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在清朝入关之前，八旗的旗主可以说是一人之下，万人之上。对上只听皇帝的命令，对下统领着数万八旗军。可以算得上是一方诸侯，有时候就连皇帝拿八旗的旗主也没办法。大家可以联想到《铁齿铜牙纪晓岚》，和珅看到衣着破烂的金大烟袋（正红色旗主）要下跪磕头的场景。要知道当时的和珅可是乾隆帝的宠臣，是军机大臣，军机处的首魁。当时清朝的行政，财政，军务都控制在和珅手中。要是普通人这样玩弄和珅，那和珅杀死他比碾死一只蚂蚁都简单。但不巧的是，这个金大烟袋不是一般人。他是正红旗的旗主，是世袭罔替的铁帽子王。而恰巧和珅正是正红旗的。

所以，无论和珅在朝廷中的地位多么高，在八旗制度当中和珅依然是金大烟袋的包衣奴才。所以奴才给主子磕头再正常不过了。看到这里，你可能就会有疑问了，清朝的八旗制度到底是怎样的？为何旗主老爷有这么大的权势？下边咱就来讲讲八旗这些事儿。八旗都是咋来的？旗主为何这么牛。努尔哈赤时期，创建了黄、白、红、蓝四旗。后来又扩充了镶黄，镶白，镶红，镶蓝四旗，所以合称为八旗。等到皇太极时期，又扩充了蒙古八旗和汉八旗，清朝的八旗制度由此正式形成。后来清军入关，挺进中原，主要依靠的就是八旗军。其实，努尔哈赤创办八旗制度并不是凭空臆造出来的。

他是在游牧民族狩猎经验的基础上总结出来的。和辽金时期的勃极烈制、猛安谋克制，有异曲同工之妙。附庸的附庸，不是我的附庸。在清朝入关之前，八旗的旗主多是军功卓著的皇子和皇室成员，所以他们的出身就非常高贵。旗主除了皇帝以外，一般人都不放在眼里。旗人都是旗主的奴仆。旗人是旗主的私人财产。即使是皇帝也无权干涉。皇帝不可以跳过旗主直接统领旗人。正好应了那句老话“附庸的附庸，不是我的附庸。”龚自珍曾这样说过：“包衣之人，见王，如家奴见家长之礼；包衣之女，许亲王等拣选为媵妾。”可见，在一旗内部，旗主就是君主，旗人就是奴才。

旗主对旗人既有所有权，又有管理权。所以说八旗旗主是一人之下，万人之上，毫不夸张。旗人的妻妾，旗主可以随意享用。在清人入关前期，旗主的权力还是非常大的。一些比较蛮横的旗主可以随意地霸占旗人的妻妾和财产。即使是一些在朝廷中身居高位的旗人，如果美娇妻被霸占也不敢吭声，只能自认倒霉。下边咱就来举一个例子：从多铎霸占范文程美娇妻一事，看旗主的权势到底有多大。多铎是努尔哈赤的第15子，是多尔衮的同母弟。是清朝初年八大铁帽子王之一。是满洲镶白旗的旗主，在清朝全期可以说是权倾一时。把皇帝都不太放在眼里。另一个主人公范文程也是鼎鼎大名。

是第一批投降满清的“走狗”。用个比较好听的词来形容，他是清朝的开国元勋。早年就追随清太祖努尔哈赤，侍奉过努尔哈赤，皇太极，顺治，康熙四朝皇帝。同时，他还有一层身份，是北宋范仲淹的第17世孙。（如果范仲淹知道了自己的子孙，当了北宋死对头女真人的走狗，会不会气的棺材板跳起来。）碰巧的是范文程是镶白旗的旗人，多铎是镶白旗的旗主。范文程有一房非常漂亮的妻子，有沉鱼落雁之色，闭月羞花之容。范文程是日夜把玩，爱不释手啊。不幸的是，这么漂亮的妻子，被豫亲王看了一眼，就是这一眼，就把多铎给惊住了，让他魂不守舍。多铎心想：“世界上竟然有这么漂亮的女子。

”于是起了歪心思。因为范文程是多铎的包衣奴才出身，所以多铎强行抢走了范文成的老婆，称：“你老婆借我回家享用几天，再给你送回来。”范文程也只能眼看着被绿，却毫无办法。因为你旗人本来就是人家旗主的私有财产，借你老婆用用毫不为过。后来皇太极知道了这件事情，并没有给多铎太大的处罚。最后不了了之。旗主的权势之大由此可见。《清实录》是这样记载：“豫郡王多铎谋夺大学士范文程妻，事发，下诸王、贝勒、大臣鞠讯，得状。多铎罚银一千两，并夺十五牛录。肃亲王豪格坐知不发，罚银三千两。诸王、贝勒、大臣鞠讯，得状。多铎罚银一千两，并夺十五牛录。

肃亲王豪格坐知不发，罚银三千两。小总结：在顺治之前，八旗旗主（上三旗皇帝统领）确实是非常有权势的。他们手底下的旗人只听从旗主的指挥。在战争时期，他们是一旗的军事首领，在和平时期，他们又是一旗行政首脑。总之，权力非常大，旗人就是他们的私有财产，包衣奴才。但是等到顺治入关以后，旗人这么大的权势为皇帝所不容。所以在康熙，雍正，乾隆三朝，逐渐削减旗主的权势，朝廷任命都统来管辖一旗的事务。也就是说，旗主只拥有所有权而失去了管理权。等到清朝中后期各旗的旗主实际上已经成为一个象征和摆设，不再拥有实际的权力。