雅礼2111、2121班《劝学》课文仿写

劝学

[先秦]荀子

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也.

仿写课文《劝学》目标：自然例、四字句、对比法

春笋潜地，日蓄一力，可成劲竹。冰川庞重，日吞一石，可造地貌。泉水滴石，年复一年，可穿利岩。生物进化，世纪相连，可致演变。故不存恒念，无以修绝学，不养静心，无以成大业。雄鹰振翅，山峦登焉。铁杵细磨，细针成焉。锲而不舍，则恒心自得。

——2111班刘永康

酷历寒暑，心之所向，愚公移山动地；无惧波涛，心之所念，精卫填平山海；四面楚歌，心之所坚，霸王绝地反击。故心有所仰，百炼成钢；心智不坚，朽木难雕。

—— 2111班彭星霖

学贵百疑，首尝蟹者，不知其果，获其鲜美；先辟路者，不知其险，获其便也。故人有疑，必受益无穷，温故而知新，发问而明智，方可解惑以成大事。

——2111班肖舸文

俗语云：慢功出细活。幼蝉凿洞，四年一日，终能夏日常吟；慧鸟筑巢，长达数日，而能兼顾不垮。溶洞十色，非一日蹴就；成林百木，虽数年不成。君子非聪慧也，善坚持也。

工匠造车，中细节而轻实用者，华而不实；重实用而轻细节者，车主不悦。学生学习，同理也。君子视效率与细致，两者并重也。

——2121班赵俊泽

吾尝高声抗议矣，不如据理之力争也；吾尝指鼻而斥矣，不如劝诫之刻骨也。以理相劝，怒气非加重也，而听者从；谦逊而请示，地位非提高也，而其请示者允。善以故事诫人者，虽非利口，而其说诫者思，其效果胜于直言以谏；善诙谐讽刺者，其人不必尖酸刻薄显其才于适之处，则众人不恶反喜其幽默。君子非权势之大，善交流之道也。

善言而不善择用才之时者，虽有利口，反显其尖酸，众人恶之；善择适时，言适语者，虽无唇枪舌剑之能，其言亦为点睛之笔，众人喜之。

——2111班李尚霖

浪击峦石，日卷一沙，可成三峡。

朔风沉旗，旬积一土，可筑高台。

冰研寒尘，月下微末，可蕴川源。

海流崖岸，年噬分毫，可构柱桥。

故不历精磨，无以成瑰玉，不志千里，无以成四方。

愚公百折，终移山焉，精卫矢志，终填海焉，锲而不舍，则大业成矣。

——2111班吴获迄古

精心索理，识学深也；广阅文字，眼界拓也。研疑究惑，则心明眼亮，混沌散也。故不专于学，无以筑基底；不阔视野，无以达境界。目光短浅者，难以得新物成试事；学识低陋者，无以明万物晰三理。知行合一，皆为正理。宅居一隅，两耳不闻窗外事者，便如井底之蛙，笼中之鸟。空有学识而乏践于行，纸上谈兵也；满腔豪气而嬉于行者，难成一事也。

——2111班陈梓瀚

滴水百日，终为江河；日积方土，峻山可成；日植一树，而林木万亩，指日可待。是故积少成多，持之以恒，而成大业也易矣。绳锯粗木，须臾辄弃，浅印不遗；长久不歇，则木石可开。

蚁无庞巨之躯，千钧之力，四管五道，皆其穴矣，此恒心而成也。豺狼捕食，吠而入群，羊马皆逃，终不可得，无恒心可见矣。

——2111班谭皓嘉

登高山之巅，方见大河奔涌；立群峰之上，更觉长风浩荡。鹰击长空，有别于藩篱雀鸟；若无高远之眼界，即失宏达之胸怀。夫必借势古今，博观约取，取其精华，去其糟粕，绵绵用力，久久为功；人生境界，于此徐徐图也。不见李杜立言千古，乾坤万象，援笔可得，是所谓“心夺造化”。

——2111班李骐伊

风蚀崖壁，久而成穴；滴水不止，顽石可穿。板块相撞，海成峰者，力积而为之也。故日照可裂岩，虫蚀可折木，若为一事而久耕不辍，则万事可竟也。

——2111班彭建宇

滴水穿石，穿之有恒；锲而不舍，折之无舍；地河穿山，通之不停。故不学一文，难以作妙文；不滴一水，难以穿坚石。豺豹一啸，山林惊栗；莺鸟千啼，千士惊叹。蚀而停之，砺石不碎；刮而不止，险峰可塑。驼无脚足之疾，翅膀之劲，早踩沙土，晚行沙丘，持之恒也。虎利爪而尖牙，狼狈之山难以生存者，弃之躁也。

——2111班汪佳仪

寻花吐蜜，蜂穴可造；衔枝积材，鹊巢可现。潜心积累，而能成大事，收获颇丰。故不积碧草，无以成芳原；不积滴水，无以成云雨。孤木一立，不能阻风；群树高耸，功在累积。植而舍之，疏林难成；植而不舍，繁林可见。

——2121班滕浩

春日之蚕，吐尽千丝，破蛹成蝶；墙角之梅，历经严冬，终得盛开；地下之蝉，蛰伏五年，七日而亡。然蝉破土而歌锐矣；梅苦寒而香远矣；蚕破蛹而蝶美矣。其歌颂之时虽转瞬即逝，然意义非凡也。故君子不惧困苦而前行坚毅者，得以修身成就也。

——2121班杨鸿铭

古有恶狼，狡黠者也，虽有奸计，不得食也，反害其身。丛中猛豹，迅猛者也，偶得猎物，戏把玩之，使其脱身。故曰：兽性陋矣。禽兽是也，其可怪也欤？

古语有云：学须适时而作。

花须多浇，能持其美，浇矣其速，则凋亡乎；鱼须适食，能观其灵，食矣其过，则呜呼哉。弓久张则不弹，筋不动则硬直。故曰:花善浇则美，鱼适食则灵，师善良不拖堂者得诸生之心。

——2121班刘瑞康

铁杵虽硬，终为花针；水滴式微，亦能穿石。几滴浓墨，难染清池;若日积也，可染清池。是故事无不可及，在于勤也，或日不见其功，终可显其利也。

——2121班朱喆

子曰：“未知生，焉知死？”

叶，生之于春，而逝之于秋；兰，生之于夏，复陨之于冬。流水潺潺，尚有尽时，日月辉辉，终归尘埃。叶落不复成荫，花谢不可再绽，方知生死相接，不可回转，人亦如此。

——2111班杨雅雯

《锲而不舍》

积沙成丘，非一日之风，用时长也。

冻水为冰，非一日之寒，用心一也。

磨杵成针，非一日之力，用意毅也。

变庸为优，非一日之学，锲而不舍也。

时长而用心，意毅而不舍，然积少成多，积小为大，积学为优，皆锲而不舍之果，恒心不改，事成也。

——2111班吴轩宇

积木成林，虫鸟鸣焉，积云成雨，甘霖降焉，积电成光，则世间亮也，万物行焉，故不积风沙，无以成大漠，不积磨蚀，无以成银针，奋力一跃，不能十米，日行千里，功在不舍，浪涛一击，不能碎石，滴水不断，可穿坚石，蛇无口齿之厉，四肢之强。上食飞虫，下捕游鱼于用心一也。杜鹃，非他鸟之窝无可寄托者，用心躁也！

——2111班王修为

山，非风一日可锲也；谷，非水一日可蚀也。然山谷万重，高峻幽深，风雨兴焉，非万年无可致也。故人之出于不凡者，善用心专也。精诚所至，金石为开；功夫足深，铁杵成针。君子性非异也，善恒于一事也。

——2111班赵芮旗

日，升于东，而没于西；梅，生于冬，而葬于春。百谷草木，时播者也，其势喜人。故五种象天则势旺，历法顺迹则无误，君子博学而以天地之纪省己，则知明而行无过矣。

——2111班熊慧颖

君子曰：卷应当缓。

弦太紧则裂，绳过绷则断。长江之水，日夜奔腾，直下三峡，而小憩于洞庭者，蓄力也；沙漠之风，冬春劲疾，横扫千里，而休止于夏秋者，待时也。故学神博学而善劳而后逸，则智益智，愚益愚。

视今日长沙之名校，xx者，终日卷而无休时也，则事件频发；xx者，重素质而不忘学，则百年辉煌。

——2111班李谌晞

积流成海，跃鳞兴焉；积寒成冰，湖面冻焉；聚梦为志，而毅力自得，实干备焉。故不积微风，无以蚀磐石，不积只字，无以成长篇。利剑一支，不能歼敌，万箭齐发，攻在凝心。草无树木之壮，野蛮生长，火烧不尽，用心一也；狐四肢而一尾，非假虎之威无可耀扬者，存侥幸也。

——2111班刘雨含

石之圆滑者，流水为之也；

笔之丝滑者，光阴为之也；

刀之锋利者，磨石为之也。

原石坚硬，塑之以刀，其形秀丽。虽天生丽质，不受雕琢，难成大器，故君子接受磨砺而完善自己，则功成名就指日可待矣。

——2111班孙逸欣

积光成质，物质生焉；积流成河，文明现焉；积植成林，而水土自保，文明存焉。故不积粒米，无以造盛世；不积丝绵，无以成衣裳。高峰一座，不能千里；山包绵延，功在不舍。记而舍之，流于首页；记而不舍，词量上万。鱼无爪牙之利，护壳之坚，而自在游于水中，用心专也；蛔有角质之护，非人之小肠无可寄托者，用心躁也。

——2111班田欣玉

春莺高歌，盈盈颂春，奉献者也。

红烛闪烁，烁烁烛暗，奉献者也。

落英缤纷，艳艳动人，奉献者也。

滴水成河，奔奔不息，奉献者也。

姑不存奉献之心，无以成大业，不以奉献之力，无以修善其身。

——2111班杨紫丹

灵禽金鸟，日旦而歌，暝昏而止

锦鳞白鳍，昼时而跃，夜半而静

龙泉少光，炽热而锻，冷气而凝

黎民苍生，日出而作，日落而息

故学习休憩，遵自然规律；只学不息，难以之为继

钢筋重器，补养则运转自如；学子肉身，休憩则学习效率

劳逸结合，此谓之也。

——2111班张奕鑫

文以拙进，道以拙成。桃源犬吠，桑间鸡鸣，何等淳庞。寒潭之月，古木之鸦，工巧衰飒。古人言之，林下月光，疏如残雪。设喻银粟，自非雕虫，深以为妙。道以拙长，君子行道，天青日白。老骥拙行，步履不辍，故人任之。溪水拙流，汩汩不断，使之晏清。以拙绥性，以拙精进，则成道也。

——2111班张玄溦

莲之玉立者，不蔓不枝，虽出淤泥，不染尘埃，其心正也。兔之疾驰者，三心二意，龟兔之赛，悲喜警世，其心燥也。以全神贯注一事，纵万物变亦不动于心，此乃专心也。

精益求精，自事皆通，心无旁骛，万事可成也。

——2111班杨渝雨

古人云：孝道不可以不行。母育羊羔，跪而受乳；母哺慈乌，知而反哺。区区羊羔、慈乌尚知孝，人又何以不敬乎？                     

古之贤者，卧冰求鲤；今之众人，圄家啃老。故君子之行，虽不必如卧冰求鲤者，然必竭力行孝。凡入则孝，凡出则悌。凡事父母，能竭其力，则圣心自得。

——2111班杨凌沣

君子无违乎礼

雁之南回，其成阵也，故壮矣，得以还家；书之付印，其版筑也，故整矣，得以成典。千乘之师，将帅也，命之东则东，命之西则西，如臂指使，胜驱一夫。是以将军令而走卒从，则士卒无违乎令，尺方无违乎矩。君子知明而无违乎礼。

君子尝做客也，酒菜皆备而不先动筷，主人先行焉；尝寻禅问道也，心有所感而不以声彰，佛门须净焉。酒菜皆备，非其不意，主人先行是为礼，故不动焉；心有所感，非其不说，佛门静者是为礼，故不发焉。君子非无欲也，礼之所存，其无违乎也。

千丈之台，兴于累土，合抱之木，起于幼苗。君子守礼，从一而终。然千里之堤，地震之而不能毁，溃于蚁穴。何哉？处处有违也。而蜂穴虽小，未见其溃，处处无违。

——2111班伍相濡

古有曰：有志者事竟成。

雄鹰求广，而翱于天。蛟龙求深，而潜入海。求学立志，奋发无惑。人若有志，如舟见塔，能犯少过，易成大道。古有勾践，卧薪尝胆，越甲吞吴。

木向天生，草向阳长，人立志成。学而立志，登高而招，顺风而呼，事半功倍。立志不坚，终不济事，胸无大志，枉活一世。

——2111班杨承潜

劝卷

君子日:内卷不可以矣。

木稀虽细，然香于叶，故广种来之;幽兰虽美，然蹉于谷，故少闻之;是故万物皆有不足而内卷补之。

古有祖莹好学耽书，以昼继夜燃火读书;今有学子勇攀书峰，教室走廊书读不止;古有安石少好读书，一以过目终身不忘;今有呦呐研究疟疾，万千实验卷出民安；古有吕公嗜学如命，至忘寝食登进士科；今有志士一日十元，励志清华竟成功矣。

或曰:内卷施压于当今青年，苦其心志。答曰:君不知天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨乎。夫我辈青年，担当宇宙，收放自如，何来苦志？且内卷不可淫，淫则危己害人，是矣。

—— 2111班谢明雅

灼灼桃花，夭夭其华，以火烧之，抱花枝而自焚；离离野草，平平其姿，以火烧之，沐春风而再生。树木无根，屋厦无基，摧折崩塌；人无脚踏实地，安能立足日进？襁褓婴儿，疾走千里；不识字者，学道通经，闻者必嗤笑口掩，故苟脚踏实地，可以博学知明。

——2111班盛子轩

滴水滴坠，终撼坚石；散沙拢聚，终成高塔。不登高山，不知天之高；不临深溪，不知地之厚。得之理论，并非甚解；推导证明，方为卓越。昔有羲之“临池学书，池水尽黑”，终成一代书圣；今有白石“坚持数载，千锤百炼”，造就白石虾。科研人创新不断，贡献卓越，肯坚持也；“跳槽者”事事碰壁，一事无成，惧坚持也。

——关于坚持与实践的观点

2111班胡嘉畅

论界境

蛙，居之于井，惟圆可观；蜩，可上三仞，嗤鹏不止。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此时之限也。故小翼无至万仞，小年不知大年，界境之区也。

吾尝思生之来处矣，不如圣人一言矣；吾尝视天之广也，不如登高之宽矣。居窄而观，视界尚小，故不如天之高也；生乎于水，游界未广，故不知地之丰也。居穹天者，非千眼也，而知万里；居庙堂者，非生异也，而能讼断。君子生非异也，界境乎高也。

落枝上观，数里明焉；飞空浮观，百里晰焉；心怀家国之局，而地虽万里，苦身边焉。蝼蛄一跃，不能十步；鲲鹏一振，可至万里。列子知天地之正，而御六气之辩；天地虽宽，可随境而往矣。今之小人，案不能自明，行不能天小，其界境之窄，不亦悲乎？

——2111班彭嘉澍

众行胜，独行败。秋来雁去，列阵在南;孤鹰击空，排云甚难;大河之水，非小流汇集，不可势如破竹，远游之云，非霁雾堆积，不可遮空蔽日。微如蝼蚁，集结成群，片林可摧;渺如花火，归一成束，生铁可锻。故众行者胜，独行者败 。

——2111班郭中旭

弓，引弦至绷，矢具穿心之疾；笔，起笔中庸，行笔无以偏倚。虽滴泉如丝，历百千里，吸川纳流，跌宕激落，成江之滔滔者，身润万物，涤污浊，千百年为人所嘉；至于洪波噬日，卷起千堆雪，生民无不惧其威。故曰木深根乃荫一方，君子积厚乃薄发。

聚沙汇土，群峰兴焉，集词累句，文藻备焉，积学纳识，则博学仁厚，明心具焉。气流分秒流转，飓风摧山崩石；岩浆暗涌，一怒而天下惧。故不积片木，无以成伟舟，不积笔墨，无以绘长卷。夫松鼠埋果，忘者近半，用心傲也；流蜂虽小，无言酿蜜，成绝世甘味者，居心备也。

——2111班谢泽航

孔子曰：“时也，命也，善始慎终，尽人事，听天命。”

梅，出于寒，亦香千里。剑，炼于火，仍砺且坚。是以圣人必先屈而后名，厄而后成。有愚公之志，太行王屋何高焉？有勾践之行，复兴灭吴何难乎？雪压青松，青松挺直。风吹白杨，白杨不倒。冬去则春来，是以败可化而为成，破指而终奏绝音，茧出而方得铿锵。坚其志，笃其行，是以世上再无难事。

——2111班蒋政烨

人之根不在他人之眴，在乎各人之道。万木生长，良莠不齐，樵人有所取舍也。樵人止伐，则万木生长如初，不知其材。由此而观之，则木之材不在其身，在乎樵人之眴也，然楠本为大材，樵人之不识，其材不显，没于山林，安能视其为朽木而不可雕作乎？柏木质疏，难为雕作，然樵人爱之，聊以为生，安能弃之于山林？是故木各有其材，材本不关人之眴也。人之材皆无量，亦不在人之眴也。或爱之，或恨之，依于眴者，则终日惶惶无以根植也。余以为以道为人之本者，如鱼之游于水，鸟之集于木，柏之为柴薪，楠之为雕作，各行其道而各得其所，不为一时之利折腰，或赞之，或骂之，于我如浮云，善矣。

——2111班涂郢唱

君子曰：实学胜于空思矣。

蚪，尾存于幼，竟日思游，未尝学矣，长而失尾，不复水矣；虎，幼无力矣，然师于母，日习猛也。是故空思则退也，实学则进也。

丘，终日思沉，逝者愈逝，而丘愈平，栖兽尽亡；海，求之江河，逝者虽逝，鱼兽欢跃。是故空思则人远也，实学则人亲也。

奔，纵思万千，须臾几尺，半晌一里；驭，从师而学，须臾一里，半晌无影。是故空思效低也，实学效高也。故荀子有叹：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”

——2111班陈佳瑞

钢，炼之于铁，而坚于铁；线，丝为之，而韧于丝。杵重斧锤，磨以为针，其轻于羽。虽有洪积，不复重者，磨使之然也。故杵受磨则轻，木穿绳则断，积水成河，积沙成丘，积土成山，君子坚持而行之正道，则无艰可阻挡矣。

——2111班黄熙朝

孤勇

勇者，无畏也；孤者，无援也。孤勇一支，踽踽独行，深入北漠，履险如夷，狼居胥下，赢得青史留名；败报驰京，痛小人煽，大破宣府，围困土木，群龙失首，大明风雨飘摇。舟子逆流而上，泛游于江，而非落泉。孤勇者，知进退，善兵机，屈如尺蠖，伸如猛虎，孤立无援，却一往无前，此所谓孤勇。较正统天顺，妄生一丝莽夫之勇罢了。

——2111班李文涵

END

编辑| 沙智造 侯雯倩

校稿丨胡霖萌 审核｜胡洪来