梦到去世的亲人，是好是坏，到底有啥预兆？

​引言 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

辛弃疾是我们国家古代的一位爱国主义诗人，他的词是豪放派的一个代表，不同于婉约的风月儿女情，他的诗词往往让我们感觉到非常壮阔豪迈。在这首寄给陈同甫的词中，更是描述了自己做梦都在战场上厮杀，正是因为他本身是一个爱国的将领，才会连做梦都是这样的血色内容，足以证明辛弃疾是一个怎样的人。

我们每个人都会做梦，甚至连梦的本身也是千奇百怪的，一般人都不会做完全一样的梦境，有时候因为梦境实在是太过真实了，才会让人在梦醒以后怀疑梦的真实性，一时之间分不清梦境和现实，比如非常著名的电影《盗梦空间》都探讨了梦境和现实的关系。有很多迷信的人甚至在做了不好的梦以后醒来就会一直想着这件事情，所以才有《周公解梦》这本书的存在，尤其是梦到去世的亲人，这是好是坏，到底有啥预兆？

亲情是一种非常重要的情感，对待亲人我们往往也是非常重视的，亲人的离世可能是一件很很难接受的事情。因此在亲人去世以后，我们往往会在梦境中继续跟以前的亲人邂逅，有些人会感到这是一个很难得的机会，能够在梦里继续相处。而有些则对于已经去世了的人非常忌讳，认为梦到死去的亲人是一种很可怕的噩梦。但是古人认为梦到了已经去世的亲人，是代表这个亲人在人世间还有留念，很有可能是因为某件事没有完成，也很有可能是记挂着还活着的亲人。所以梦到他们，就需要去完成他们未完成的遗愿，这样他们才能够安心的离开人世间。

这个观念在佛教中也同样的流行，所以在一本佛教的典籍中就提到了，如果人们梦见了自己去世的亲人，那就代表着这个亲人需要一些超度的仪式。这种仪式也不需要太过复杂，哪怕是为了他们念一些经文，能够让他们身上的罪孽变轻，就足以消除这种痛苦了。但是佛学中的东西，并不是所有人都信的，事实上关于这个梦境有更科学的解释，那就是这个梦什么含义也没有，不代表自己会有厄运，也不代表自己就可以有好运，事实上它仅仅是一个梦。可能是因为在某件事的处理上，我们觉得没有做到尽善尽美，所以在梦境中寻找一个机会，用这个机会去解决当时的问题。

睡眠也是一门科学，并不是那么的简单。我们通常在睡眠中会经历两个层次，一个是浅睡眠，这个阶段的睡眠非常浅，人们很容易就被来自外界的打扰惊醒，所以我们要求睡眠的环境必须安静，不然就会影响到人们进入更深层次的睡眠。还有一些人则因为自身的原因，是很难进入深睡眠状态的，这类人往往伴随着失眠，因为一个很细微的声音就有可能把他唤醒，长此以往可能会导致神经衰弱。深睡眠则是一个睡觉不容易被外界打扰的状态了，因为身体所有的器官在进入深睡眠以后都会开始自己的休息，对于外界的感知就变得非常的薄弱，一般外界很难打扰进入了深睡眠的人。

正是因此，深睡眠时期也就是我们会做梦的时候了，这个时候也是人们开始梦境遨游的时候了。其实在西方对于梦境有一本更科学的解析的书，就类似于《周公解梦》，但是一个是从科学层面来解释，而《周公解梦》实质上还是一种心理暗示，是缺乏科学依据的。这本书叫做《梦的解析》，根据这本书我们可以知道梦其实只是对于现实世界和自己的内心一个反映，并不是其他的原因。所以我们理智的看待梦到去世的亲人这件事，这只能代表我们实在是太思念他们了，并不能代表这就是不好的预兆或者是好的征兆，这只是一个再普通不过的梦境了，不要给它冠以神秘色彩。

结语

亲人去世以后我们往往会很思念以前的亲人，因为亲人跟我们往往是有着很难忘的回忆的，亲情也是世界上最不计回报的一种感情，有了亲情的滋润我们才能够在世界不孤单的活着。但是既然已经去世了，我们更应该的就是要让自己还活着的人生活的更好，要让亲人的去世勉励我们自己，这就是逝者已逝，生者自强，不能够过分沉湎于悲痛之中，毕竟活着的人的生活才是最重要的。

参考资料:

《周公解梦》

《梦的解析》