孟婆汤食谱大公开!你还记得孟婆汤的味道嘛~
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农历七月被民间称之为“鬼月”,而今天(8月12日)是农历七月十五盂兰盆节,是“鬼节”最阴之时,相传在此期间,无主孤魂会从阴间到阳间接受供养,坊间还有诸多禁忌要求人们遵从,当然一切信不信由你,但今天橙子君还是来应一应节,跟大家讲一个有关死后世界的传说。
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相信在华人世界,每个人都总会听说过孟婆汤的传说,如果支撑着孟婆汤的世界观真实存在,相信我们每个人都曾经喝过孟婆汤,到底这碗汤背后的孟婆是何方神圣?死后一定要喝孟婆汤吗?这碗神秘的孟婆汤味道是怎样的呢?
今天我们就借由潘启聪和施志明所写的《鬼王厨房──舌尖上的地狱饮食文化》,以有趣的方式,探索在古籍和潮流文化中有关孟婆汤的蛛丝马迹。
孟婆汤食谱大公开
生泪……一滴
老泪……二钱
苦泪……三分
悔泪……四杯
相思泪……五寸
病中泪……六盅
别离泪……七尺
孟婆泪……秘方
孟婆的身份之谜
有一本在民间通行,记述阴间地狱诸事的书名为《玉历宝钞》,孟婆的身影就出现在第十殿阎王转轮王当中。
《玉历》对十殿阎王、各殿所处理的罪行,以至所设置的刑罚都有仔细列明,有些单听名字已令人惶惶不安,如:
第二殿阎王楚江王辖下的“粪尿泥小地狱”、“脓血小地狱”。
第三殿阎王宋帝王辖下的“钳挤心肝小地狱”、“拔手脚甲小地狱”。
第四殿阎王五官王辖下的“沸汤浇手小地狱”、“戮眼小地狱”……
地狱画面如在眼前!
而鬼魂在抵达第十殿后,就会根据其生前的善恶功过,酌定下世为男为女、为美为丑、为安为劳、为穷为富,在投胎之前,鬼魂必须要押交孟婆,并且灌饮迷汤才可以转世投胎。
在《玉历》的〈十殿 转轮王〉一章有言:
解到本殿,逐名注载,并绘本来面目,名曰“堕落生册”。押交孟婆尊神“醧忘台”下,灌饮迷汤,派投人胎……
《玉历宝钞》记载的第十殿阎王转轮王之情景
孟婆成为鬼魂在阴间地狱接触的最后一人,可以说是有着举足轻重的地位,那到底孟婆的长相如何?
根据网上流传的版本,孟婆大多被描绘为仁慈老妪,但其实这样描绘孟婆,有正确也有不正确之处,如果以《玉历》为依据,孟婆的人物设定到底是怎样的呢?
根据《玉历》记载,孟婆生于汉朝,自小饱读儒家经典,长大后则诵读佛经,仍在俗世生活时,便劝人茹素和戒杀生。到了八十一岁之高龄,依然保有处子之身,虽已长出一头白发,但仍长有孩童般的容色。
孟婆虽已长出一头白发,但仍长有孩童般的容色
其后,她远离俗世入山修真直至后汉;后来,更被上天招为幽冥之神,以防鬼魂投生后仍记得前尘往事。由于她只知道自己姓孟,故人皆称之为“孟婆阿奶”。
因此你可以将孟婆描绘成一位慈祥和蔼的女士,也可以描绘成一位满头白发的长者,但就不可以描绘成一位长满皱纹、一脸老人斑的老婆婆。
投胎前一定要饮孟婆汤?
为什么投胎前一定要喝孟婆汤?
原来在古时候,曾经有知晓前世因果的人,在现世妄认前生眷属,弄权作妖,还泄露阴间天机,有见及此,上天就封孟婆为幽冥之神,并筑建一座醧忘台,准许孟婆选拔鬼吏以供使唤,目的是让准备投胎的鬼魂忘记前尘往事。
除了忘记前尘往事,孟婆汤更延及投生后的状况。
根据《玉历》对孟婆汤功效的描述,所谓“或思涎,或笑汗,或虑涕,或泣怒,或唾恐,分别常带一二三分之病”,当中的“思、笑、虑、怒、恐”是情绪,“汗、涕、泪、涎、唾”是中医理论之五液,加上文中指“分别常带一二三分之病”,大概是指孟婆汤亦会影响投生后的生理和心理健康。
至于孟婆汤的饮用剂量 ,其实没有特别的规定,只要有喝就可以,但若然有鬼魂不肯喝汤,脚下就会即时出现钩刀缠住其腿,头上亦会现出铜管,以刺喉的方式强灌孟婆汤,几乎没有鬼魂可以逃过这样的审查。
如果有鬼魂不肯喝下孟婆汤,亦会被强灌
说了这么多,到底孟婆汤的味道如何?
《玉历》对孟婆汤有以下的描述,其实汤料非常简单:“用采取俗世药物,合成似酒非酒之汤,分为甘苦辛酸咸五味。”
《玉历》指孟婆汤其实采用俗世药物合成,而且有不同口味任君选择,包括甘、苦、辛、酸和咸五种口味。
相传孟婆汤采用俗世药物合成
而清人沈起凤在其《谐铎》一书中,对孟婆汤又有另一番描述:孟婆庄所备的汤水不只一种,有混沌汤、益智汤、长命汤、和气汤和元宝汤,煲好的汤水会储藏在石瓮之中,虽然有不同款式的汤水,但在孟婆庄的炉头上就只放置了混沌汤,而大多数鬼魂喝的都是混沌汤。
至于在煲制的方法和材料方面,文中只有描述混沌汤的制法。
混沌汤是以特别的火候配合指定的泉水煎成:“焦心火”+“滴泪泉”,这样的材料成分不禁让人想入非非。
有关孟婆汤的味道,按照沉起凤的描述来推敲,混沌汤的味道相信是非常吸引,若非如此,也不会出现数百鬼魂争饮之盛况。
孟婆庄所备的汤水不只一种
或许这碗让人忘记前世恩怨情仇、重新开始的孟婆汤,才是最令鬼魂趋之若鹜的原因,你是否相信有孟婆汤的存在呢?
《鬼王厨房──舌尖上的地狱饮食文化》
作者:潘启聪、施志明
出版社:香港中华
出版日期:2020年7月
(本文视频及图片来自橙新闻)