你看的神话可能是假的，女娲不是人面蛇身，上古神话可能被篡改过

传说上古时期，世界上原本没有人，是一个叫女娲的神灵，按照自己的模样，用泥土捏造了人类。

那么问题来了，传说中的女娲是人面蛇身，既然女娲是按照自己的模样来捏人，为什么我们不是人面蛇身呢？

要想知道答案，还要从古代遗留的书籍中寻找答案。

女娲造人

最早提及女娲的古书是《山海经》，这里面记录了「女娲之肠」四个字，生下了十个神灵，并没有提及造人的故事。

而在及屈原的《天问》中，则提出了「女娲也有自己的身体，她又是谁造出来的呢？」

从这里可以看出来，屈原时期已经有了女娲造人的传说。

也就是说，女娲造人的传说早在先秦时期就已经成型。

人面蛇身形态的形成

而人面蛇身形态的女娲，形成时间非常晚，先秦时期的典籍从来没有提及女娲是人面蛇身神。

根据各地考古遗址出土的文物也可以知晓，但凡是人面蛇身女娲像，大都说是汉朝以后的文物。

也就是说，女娲是人面蛇身的传说大约在汉朝时期已经成型，比女娲造人的传说晚形成了好几百年。

这也就解释了为什么女娲明明按照自己的模样捏人，形态却不是人面蛇身了，因为最初的女娲并非人面蛇身。

类似的还有怒触不周山的共工，山海经并没有提及他的具体形态，第一次提及他是人面蛇身也是在汉朝时期。

可能有人会说，古书没有提及不代表古代没有，说不定女娲一直就是人面蛇身呢。

不妨我们来推理一下，纵览《山海经·五臧山经》可以发现，神灵的形态如果比较特殊，书中肯定会直接写出来。

比如北藏山经和北次二经明确提到，这里的神灵全都是人面蛇身。

女娲出现在大荒经，如果也是人面蛇身，肯定会明确提及。

如果没有提及，只有两个可能。

一是原文有提，传播过程中丢失了；第二个可能则是这个神灵跟我们一样，全都是普通人的形态，所以没必要提及。

结合女娲造人的传说来看，女娲最初的样子可能就是人面人身，跟我们一模一样，是汉晋时期有人对这些神话人物进行了大改造。

同样，最初的共工怒触不周山和女娲补天也没有任何关系，也曾被人为改造过。

前者在山海经、左传、列子等古书都有记载，后者则首先出现在《列子·汤问》，第一次把这两个故事结合起来的东汉时期的思想家——王充。

汉晋神话大改造

事实上，汉晋时期改造过的不只是神话人物，还有很多古书典籍都经过改造。

我们常说的尚书、诗经、易经等四书五经，大都在汉朝时期经过汇总和改造。

为什么汉朝时期要对这些书籍和传说中的神灵进行改造呢？

主要还是跟秦始皇时期的焚书坑儒有关，有秦以来，很多书籍都被焚烧。

首当其冲的就是山海经、禹本纪这些看起来扑朔迷离的晦涩之书和梼杌、国语等记录其他诸侯国史料的书籍。

到了汉朝时期，一些文人根据残缺的竹简和自己的记忆力进行汇总，于是一本本崭新的古书整理出来了，但是没有人能保证这些书百分之百符合原貌。

而山海经又不一样，据说上古时期，山海经是先有图，而后有文字。

即使是文字，在传抄过程中还会出错，何况是绘画。

如果真是这样，那一些问题就迎刃而解了，后来提到的人面蛇身女娲图，实则是指山海经里的「女娲之肠」。

由于女娲之肠是曲里拐弯的形态，看起来像是蛇，所以在后来的传抄中，逐渐被误解成了人面蛇身。

至此，女娲的人面蛇身形态彻底形成。