古诗
作者: 庞谦孺 朝代: 宋代古诗原文
凡人种园花,但取红紫丽。今我种园花,所乐在生意。
侵晨草露湿,园林有清气。
寝兴不裹首,散策绕花次。
次第除繁枝,分明去浪蕊。
客至旋结襟,舍柯惜馀味。
新稍才过屋,弱干渐拂地。
是中有深趣,欣然心自1*1慰。
诗词问答
问:古诗的作者是谁?答:庞谦孺
问:古诗写于哪个朝代?答:宋代
问:庞谦孺的名句有哪些?答: 庞谦孺名句大全
庞谦孺古诗书法欣赏
古诗书法作品
参考注释
凡人
(1) 平常的人;平庸的人
(2) 俗人
凡人的麻烦永无终止
红紫
(1).红色与紫色。古代以青、赤、白、黑、黄为正色,红紫则是正色以外的间色。《论语·乡党》:“红紫不以为褻服。” 朱熹 集注:“红紫,閒色不正,且近於妇人女子之服也。褻服,私居服也。” 汉 扬雄 《法言·吾子》:“或问‘苍蝇红紫’。曰:‘明视。’” 李轨 注:“苍蝇间於白黑;红紫,似朱而非朱也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》:“正采耀乎朱蓝,间色屏於红紫。” 清 曹寅 《孔雀》诗:“有时妬红紫,独立愁云天。”
(2).红花与紫花。 唐 韩愈 《晚春》诗:“草树知春久不归,百般红紫鬭芳菲。” 宋 韩维 《送孔先生还山》诗:“东风吹百花,红紫满巖谷。”
在生
犹在世。 唐 王建 《水运行》:“在生有乐当有苦,三年做官一年行。” 明 蘅芜室 《再生缘》第三出:“妾在生遭逢圣明,自幸无过,上帝怜我,收置殿前,充为玉女,这仙阶却非小可呵!”《儿女英雄传》第二二回:“他母亲依然如在生一般,不言不语。” 张天翼 《春风》:“她没过过一天好日子。男人在生的时候,只拿三十二块钱一个月,从来没有干过什么大事。”参见“ 在世 ”。
侵晨
(1) 黎明;早晨初现光亮
侵晨未及梳洗,就出门了
(2) 天快亮的时候
侵晨起来,在书房里收拾礼物
草露
(1).草上的露水。 汉 王粲 《从军诗》之三:“下船登高防,草露霑我衣。” 唐 宋之问 《王子乔》诗:“空望山头草,草露溼人衣。” 唐 杜甫 《日暮》诗:“石泉流暗壁,草露滴秋根。”
(2).比喻恩泽。《文选·王融<三月三日曲水诗序>》:“信凯讌之在藻,知和乐之食苹。桑榆之阴不居,草露之滋方渥。” 吕延济 注:“草露之滋方渥,喻君恩已被霑矣。”
园林
专供人游玩休息的种植了花草树木的地方
园林艺术
清气
(1).天空中清明之气。《楚辞·九歌·大司命》:“高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳。” 王逸 注:“言司命常乘天清明之气御持万民死生之命也。” 宋 董弅 《闲燕常谈》:“天下清气,无南北之异。”《负曝闲谈》第十四回:“看那林木青翠,清气扑人,轮声歷碌,鸟语繁碎,别有一番光景。”
(2).引申为光明正大之气。 南朝 宋 王僧达 《答颜延年》诗:“崇情符远迹,清气溢素襟。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第三折:“可惜你腹中大才,胸中清气,都做了江山之秀。”
(3).犹冷静,冷清。 明 李贽 《答周友山书》:“ 无念 已往 南京 ,庵中甚清气。”
(4).犹清秀。《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“公子便问:‘此女是那里来的?’酒保説:‘这是 一秤金 家丫头 翠香 翠红 。’三官道:‘生得清气。’”
(5).犹闲气。《西游记》第十八回:“那人挣不脱手,气得乱跳道:‘蹭蹬!蹭蹬!家长的屈气受不了,又撞着这个光头,受他的清气!’”
寝兴
睡下和起床。泛指日夜或起居。 晋 潘岳 《悼亡诗》之二:“寝兴目存形,遗音犹在耳。”《旧唐书·王承宗传》:“朕念此方,亦犹赤子,一物失所,寝兴靡寧。” 明 屠隆 《綵毫记·为国荐贤》:“问万乘之寝兴,有怀捧日;司六宫之扃钥,无梦行云。” 清 顾炎武 《夏日》诗:“深居废寝兴,无计离人寰。”
裹首
以巾束发。亦指束发之巾。 唐 郑愚 《大圆禅师碑铭》:“ 武宗 毁寺逐僧,遂空其所,师遽裹首为民。” 清 管同 《从舅邹君墓志铭》:“ 汉 诸葛武侯 既卒, 蜀 人哀思,如丧父母,其裹首多以白,谓为 武侯 制服云。”参见“ 裹头 ”。
散策
拄杖散步。 唐 杜甫 《郑典设自施州归》诗:“北风吹瘴癘,羸老思散策。” 宋 杨万里 《乙酉社日偶题》诗:“也思散策郊行去,其奈缘溪路未乾。” 元 王恽 《西江月·大河凝冰蔽川而下与一二僚友登白楼俯观》词:“散策暂辞鳧吏,倚楼来听渔歌。”
次第
依一定顺序,一个挨一个地
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》
次第花开
繁枝
(1).繁茂的树枝。 晋 傅玄 《秋胡》诗:“素手寻繁枝,落叶不盈筐。” 宋 晏殊 《采桑子》词:“无端一夜狂风雨,暗落繁枝。” 艾青 《太阳》诗:“它以难遮掩的光芒,使生命呼吸,使高树繁枝向它舞蹈,使河流带着狂歌奔向它去。”
(2).指繁杂的枝条。 明 陈子龙 《杂诗》之二:“劲翮有遐举,直木无繁枝。”
分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
浪蕊
亦作“ 浪蘂 ”。1.盛开的花。 宋 叶适 《北斋》诗之二:“幽深容浪蘂,润泽长芳荄。”
(2).不结实的花。喻指爱情不真挚、不专一。 明 梅鼎祚 《玉合记·投合》:“浮踪虽浪蕊,薄命叹飞蓬。”
过屋
搬家。《古今小说·新桥市韩五 * 情》:“银子三两,权助搬屋之费,待你家过屋后,再来看你。”
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
欣然
非常愉快地
欣然受邀
欣然规往。——晋· 陶渊明《桃花源记》
宋将军欣然曰。—— 明· 魏禧《大铁椎传》
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旧年如昨日,长夏又今时。
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幸逢旸雨若,与物共熙怡。
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银汉迢迢夜未央,清光不照合欢床。
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- 金童捧露盘作者: 姬翼,朝代: 元代高会云朋,谈笑人间,几度海涛清浅。天地一吹嘘,动阎浮出没,化机如电。覆手存亡,转头聚散,物物虚零乱。谩戏弄蜗蛮槐蚁,向魂梦悠悠,雄图坚远。无尽藏,山舟密连,丘陵移换。团空人世竟无识,只形囚浩劫,浪传余喘。种性却回邪,向铜盘声里,太阳难辨。试运金*,拨开朦膜,眸子寻常见。待细察*螟若山,贯法界灵空,慈云弥满。了真观。
- 将至杉木铺望野人居作者: 陈与义,朝代: 宋代春风漠漠野人居,若使能诗我不如。数株苍桧遮官道,一树桃花映草庐。
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