品读五首腊月中的古诗，感受古人的独有意境

农历十二月是腊月，也称蜡月。腊月一到，人们就开始忙活起来，做腊八粥、扫房子，到年根儿还要写春联、贴门神，为年的到来做准备。不过，对于古代的文人来说，腊月的热闹，会唤起他们的另一番思量。祭祖、迎新、听雪、看花、打猎……欢乐的活动，引发了思念亲人、忧国忧民、感叹年华的情感，让喧嚣的腊月多了一份沉静。

早花

唐 杜甫

西京安稳未，不见一人来。

腊日巴江曲，山花已自开。

盈盈当雪杏，艳艳待春梅。

直苦风尘暗，谁忧客鬓催。

【赏析】

广德元年（763），杜甫流寓到了阆州。是年，史朝义败亡，安史之乱结束，但吐蕃连年侵扰，并一度攻入长安。杜甫远在巴蜀消息闭塞，因而忧心如焚。诗题为“早花”，系诗人见山花早开，而长安消息却迟迟不来，感物伤时，写下了这首诗。

从诗句中可以看出，往年的腊日天气还很冷，温暖离人还很遥远。而当年腊日气候温和，冰冻全消。虽是写实，但寓情于景，反映了诗人盼望春天、盼望和平安定生活的心境。眼下花开景艳，而战乱未休，使诗人倍增感慨。国事可忧之日，更顾不上忧愁个人的日渐衰老了。结尾与开头前后照应，使全诗忧伤沉郁的诗意一脉贯通，表现了诗人一生忧国忧民的可贵品质。

雪后到乾明寺遂宿

宋 苏轼

门外山光马亦惊，阶前屐齿我先行。

风花误入长春苑，云月长临不夜城。

未许牛羊伤至洁，且看鸦鹊弄新晴。

更须携被留僧榻，待听催檐泻竹声。

【赏析】

此篇写作者雪后游乾明寺并在寺中留宿的情景。首联写雪后山光耀眼的奇异感受和诗人至乾明寺赏雪的快意。颔联绘寺中雪景，表示对寺院有此美景的惊叹和爱赏。颈联表白诗人对至洁的白雪的呵护，以及雪后初晴，鸟雀欢鸣充满生机的景象带给诗人的喜悦心情。尾联写作者留连不返，寄宿僧榻，且待卧听融雪之声的情景。

全诗辞情明快，反映了虽在贬斥之中、处境艰危，但诗人热爱美好事物、热爱生活的情趣依然并不消减的乐观态度。（《纪评苏诗》卷二十一）这首诗少有两点值得肯定：一是写景很形象，如同置身于这一银色世界一样。二是感情真挚，特别是后四句，充分抒发了他对这一至净至洁的雪景的热爱，反映出他的生活情趣。由此表现出，他即使在被贬的地方，生活态度仍然是积极的，并不以个人的遭遇介怀。

桂州腊夜

唐 戎昱

坐到三更尽，归仍万里赊。

雪声偏傍竹，寒梦不离家。

晓角分残漏，孤灯落碎花。

二年随骠骑，辛苦向天涯。

【赏析】

此诗当作于大历年间，在桂州李昌蘷幕府任内，时李昌夔任桂州桂管防御观察使。诗写异乡腊夜，构思比较精巧。从“坐到三更尽”，到“雪声偏傍竹”，再到“晓角分残漏”，写的都是听觉。晓角声，落雪声，声声入耳，反映了环境的冷寂和诗人独守寒灯、长夜难熬的孤苦寂寞。而每一次声音入耳都激起诗人乡思的波澜，以致在朦胧睡意中也梦回家乡。现在晓角声响，长夜已去，诗人注意到了眼前的孤灯。一个“碎”字表明灯花已落了许多，这是漫漫长夜的标志。

旧夜已去，新晨已到，但诗人却感到了更大的悲哀。为什么呢？因为“二年随骠骑”的“二年”系承接前文而来，它的涵义是：旧的一年自己异乡客居，新的一年将到还是“辛苦向天涯”，意味着乡思仍将延续下去，因而触发了诗人更多的忧愁，并给读者也留下无穷的联想。

腊月

宋 陆游

今冬少霜雪，腊月厌重裘。

渐动园林兴，顿宽薪炭忧。

山陂泉脉活，村市柳枝柔。

春饼吾何患，嘉蔬日可求。

【赏析】

今年冬天霜雪不多，寒冬腊月最不喜欢厚重的衣物。去园林溜达溜达，天气暖和不必发愁炭火不够。山坡上泉水在流淌，村中街市上柳枝柔软。我也不用食物紧缺，每日都能吃到不错的菜蔬。

这是陆游难得的休闲时光，但是并不说明他一味隐居，不闻国事。恰恰相反，正是因为不能像历史上伊尹、吕尚那样辅佐明君，有功社会，他才放下长剑拿起纸笔，以另一种形式表达家国情思。

十二月

唐 李贺

日脚淡光红洒洒，薄霜不销桂枝下。

依稀和气解冬严，已就长日辞长夜。

【赏析】

李贺有着天才的聪慧和敏感，对于自然气息的那种感受和提炼有着别人很难达到的高度和深度，那么他是如何描写十二月的呢?十二月的太阳，那太阳光如脚，淡淡地走过天地，那光线是温润带着金红的美。同样这句话可以形容十二月的朝阳和落日，因为此时光线不强烈，人们常常可以看到升起和落山时，那种红而圆润。此时仍旧是霜雪严寒，你看那树枝上依然是玉树琼花，冰霜不化。

李商隐最喜欢李贺，想必李商隐那些朦胧多歧的诗句也是从李贺诗中找到了激射的灵感。依稀有温和的气息，慢慢消解着冬天的严寒。最后一句看似平淡，却分外奇丽。此时，十二月到来，那是向着太阳行走，白天已经开始变长，晚上不再那么漫长。这是李贺的十二月，清朗大气，且又有哲理，又有感情。

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