取名忌讳想必大家都听过吧？古代社会，最常见的就是避讳皇室姓氏，其实由于宗法制的影响，避讳不仅讲究避君王，还讲究“避亲”和“避贤”。而且不仅仅是取名，言谈和书写都需要注意。

直到现在，仍然有部分人在取名时尽量不与父辈名字冲突。由于避讳的影响，中国人认为称呼长辈名字是非常不礼貌的行为。

避讳制度起源于周代，成熟于秦汉，盛行于隋唐以后，宋朝时期最为严格，一直到民国时期才废除避讳制度。讳则是名字的意思，这是专指“帝王”、“圣人”、“长官”及“尊长者”的名字。

人们在说话、写作时应回避这些名字，不能乱说乱写，这就叫避讳。《左传·桓公六年》：“周人以讳事神。名终将讳之。”

避讳在中国古代是人人需懂的一门学问，哪怕是不认识字的平民百姓，也会引来惩罚甚至杀头之祸。

古代社会对于名字忌讳共分国讳、家讳、圣人之讳、宪讳四种下面略作介绍。

古代四种情况需要避讳

1.国讳

国讳中通常指的是皇帝及其父祖的名讳，甚至包括皇后、太后，还有皇帝的字号，前代皇帝的字号、谥号、生肖、陵寝等，在平时说话、写作时都要注意，特别是给皇帝写奏折和外交谈判时更重要。如果冒犯了国讳，便属十恶不赦中的大不敬之罪是要杀头的。

2.家讳

家讳仅限于家族内部，家族避三代以内的祖先之名，外人与其交往时也应当遵守以示尊重。

3.圣人之讳

简称圣讳，像圣人的名字如“黄帝”、“周公”、“孔子”之名在汉以后大部分朝代都要避的。

4.宪讳

指下属官员避讳长官名讳，著名的“只许州官放火，不许百姓点灯”就是宪讳故事。

避讳的几种方法

第一种：改字

即凡遇到君主或尊者之名改用与之意义相同或相近的字。例如秦始皇之父名子楚改楚国为荆国。秦始皇名政《史记索隐》改“正月“为“端月。

唐太宗名世民,“世”改为“代”或改为“系”,“民”改为“人”，“民风”改为“人风”，属避君讳。

古人为了“尊祖敬宗”,要求对于已死的君主七世以内者必须避讳；七世以上者可以不避讳有宋代规定七世以上的君主名字仍须避讳。

此外还有避家讳的如淮南王安之父名长,“长”改为“修”,《老子》“长短相形”,《淮南子齐俗训》改为“短修相形”。司马迁的祖父名僖,“僖”改为“釐”。《史记集解》说:“《史记》字替作釐”等等。

第二种：空字

即将应避讳之字空而不书或作某或作空围“口”或直书“讳”字。例如《书金滕》”惟尔无孙某”“某指发”讳周武王之名。《史记文帝本纪》“子某最长请建以为太子”,“某”指“启”讳汉景帝之名。

沈约《宋书》把刘裕写作刘讳或写作刘口这是为了避宋武帝之名。

镇压过隋末瓦岗军的王世充在唐人撰《隋书》时为避李世民讳改“王世充”为“王充”空“世”字。

第三种：缺笔

即对所避之字的最后一笔不写。这种为避讳而缺笔之法约起于唐初盛行于宋代。在宋刻古籍中,“缺笔”不少于“改字”。如宋高宗赵构绍兴八年版《世说新语》就用缺笔法避宋家帝讳。遇“玄郎”、“弘殷”、“敬”、“恒”等字皆缺末笔。

残宋本《旧唐书音乐志四》中凡遇“敬”、“徴”皆缺末笔。对唐太宗贞观年号之“贞”字亦缺末笔。