戏嘲杜宇
作者: 郑清之 朝代: 宋代戏嘲杜宇原文
呼晴不似鸠知务,报喜何如鹊爱人。有口自鸣谁禁汝,乱啼何必待残春。
诗词问答
问:戏嘲杜宇的作者是谁?答:郑清之
问:戏嘲杜宇写于哪个朝代?答:宋代
问:郑清之的名句有哪些?答: 郑清之名句大全
郑清之戏嘲杜宇书法欣赏
戏嘲杜宇书法作品
参考注释
知务
懂得实际事务。《管子·五辅》:“民知礼矣,而未知务。” 明 宋濂 《拟诰命起结文·中书左司郎中》:“郎位之选,必择贤才,非廉勤而有为,开敏而知务,不足以称其选也。”
报喜
报告喜讯
报喜不报忧
何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
爱人
(1) 丈夫或妻子——在跟第三者说话时,夫妻一方对另一方的称呼
我的爱人在家呢,
(2) 或指他人夫妇中的一位
他爱人在县剧团当演员
(3) 情人。恋爱中男女的一方,未婚的恋人
有口
敢言善辩。《史记·郦生陆贾列传》:“ 孝惠帝 时, 吕太后 用事,欲王诸 吕 ,畏大臣有口者。”《汉书·陆贾传》引此文, 颜师古 注曰:“有口,谓辩士。”《南史·萧脩传》:“ 脩 中直兵参军 陈晷 甚勇有口,求为覘候,见获,以辞烈被害。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“又 姜淮 者,少年有口。值 殷太史 士瞻 教书,偶不在室, 淮 戴其纱帽,束其带,正在室中摇摆作势, 殷 猝至, 淮 不知带插横解法, 殷 不懌。 淮 曰:‘师父还繫玉带哩,此银带何足贵?’ 殷 笑而释之。”
自鸣
自我表白;自我显示。 唐 韩愈 《送孟东野序》:“抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪?” 明 沉德符 《野获编·兵部·兵部郎叙功》:“先外祖既不自鸣,言路亦无为称荐者。” 梁启超 《新史学·中国史学萃·论书法》:“吾壹不解夫 中国 之史家,果据何主义,以衡量天下古今事物,而敢嚣嚣然以书法自鸣也。”
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
残春
指春天将尽的时节。 唐 贾岛 《寄胡遇》诗:“一自残春别,经炎復到凉。” 宋 李清照 《庆清朝慢》词:“禁幄低张,彤阑巧护,就中独占残春。” 清 姚燮 《春江曲》:“飞花流水近残春,谁傍浓荫听杜宇?”
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- 又一首答二犹子与王郎见和作者: 苏轼,朝代: 宋代脯青苔,炙青蒲,烂蒸鹅鸭乃瓠壶。煮豆作乳脂为酥,高烧油烛斟蜜酒,贫家百物初何有。古来百巧出穷人,搜罗假合乱天真。诗书与我为曲蘖,酝酿老夫成搢绅。质非文是终难久,脱冠还作扶犁叟。不如蜜酒无燠寒,冬不加甜夏不酸。老夫作诗殊少味,爱此三篇如酒美。封胡羯末已可怜,不知更有王郎子。
- 缘识作者: 宋太宗,朝代: 宋代耳根清静本来修,万法从心不外求。海岳动摇山色异,玄珠尽在眼中收。持斋道士寻红叶,醉卧仙人未白头。麋鹿同群方可信,逢春但笑乐花秋。
- 献知府张少卿作者: 强至,朝代: 宋代当年直气吐虹霓,因使平津位晚跻。大笔驱驰争化匠,纤机摆落得天倪。名随婺女双溪远,诗压休文八咏低。官是诸卿郡山水,志完宁独在公圭。
- 宿度息作者: 杨万里,朝代: 宋代薄云翳佳月,风为作金篦。我行以事役,云行亦壮为。如何今夕寒?只与客子期。志情岂我辈,能禁秋兴悲。短檠不解事,唤我哦新诗。
- 示禅者二首·其一作者: 释德洪,朝代: 宋代
刹说众生说,三世一切说。
广大古井波,平等红炉雪。
照用本来同,宾主互相摄。
如圆伊三点,不同亦不别。
- 望仙亭晚眺作者: 宋祁,朝代: 宋代日晏来凭槛,要知刀笔休。晚云山曲{左山右弗},麤饭客稽留。未觉清言减,犹堪大白浮。狂歌谁击节,只是自摇头。
- 村田即景·其一作者: 乾隆,朝代: 清代
畅好春天特遂情,鸣鸠唤雨鹊呼晴。
紫扉半掩无人管,趁润郊原尽力耕。
- 怀罗季作作者: 李云龙,朝代: 明代
东风吹淑气,一夜动江关。
芳草共愁长,流莺唤梦还。
美人在天末,相望隔春山。
日暮长堤上,垂杨徒自扳。
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