讲武德?厚黑学说:黑如曹操,厚如刘备。读懂了,你就是金字塔尖
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人类社会发展至今,所有的学问都可以归为两类,一种是曲高和寡的“之乎者也”,一种是注重解决实际问题的实用类学问。两种学问可谓是人类文明的两架马车,浩浩荡荡地带着人类社会不断向前。
这样说或许有点抽象,具体点说儒家便是前者,它没有具体解决问题的办法,只是给人一个目标结果,让人不断地思考,假如有幸顿悟就能修成正果。法家则是后者,它不跟人说一些“高大上”的话,直截了当地告诉人应该做什么,不应该做什么。本文要说的“厚黑学”便是一种实用类学问。
厚黑学缘何兴起
有人说,厚黑学是一部另类名著。它的另类表现为,与传统儒家扞格不入。从孔孟二圣开创儒家,到西汉董仲舒和汉武帝搞出一套“罢黜百家,独尊儒术”,再到宋明程朱理学,儒家已从作为知识分子修身治学的范畴,变成所有人的道德规章,特别程颐提出“饿死事小,失节事大”后,儒家彻底占领道德的胜利制高点。
道德到底好不好?这样的问题很难回答,只能说“看情况”。比如明史专家黄仁宇先生在《万历十五年》中说,“明朝的灭亡,是以道德代替典律,它是两千多年来一切问题的症结。只是空洞地呼吁“德治”,却不能提出有效的制度去防止道德的沦丧,是最大的历史悲剧”。诚然如此,道德本身没有问题,若是人人都在满口道德时,那就要引起注意,小心道德成为别有用心人的“工具”。事实也证明,明清两朝是提倡道德的历史高峰,也是扼杀人性的万丈深渊。
到清朝末年,有位特立独行的知识分子叫李宗吾,他自称熟读诸子百家,对二十四史了然于胸,反复摸索发现古往今来成大事的规律,无外乎“脸厚心黑”。他把人类分为三个时期:
一是文明未开化的先秦时期,那时的人天真烂漫没有厚黑之说,孔子发明儒家立刻名声大噪;
二是知识普及后的汉末时期,曹操与刘备各自领悟到厚黑的一部分,成为割据一方的枭雄,所以有“黑如曹操,厚如刘备”;
三是无用武之地的时期,此时读书变得不再昂贵,人人都能通过读书获取见识,再单一地效仿孔孟的道德和曹刘的厚黑已经行不通,必须以孔孟道德为外衣,以曹刘厚黑为内核才能吃得开。
所以,李宗吾认为孔孟开启“厚黑”的大门,曹操与刘备把它进一步完善,李宗吾则是集大成者。李宗吾在《厚黑学》一书中反复提及曹操与刘备的高明之处。笔者就借此谈一谈“曹刘”是如何借助厚黑成功。
刘备:全凭会“哭”起家
提起蜀汉昭烈皇帝刘备,大家对他的印象往往不太好,整天像个老太太似的哭哭啼啼,所以后人评价刘备的蜀汉是“哭来的江山”。
大家千万不要小看男人能哭,这才是为人处世的真本事。若是有个大老爷们有求于你,你又不想给他帮忙,他坐在你对面哭得稀里哗啦,试问你服不服。
刘备绝不是仁义之辈,有句话说“慈不掌兵,义不养财”。古往今来卖“草鞋”的人数不胜数,唯独刘备脱颖而出,你认为是必然也行,偶然也罢。若是觉得刘备是仁德之人,那我真佩服你的纯真。
在实力不允许的情况下,刘备从来都是好说好商量,一旦实力对比反转,刘备立刻翻脸不认人。吕布兵败徐州时,想通过刘备求情,曹操也有点爱惜吕布的骁勇之才,刘备冷冷来一句“公不见丁原董卓之辈”,吓得曹操赶紧送吕布上路。
刘备一生的转折点都是用“哭”换来。桃园三结义时,他哭得感人肺腑;青梅煮酒时,表现得像唯唯诺诺的妇人;三让徐州时,哭得声泪俱下坚辞不受;长坂坡赵云单骑救主时,他哭着摔阿斗。称帝蜀汉时,他又为汉献帝哭晕好几回。实在是高,脸皮之厚非常人所能及。
曹操:心“黑”到发光
李宗吾的《厚黑学》认为,曹操绝非一般人物,他的生存技能是心够黑。曹操是什么出身,他是宦官的后人。有人会好奇宦官怎么有后人,养子也。
汉朝为何衰落,无非是宦官和外戚来回折腾的结果,汉末更有十常侍把持朝政。所以,汉末三国的宦官是老鼠过街人人喊打的职业,比现在那些失信“老赖”的名声还差十万八千里。
曹操出身不好,却能够取得成功,一方面是他爱惜人才,另一方面是他“心黑”。翻遍三国史,从来没有一处文字记载说曹操承认过自己的过失。事情做不好,都是下属办事不力;事情做得好,全凭主上英明,这种职场规则便是从曹操兴起。
曹操一生都在厚黑,最精彩的运用是赤壁之战。有幸从华容道捡回一条命逃到南郡,曹操召开战后总结大会时,开口便说“若是郭奉孝在此,安能如此大败”。郭奉孝是何许人,郭嘉也。此时郭嘉已经病逝多年,曹操说郭嘉活着的话,赤壁之战就不会失败。
曹操此招实在高明,他把所有的责任全部推给下属。言外之意是说,在座的各位都不如郭嘉,曹操还是原来的曹操,为什么郭嘉活着的时候,能够以少胜多取得官渡大捷,现在却以多败少输给孙刘,都是你们的能力不如郭嘉。
不得不说,曹操已经领悟到“厚黑”的精髓所在。试问,咱们身边那些有头有脸的老板,或者老板身边的红人,哪个不是深得曹操的真传。
结语
虽然“厚黑学”不太好听,但说出两千年的处世本质。李宗吾曾说“厚”近于“仁”,“黑”近于“义”。“仁义”是摆在台面上的表象,它是一种模棱两可的概念,“厚黑”是私下为人处世的方法。
为何有句话说“好人没好报,好心办坏事”,说到底是没用采用正确的方法,只注重自身的仁义道德修养,忽略用“厚黑”来保护自己。更不要鄙视“人不为己天诛地灭”,一个人若是连自己都保护不好,又怎么能够去保护别人。
曾听人说“做坏人要奸,做好人要更奸,否则好人永远斗不过坏人”。踏入社会快二十年,才明白这就是厚黑学所要解决的问题。