小明堂，龙脉结穴的唯一地方

寻龙要会确认龙脉，点穴先确定明堂。《人子须知》在“明堂证穴”一节中说：“盖寻龙之法，先求气脉。点穴之法，先定明堂。”为什么点穴要先定明堂呢？因为龙穴就结在藏风聚气的明堂中。离开了藏风聚气的明堂，风吹气散的阔野是没有龙结穴的。

明堂二字中的“堂”字，《新华字典》解释有五种意义，其中的三种如下：

正房。举例是，堂屋。欢聚一堂。

旧时官府审案为事的地方。举例是，公堂，升堂问案。

专为某利活动使用的房屋。举例是：礼堂、课堂、食堂、大讲堂。

我们从这些解释中可知道，“堂”字的本义是以房屋中大小不同的空间为前提而定义出来的。如果离开房屋内，屋外的空间就没有了“堂”字的本义。在“堂”字面前加一个“明”字，则说明房屋内的空间光线好，亮度高。

风水学把“明堂”二字从房屋中借用出来，并把群山在周边环绕众水在当中积蓄的山间空地称为明堂。《地理五诀》说：“明堂乃众砂聚会之所，后枕靠，前朝对，左龙砂，右虎砂，正中曰明堂。”从中可见，穴场中的明堂，也不失房屋中厅堂的本义，明堂是有一定范围的，并不是宽大无比的阔野。

穴场中的明堂有小明堂、中明堂和大明堂之分。

小明堂在龙穴的下面。

中明堂在龙虎砂内。

大明堂在龙虎砂外和朝山前。

其中，以小明堂最为关键。因为，小明堂是龙脉结穴的唯一之处，就像女人的子宫是父母精血化育成婴儿的唯一器官。穴星下有小明堂，就有龙结穴。没有小明堂，龙就无法结穴，也就没有龙穴。小明堂小的时候，仅容一人侧卧，大时则可容五人或十人站立不等。《人子须知》说：“小明堂在圆晕下，最为立穴紧要，见此小明堂平正，可容人侧卧，则穴居此，不可左右上下。”

先贤在注解《葬书》时说，受穴之处，浇水不流，置坐可安。古书说，人眠山上龙方住，水注堂心穴自安。这些都是古人对小明堂的真实写照。

小明堂是中明堂和大明堂的父辈。有小明堂存在的地方，才会有中明堂和大明堂的存在，大自然才会在日月星光的照耀下形成新一派的景象――众山众水朝向穴场，就像百川朝向大海、众星拱向北斗一样的奇异美景。

认识小明堂的风水先生，他的风水之道已经修成，坐有历代地仙的风水学大雅之堂中自会增添他的一把坐椅，他已成为世世代代少有的风水先生，从而享受到常人无法享受而只有仙人才能拥有的待遇――可以随意去看大自然中哪些大大小小龙穴的尊容。

不认识小明堂的风水先生，他一生都会修道不成而始终徘徊在风水学的大门外，永远无法进入风水学的大门，到老了也不知道龙穴生得像什么样子。

【作者简介】田巴章，1965年2月22日生，苗族，花垣县人，曾学过周易预测学和四柱预测学，后落根于风水学，对苗疆风水有独到的研究，著有《苗疆风水》等，被苗族学者称为花垣历史上第一个著书的花垣风水先生。有意购书的读者朋友，可以登录我的个人网站“苗疆风水”。

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