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周国献:刘铮展览图录《搜神记》读后感
拿到刘铮老师的澳洲展览《搜神记》图录,看到刘老师以一种平实的文献纪录手法,拍摄了河北曲阳这个古老县城的石雕产业产品群像,感叹其眼光的独到,更感受到其作品散发出的独特魔力。
秦统一中国后,实行郡县制,于始皇元年(公元前221年)始置曲阳县,是中国最古老的县城之一。曲阳盛产大理石,从魏晋南北朝开始生产石雕,逐渐成为全国著名的石雕产地,天安门金水桥和人民英雄纪念碑也出自曲阳石工之手。改革开放后,曲阳石雕更是发展迅猛,如今曲阳的石雕厂竟然已多达两千多家,全县几十万人的生存都依靠石雕产业。
2016年,当刘铮老师路过曲阳时,便被县城道路两旁的石雕群像所震撼了——那个琳琅满目、挤挤挨挨,那个时空错乱、视觉冲撞,绵延三十公里。于是,为了这挥之不去的印象,刘铮老师多次回访曲阳,用相机记录下这一切。
纵观刘铮《搜神记》全书,虽然少了《国人》作品的犀利感,却一样透露着冷峻与忧思;照片中没有人的身影,似乎不像纪实摄影,但作品却清晰地揭示出了当今国人的灵魂追求以及曲阳人利用精神产品谋生的魔幻现实。而国人的信仰早已不再仅限于宗教崇拜和神仙供养,更多的追逐目标是当今的领袖、商贾名流乃至娱乐明星和卡通人物等,这一切在刘铮老师的作品里显露无遗。
尼古拉斯·索塔斯在前言中写到:“刘铮的照片既令人不安又充满不确定性。”“摄影师捕捉到的不仅仅是一些照片,还有一些更加隐晦的东西,这些东西意在超越摄影师的物质生产、审美关切和作品的物质历史的边界。”
这是一个荒诞的世界:中国的神仙、西方的神话人物与众多当代名人及流行元素“和谐共处”,“东方文明与西方文明在这里交汇、撞击而又自然融合相处”;各路神仙供到“人上人”位置之前却被“苦其心志、劳其筋骨”,随意放置在街角旮旯,“暂时地边缘化的在一个以商品价值为基础的艺术世界中挣扎地存在着”。
这是一个既魔幻又超级真实的土地:在这里,世界各地平民百姓的精神寄托却是曲阳人的致富梦想,正如刘铮老师在后记中所指出的,“不同文化发源的民俗及神话在这片土地上会聚生根,这种冲突、对抗在巨大的商业趋势下显示出极大的包容性,在残酷及永恒的生存逻辑下,一切都变得不再重要,都顺利地成为现实世界的组成部分。”
石雕不说话,但刘铮老师的作品会说话!
周国献
2024年5月8日于武汉
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