公德与私德的辩证议论文

问：公德重要还是私德重要 600字

1. 答：公德与私德中国梁启超用语。《新民说》：“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”。认为“就折义言之”，公德和私德固然有所不同;但“就泛义言之，则德一而已，无所谓公私”。意谓两者有密切联系，“皆人生所不可缺之具”。又比较考察“中国旧伦理”与“泰西新伦理”之差异指出“中国所以不振，由于国民公德缺乏，智慧不开”，强调“公德者诚人类生存之基本哉”（《论中国国民之品格》）。认为“公德之大目的，既在利群”，“人群所以为群，国家之所以为国”，皆赖公德“以成立者”（《新民说·论公德》）。据此批判“存心养性”“束身寡过”的封建道德修养论。同时还肯定私德是公德的基础，认为“公德者，私德之推”;“蔑私德而谬托公德，则并所以推之具而不存也”（《新民说·论私德》）。强调无私德则公德不能立。进而提出“合公私而兼善之”的道德建设方案。认为西方注重“一私人对于一团体之事”即公德，所以促进了社会的进步与发展;中国封建社会则“偏于私德，而公德殆阙”，导致“人虽多，曾不能为群之利，而反为群之累”，使国家“日即衰落”（《新民说·论公德》）。故主张以提高公德为急务，倡导“牺牲个人之私利，以保持团体之公益”;同时又应以培养个人之私德为第一义，以为弘扬公德的基础。“以独而扶其群”，由个体人格之独立，进于“合群之德”，树立社会意识和国家观念，成就“新民”之事业。对当时推进道德革命、宣传维新变法产生过积极的影响。所以说公德重要。
2. 答：公德与私德中国梁启超用语。《新民说》：“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”。认为“就折义言之”，公德和私德固然有所不同;但“就泛义言之，则德一而已，无所谓公私”。意谓两者有密切联系，“皆人生所不可缺之具”。又比较考察“中国旧伦理”与“泰西新伦理”之差异指出“中国所以不振，由于国民公德缺乏，智慧不开”，强调“公德者诚人类生存之基本哉”（《论中国国民之品格》）。认为“公德之大目的，既在利群”，“人群所以为群，国家之所以为国”，皆赖公德“以成立者”（《新民说·论公德》）。据此批判“存心养性”“束身寡过”的封建道德修养论。同时还肯定私德是公德的基础，认为“公德者，私德之推”;“蔑私德而谬托公德，则并所以推之具而不存也”（《新民说·论私德》）。强调无私德则公德不能立。进而提出“合公私而兼善之”的道德建设方案。认为西方注重“一私人对于一团体之事”即公德，所以促进了社会的进步与发展;中国封建社会则“偏于私德，而公德殆阙”，导致“人虽多，曾不能为群之利，而反为群之累”，使国家“日即衰落”（《新民说·论公德》）。故主张以提高公德为急务，倡导“牺牲个人之私利，以保持团体之公益”;同时又应以培养个人之私德为第一义，以为弘扬公德的基础。“以独而扶其群”，由个体人格之独立，进于“合群之德”，树立社会意识和国家观念，成就“新民”之事业。对当时推进道德革命、宣传维新变法产生过积极的影响

问：关于社会公德的议论文

1. 答：首先确认公德与私德的分别，详细叙述。以世界公认的公德为主轴，与私德的互相辉映/相辅相成，主次先后，分别阐明。
   公德建立于私德之上，私德是公德的基础，两者缺一不可。

问：大学生如何明大德守公德严私德请说说你的看法，论文题目？

1. 答：大学生想要明大德守大德严私德，那就需要有思想觉悟，有高尚的道德品质，要心口如一，不要不诚实守信，这一点很重要的
2. 答：嗯如何明大德守公德严私德请你说说你的看法
3. 答：明大德要知事理，守功德要遵公法，严私德要律己身