周易算卦方法有哪些呢？大家對於算命學又有哪些比較全面的瞭解呢？帶著這些問題我們就一起來看看關於周易算卦的含義都有哪些， 通過對於周易算卦方法的學習使我們更好的融入到我們的日常生活中， 那麼接下來我們就一起來看看關於周易算卦方法都有哪些， 大家一起來看看吧。
不可不知的易經占卜方法分類
第一種：易經占卜
這種提法好像很怪， 難道說別的方法就不是根據易經原理？其實這裡的“易經”這個詞語是強調在起到卦之後， 判斷吉凶是要根據易經（當然是周易， 以後直接稱周易）的經文， 即卦辭和爻辭來判斷吉凶。 而根據起卦方法， 又可以分為兩種：大衍之數， 即用50根蓍草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦， 用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之後， 你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析， 那又另當別論了）。
運用這種方法， 要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉， 同時還要對易象的類比運用非常熟練， 才能運用自如。
第二種：五行占卜
這類方法融入了陰陽五行的概念， 有的還結合了天干地支的因素。
主要有三種：大六壬占法， 六爻占法， 再就是本人經常用到的梅花易數。
這種方法根據五行的生克來進行判斷吉凶， 一般情況下不用去查閱周易原文。
第三種；簽文占卜
這種方法很常見， 是大街小巷（包括電視劇裡）見得最多的一種， 其形式也是各種各樣。 但是本質都一樣， 都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文， 然後用某種方法來提取選擇這些簽文， 通常還有人專門來解釋這些簽文。
比如有求測者親自去求籤的，
這種方法， 在坊間見得最多， 主要原因一來是這種方法容易掌握， 二來因為這些方法有短平快的特點。 如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦， 等你分析帶講解完恐怕要老半天， 求卦的人恐怕早就不耐煩走人了。
第四種：其他方法
主要有太乙， 奇門遁甲等， 這些方法號稱術數絕學， 博大精深， 當然不可忽視， 只因本人對此並不是很瞭解， 故僅僅提而不論， 對於深諳此道者表示歉意。 對於其他方法如有疏漏， 也希望有道君子來補充指正。
七個原則：
1、六爻皆不變者， 則占本卦卦辭；
2、一爻變者， 則以本卦變爻之辭占；
3、二爻變者， 則以本卦二變爻之辭占， 而以上爻之辭為主；
4、三爻變者， 則占本卦及之卦的卦辭， 而以本卦為主；
5、四爻變者， 則以之卦中二不變之爻辭占；
6、五爻變者， 則以之卦中不變爻的爻辭占；
7、六爻皆變者， 則以乾坤二用之辭占， 並參考其之卦卦辭。
周易預測的占卜總訣
大抵周易預測的方法， 是在成卦之後， 按照如下步驟進行的：首先， 看《周易》的卦辭、爻辭， 根據卦爻辭來助斷吉凶。 如占得乾卦初九爻動， 其爻辭是“潛龍勿用”， 那麼就可以說什麼事情都難以有所作為， 應該等待時機， 伺機而為。 如占得乾卦九二爻動，其爻辭是“見龍在田，利見大人”，那麼就可以宜於拜謁貴人。其他卦爻辭皆可根據此類規則而推斷。其次，區分卦之體用，以體用五行生克比和關係來推斷吉凶。體用即指動靜之說，即根據動爻來區分體卦、用卦。體卦為主、為自已，用卦為次、為所占之事或所占之人。用卦生體卦，或體用比和，則所謀吉利，體卦生用卦，或者用卦克體卦，所謀之事不吉，難以辦成之象。
再次，通過克應來助斷吉凶。所謂克應，即成卦或析卦的過程中所出現的外界事物的突然變化，即所謂外應，古人認為這些細微變化亦預示了事物變化發展的趨勢。比如，聽到有人說吉利的話語，或看到某些好兆頭，就是吉利的先兆，可以斷為吉。聽到有人說兇惡的話語，或看到某些兇惡的兆頭，則可斷為不吉而凶。如果見到圓物，則預示事情容易辦成功，如果見到殘缺，損壞了的物體，則預示事情不順，最終不成。最後，根據占卜時蔔者的動靜狀況來確定應驗之期。如果是坐著求占的，則表示應期較遲；如果是在行走過程中求占的，則表示應期較短，所占問的事情會迅速完成。如果是在跑動或近乎跑的過程中問占的，則表示事成或事敗更為迅速；如果是在躺著的狀態下求占的，則表示所占問的事情的成敗最為遲緩。對以上幾種情況都予以考察，就完全可以掌握占卜的道理。在占斷的過程中，必須以易卦為主，克應作為占斷的輔助。如果易卦和克應都很吉利，那麼所占問的事情會大吉大利。如果兩者有一凶一吉，那麼必須詳細地審查卦辭、爻辭的吉凶，以及體用生克比和的具體狀況和克應所預示的吉凶涵義，綜合來斷吉凶。總之，占卜的關鍵就在於圓融變通，最忌膠柱鼓瑟、偏執一端。
如占得乾卦九二爻動，其爻辭是“見龍在田，利見大人”，那麼就可以宜於拜謁貴人。其他卦爻辭皆可根據此類規則而推斷。其次，區分卦之體用，以體用五行生克比和關係來推斷吉凶。體用即指動靜之說，即根據動爻來區分體卦、用卦。體卦為主、為自已，用卦為次、為所占之事或所占之人。用卦生體卦，或體用比和，則所謀吉利，體卦生用卦，或者用卦克體卦，所謀之事不吉，難以辦成之象。再次，通過克應來助斷吉凶。所謂克應，即成卦或析卦的過程中所出現的外界事物的突然變化，即所謂外應，古人認為這些細微變化亦預示了事物變化發展的趨勢。比如，聽到有人說吉利的話語，或看到某些好兆頭，就是吉利的先兆，可以斷為吉。聽到有人說兇惡的話語，或看到某些兇惡的兆頭，則可斷為不吉而凶。如果見到圓物，則預示事情容易辦成功，如果見到殘缺，損壞了的物體，則預示事情不順，最終不成。最後，根據占卜時蔔者的動靜狀況來確定應驗之期。如果是坐著求占的，則表示應期較遲；如果是在行走過程中求占的，則表示應期較短，所占問的事情會迅速完成。如果是在跑動或近乎跑的過程中問占的，則表示事成或事敗更為迅速；如果是在躺著的狀態下求占的，則表示所占問的事情的成敗最為遲緩。對以上幾種情況都予以考察，就完全可以掌握占卜的道理。在占斷的過程中，必須以易卦為主，克應作為占斷的輔助。如果易卦和克應都很吉利，那麼所占問的事情會大吉大利。如果兩者有一凶一吉，那麼必須詳細地審查卦辭、爻辭的吉凶，以及體用生克比和的具體狀況和克應所預示的吉凶涵義，綜合來斷吉凶。總之，占卜的關鍵就在於圓融變通，最忌膠柱鼓瑟、偏執一端。
