这几位小时候十分崇拜历史人物 为何成年后失去初心？

课本中的许多历史人物，都曾是我们从小学习的楷模，但何尝不是普通人，他们在长大后也“好人”终将变坏？让我们从这5个人身上看看，他们的故事吧。

机智的司马光和迂腐的司马光

小学人教版一年级课文《司马光砸缸》相信大家都还记得，这其实是被写进《宋史》广为流传的一个故事——群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。这个故事一方面拿“众皆弃去”体现司马光的善良，另一方面用“石击瓮破”展现司马光的机智，令7岁的司马光获得了众人的赞誉。

不过司马光长大后，就不算“机智”了，“机智”一指能在紧要关头能快速反应，二指头脑聪明灵活，而“聪明”是说智慧，“灵活”是说不死板，入仕后的司马光在政治上却是保守的典型代表，尽管他知道王安石新法有可取之处，但他就要和王安石对着干，且基本不理国事，专注于党争，还把宋神宗好不容易取回的地无偿给了西夏。

贫穷好学的匡衡和好学贪婪的匡衡

匡衡凿壁借光插图

提起“匡衡”也许不少人会觉得陌生，那么相信“凿壁借光”的故事大家一定听过，匡衡是西汉时期著名的学者、名臣。

匡衡的《凿壁借光》出现于人教版三年级的课文中，不过它并没有被写进《汉书·匡张孔马传第五十一》，最早的出处是历史笔记小说《西京杂记》——匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。是说匡衡小时候看书看得太勤奋了，烛用光了，看见邻居那里的光亮，于是凿了洞引来对方的光继续看。

这个故事很多人早就想吐槽了，不少人内心OS都是：你凿人家的墙不会被抓啊？但总之不管抓不抓，这件事确实能看出来匡衡很勤奋，长大后的匡衡也很勤奋，但可能是穷得怕了，又或者是身居高位而难守本心，公元前36年为丞相，被封乐安侯，食封31万亩还犹嫌不够，非法贪污4万亩并不少钱财，被汉成帝贬为庶人，一生如梦。

其实匡衡前期还是很好的，但就是最后不能守住底线，导致晚节不保，也忘记了自己曾经被一汪若有似无的烛火“拯救”的心情。

唐朝时的宰相，家喻户晓的唐诗《悯农》便是出自李绅

为民着想的李绅和搜刮民脂的李绅

人教版二年级语文有《悯农二首》，内容大家应该都记得很清楚，其一是：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。其二是：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这两首诗都是李绅在公元前799年赴长安参加进士科写的，其中体现的文学素养，还有忧国忧民的情怀让他受到吕温的赏识。

不过当他入朝为官之后却并没有为他曾经“忧”过的农民们干一点实事，反而也成为了压迫他们的一份子，吃一顿饭竟然要花几百上千贯的钱，这些钱当然不可能是他赚的，无非是贿赂、搜刮来的，更甚至私妓成群，终日寻欢作乐，还喜欢玩弄严苛酷刑，以至于百姓不得不渡江逃难。

在官场得势后的李绅更甚，变本加厉的鱼肉百姓，施行苛政，使得当地的百姓苦不堪言，甚至不少百姓跨过长江逃难。流离失所、远离家乡不是因为天灾而是因为苛政！

公元864年他死后，被“削绅三官，子孙不得仕”，可以说匡衡跟他相比那是小儿科，匡衡那是一时鬼迷心窍，李绅是直接面目全非，难怪有人怀疑他的悯农，只是为了入仕才创作的作品。

东汉时期的“宦官”，造纸术的改造者，经他改造的造纸术被列为我国古代四大发明，蔡伦出生在铁匠世家，从小就对铸造、冶炼、桑麻有大的兴趣和很高的天赋。少年时蔡伦便已经满腹才学远超同龄人了，后入宫为宦官深得“窦后”的宠幸，后来因为参与迫害诬陷忠良，最后落得饮鸩而死。

出口成章的诗人不一定是好官。满口道理的文人可能是伪君子。“孔融让梨”我都相信他拿最小的梨吃，是曾经发自内心的对家人好。但是，怎么会变成这样呢？

长大后的孔融说过这样的话，大概意思是：“父子间的恩情不过是父亲一时冲动造就的孩子。母子之间的爱不过是儿子曾经在母亲体内住过，就像瓦罐里的东西倒出来就没有了。”

把父爱母爱看得如此廉价不堪的，真的是深深爱过父母，把最好的梨子给家人吃的孔融吗？他了长成面目全非的样子。令人唏嘘。

孔融的“父母无用论”的言论，把孔融曲解为不仁不孝之徒，当的社会是十分看重孝道的，孔融最后的结局是满门抄斩，家里的老婆孩子也没能幸免于难，迎来了一个这样悲惨的结局。

变法为苍生，最初并不是一句空话，里面怀揣着有志青年满腔的热血豪情。

103天的变法失败了。天塌了下来。但康有为没有像谭嗣同一样留下赴死，反而远飘海外。在外“流亡”期间，康有为不仅利用“保皇”和“筹钱”，为自己置办了多出国外房产，甚至在欧洲买下一个岛屿，把“行宫”修建的富丽堂皇。与此同时，不再是大义凛然的一夫一妻制拥护者，自己本身就娶了6个姨太太，其中与康有为有43岁年龄差的张光，还是被康有为“不择手段”抢回来的。

有人归因西方的花花世界让康有为沉沦了，找到了内心的黑暗面。有人归因根深蒂固的儒家思想让康有为落后了，思想已腐朽无法扭转。

当他娶了6个太太的时候，他不记得自己主张维新变法时信誓旦旦说的话——“维新派”主张人人平等。社会是个大染缸，康有为一头扎进去了没走出来。

孔子也说：“择其善者而从之，其不善者而改之”，老师在教导孩子的时候，不妨聊聊这些人的未来，然后进一步告知孩子要从一而终，表里如一。他们曾经的优秀故事还是很值得学习，做出的贡献也是不可否认和磨灭的。