮幸。

其實,說狼是惡棍壞蛋,這是人的一種偏見。不錯,狼吃羊,狼有時還會襲擊人,但不僅僅狼吃羊,人也吃羊,與狼襲擊人相比,人襲擊狼的次數要多得多。可以這麼說,凡狼吃的東西人都吃,而人吃的一些東西狼卻不吃,例如香煙、烈酒、海洛英、公費宴請等等等等。從動物學家野外觀察的情景看,狼的內部既有爭鬥,也講團結,既有恃強淩弱的現象,也有配偶間和母子間的親情友愛。總之,既不高大完美,也不是十惡不赦的。

我這麼說,並非想為狼的壞名聲平反昭雪。我是覺得在狼的身上,最能體味到生存競爭的酷烈與頻繁。雖然在王位爭鬥中刀光劍影,流血與死亡,但留存了強者,淘汰了弱者,使整個種群保持了強大的活力。

當然,人類社會絕不會倒退到狼社會的水準上去。人類社會總是在一天比一天文明進步。但是,既然社會宣導競爭,既然人是從動物進化而來的,那麼,想要完全克服掉獸性,在很長的一段時間內恐怕是難以實現的。
《狼王夢》不是一本傳統意義上的兒童小說,不是一塊香甜的巧克力,而是一本在某種意義上說背離傳統的少年小說,是一枚酸甜苦辣五味俱全的多味果。我在寫這本書時,心裡就設下這樣一條警戒線:不教育人,不用教師的心態去教誨我的少年讀者。我想客觀地描寫一段狼群生活,把卑污和崇高,把殘忍和輝煌,把齷齪和聖潔,交融揉合,更接近生命的本源,更接近生活的真實。我覺得,青少年時代是人生的一道門檻,跨越這道門檻,其實就是從無菌隔離區走出來走到漂浮著各種各樣有害細菌的正常空氣中來。許多人包括我自己在內,當從少年時代跨入青年時代,也就是說初涉塵世時,立刻就有一種強烈的感覺,世界遠不如老師在課堂上說的那麼好,無法適應撲面而來的種種人性惡的表現,內心充滿了失落感,有的人還會因此而沉淪,要調整很長一段時間才能逐漸平衡心靈,用透徹的眼光和明智的態度平靜地對待競爭日益加劇的社會現象。

這是教育的一大失誤。
這也是少年小說的用武之地。

我衷心希望少年朋友能通過閱讀《狼王夢》,能感悟到生存的艱難,能體驗到競爭的無情,更能欣賞不屈不饒的強者風采和在激烈競爭中生命被啟動的靈性和生命所釋放的能量。

緣何《狼王夢》會受到臺灣讀者的青睞?我想大概有這麼幾條原因:第一,比起大陸來,臺灣自然資源相對貧乏,也沒有專門從事動物小說創作的作家,臺灣讀者對這樣的題材覺得很新鮮,人都有喜新厭舊的習性,在閱讀上也需要調換口味;第二,臺灣是個較富裕的社會,絕大多數人衣食無憂,不必為吃飽穿暖最基本生計問題而在社會上爭勇鬥狠,有閒情逸志去關心大自然和另類生命;第三,環境保護是世界性熱門話題,在這股潮流下,人們對野生動物變得寬容慈愛,願意瞭解它們的生存奧秘;第四,臺灣雖是文明社會,但生存競爭仍暗潮洶湧,不過是表現形式不同而已,觀摩野狼奮鬥史,也算是青少年將來踏上充滿競爭的社會求生存求發展的一種心理預演。

感謝《狼王夢》裡那匹風騷迷人名叫紫嵐的母狼,我用文字塑造了它的形象,我用心血澆灌了它的靈魂,它用它苦難的經歷和堅韌不拔的奮鬥精神,回報我對它的塑造之恩。這是一匹聰慧的母狼,一匹有血有肉有感情的母狼,一匹知恩圖報通人性的母狼。假如雪域荒原真有這樣一匹名叫紫嵐的母狼,我會摟住它傷痕累累的脖頸,親吻它的額頭、臉頰、眼睛和嘴唇,舔淨它四隻腳爪和身上的每一根狼毛,讓它渾身上下閃爍更加燦爛的藝術光華,以表達我對它深深的愛。


望子成龍望女成鳳的「狼王夢」◎嚴家琳
「狼王夢」是大陸作家沈石溪先生經典的動物小說。
本書作者認為:「狼王夢」不是一本傳統意義上的兒童小說,不是一塊香甜的巧克力,而是一本在某種意義上背離傳統的少年小說,是一枚酸甜苦辣、五味俱全的多味果。作者在寫這本書時,心裡就設下這樣一條警戒線:不教育人,不用教師的心態去教誨少年讀者。他想客觀地描寫一段狼群生活,把卑汙和崇高,把殘忍和輝煌,把齷齪和聖潔交融柔和,更接近生命的本源,更接近生活的真實。衷心希望少年朋友通過閱讀狼王夢,能感悟到生存的艱難,能體驗到競爭的無情,更能欣賞不屈不撓的強者風采,和在激烈競爭中生命被激活的靈性和生命所釋放的能量。由於故事情節扣人心弦、描寫生動,令人看完後迫不急待要去看沈石溪其他的動物小說以一飽眼福。

內容摘要
紫嵐是一匹風騷迷人、狼毛黑得發紫,懷孕待產的母狼。因為運氣太壞好一陣子一直沒抓到美味的獵物,老覺得吃不飽,處於飢餓狀態。為了肚裡的小狼能存活,不惜冒險到人類養鹿的寨子偷獵小鹿。本來已順利得手可以脫逃,但在逃離途中因為貪喝鹿血,被一隻想要將功贖罪、不知死活的大白狗窮追不捨。爾虞我詐幾個回合下來,總算脫身。紫嵐陸續生下五隻小狼,但是其中一隻不幸死掉。因為暴風雨侵襲無法覓食,為了有足夠的奶水餵飽剩下的四隻小狼,紫嵐忍痛吃下已死的小狼。

紫嵐的伴侶黑桑在鬼谷的窪地被野豬的獠牙咬穿頭顱,死於非命。長子黑仔酷似黑桑,紫嵐寄望黑仔可以完成黑桑當狼王的遺願,刻意栽培黑仔,將所有母愛都放在黑仔身上,疏忽另外三隻小狼。但是天不從人願,紫嵐雖注意到地面上所有安全措施,卻忽略來自天上的大敵----金雕。黑仔因膽大貪玩,成了金雕美味的餐點。

紫嵐接著將希望放在老二藍魂兒身上。由於藍魂兒還小需要付出全部心血塑造,紫嵐狠下心放棄彪悍又瀟灑的大公狼卡魯魯的追求,專心教導藍魂兒。藍魂兒果然不負眾望成為同輩幼狼中的姣姣者。眼看再培養一年,狼王寶座垂手可得,但是藍魂兒因為經驗不足,魯莽的掉入獵人的補獸夾。為了不讓獵人用活狼炫耀自己的高超狩獵本領,也不願讓懦弱的狗兒嘲笑、奚落與玷污他的寶貝,紫嵐狠下心一口咬斷了藍魂兒的喉管,將藍魂兒從腰部咬成兩截拖離現場,掩埋在草原深處的凍土中。

三隻小公狼最後只剩下雙毛可以完成狼王夢,但是雙毛從小被忽視,體格嬴弱、精神萎靡,這副德性如何能接下狼王的棒子?紫嵐深思的結論是:先培養強壯的身體,那麼精神上的缺陷自然不攻而破。但是雙毛身強體壯後,仍然自卑、一付奴才像,紫嵐所有用在黑仔、藍魂兒身上很靈驗的教育手段,對於雙毛完全無效!怎麼辦?紫嵐覺悟:在特殊環境下養成的特殊心態,要用特殊教育手段使其改觀、逆轉,這一招果然奏效,雙毛終於有爭奪狼王寶座的實力。但在和狼王洛戛一決生死的最後關頭,因為狼王突然一聲威嚴的噑叫下,雙毛自卑的奴性再現,轉身欲逃,洛戛反敗為勝,可憐的雙毛慘死在眾多餓狼的口中。

紫嵐的老四媚媚是隻母狼,雖不能成為狼王,但媚媚生下的五隻小狼仍有成為狼王的可能。為了使狼孫們不再重蹈長子黑仔的覆轍,紫嵐獻上最後一口氣,與金雕同歸於盡,狼王美夢永遠留在紫嵐的心中。

人生有夢最美!但是築夢是需要一些毅力,一些堅持和方法。也許美夢可以成真,也可能像紫嵐一樣,雖然積極、努力,仍成為遺憾。父母未完成的夢想,是否一定要轉嫁給子女代為圓夢?這樣的期待,值得我們深思。

現今社會提倡多元智慧,孩子們可以有多元的興趣發展自我。俗云:「天生我才必有用」,沒有一個人是全才,也沒有一個人一無是處!如何了解自己的特質、找到自己的優缺點,並強化已有的優勢,使成為「唯一」,那才是真正的「第一」。

在追求卓越的今天,願以「狼王夢」一書,與全體家長共勉,同時希望孩子們了解父母「望子成龍望女成鳳」的苦心。

‧作者背景介紹
沈石溪出生在上海一個清貧的家庭,初中時視野逐漸開闊,看了不少文學書籍。有一次到班上女同學家參觀,她的父親是領導,所以住的是大房子,女同學有屬於自己的房間玩具書架,家裡還有抽水馬桶,他當時就看傻了眼。突然醒悟,在這個世界上人和人是不一樣的,人的社會地位是有差異的,平等永遠是個神話要想擺脫貧困,要想活的不比別人差,就要奮鬥。

之所以會寫動物小說,是因為十六歲初中畢業,正趕上知識青年下鄉活動,被分配到天然的動物園—雲南西雙版納,落戶在一位獵手家。農閒時就跟隨在獵手身後,牽著獵狗,扛著獵槍,在山裡樹林裡打獵。打獵是一項充滿血腥味的職業,也是一種極其有趣的消遣,也許可以稱之為屠殺的遊戲。

在打獵的過程中,他看見一頭衰老的老鹿,為了整個鹿群的生存主動殉身在金錢豹的爪牙下;也看見母狐為了營救在補獵鐵夾下掙扎的幼狐,朝著獵人跪拜作揖;還看見兩隻掉入陷阱的火山羊,在飢餓的逼迫下互相瘋狂噬咬;看見野生金雕被關進鐵籠後絕食身亡。他看見了生與死的神秘交流;看見了被血染紅的弱肉的叢林法則;看見了畸形的母愛與變質的父愛;看見了真誠和虛偽的互相滲透與互相轉變;看見了生命的脆弱和死亡的永恆,這一切都變成了後來從事動物小說創作豐厚的生活素材。

‧作者想闡釋的觀念?
生存競爭迫使人們的觀念發生巨變,寧靜的生活掀起驚濤駭浪,傳統的美德遭到肢解和褻瀆,社會變得越來越貧富懸殊,競爭所呈現出來的罪惡暴露無遺,但是一潭死水變成了活水源頭,人們感受到了生存的壓力,長期處於鬆弛狀態的生命變得充滿張力,暮氣沉沉的社會煥發了青春的活力,正在由赤貧向小康邁進。

在競爭的過程中,爾虞我詐、貪得無厭、互相傾軋,人性中惡的一面,也就是獸性的一面被打開放了出來,但是另一方面個體生命也釋放出巨大的能量,讓每個人都有希望實現自己的人生價值。是好?是壞?該歌頌?該詛咒?對社會改革的是非判斷是社會學家和歷史學家的事,對作者來說,他看到了震撼心靈的生命力量,所以把所思所想融入狼王夢。
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作者/譯者/繪者簡介
作者: 作者/沈石溪(沈一鳴)、繪者/李永平
作者簡介
沈石溪,原名沈一鳴,祖籍浙江慈溪,1952年生於上海。1969年初中畢業赴西雙版納傣族村寨插隊落戶,會捉魚、蓋房、犁田、插秧;當過水電店民工、山村教師與新聞從業員,在雲南邊疆生活了十八年。八O年代初開始從事文學創作,已出版著作六百餘萬字,作品曾獲冰心兒童文學獎、陳伯吹兒童文學獎等多種獎項,並三次獲得文建會、臺北市立圖書館、民生報、國語日報、幼獅少年兒童讀物優選獎,並連續三屆獲中國作家協會兒童文學優秀作品獎。

他的少年時代是在上海寧海路菜場旁狹窄擁擠的弄堂裡度過的。他原是個體弱多病,害羞靦腆的孩子。初中畢業那年,正趕上了轟轟烈烈的文化大革命。環境改造了他的命運,從一個普通家書都寫不通順的少年,逐漸蛻變成當今中國大陸動物小說家中的佼佼者。他的動物小說豐美厚實,讀後令人血脈澎湃,著迷不已。

繪者簡介
李永平,一九六六年六月生,資深插畫家。以唯美寫實、精緻畫風著稱。

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