宋代笔记中皮场大王显灵的故事：祥宏讲夷坚之皮场护叶生

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皮场庙就在临安（杭州）西湖旁边，这地方跟北宋都城东京汴梁的皮场庙一样灵验。处州（浙江丽水）有个姓叶的读书人来国学学习，这个人看起来秉性痴昏，半傻不苶的，但是对神灵很真诚恭敬，竭力侍奉。每到初一十五，他一般都去皮场庙拜谒皮场大王，不管刮风下雨还是寒暑阴晴，他是雷打不动。

省试失利后，叶生无聊，打算回家，但是有没盘缠。他跟同宿舍同学说：“我现在穷困潦倒，没钱回家。我打算明天去皮场庙求皮场大王帮忙，赐给我三万钱！”说完这话，其他同学都笑他说胡话。等他从皮场庙回来，面有喜色。他说：“我在庙里扔珓杯（占卜），得了吉卦，皮场大王已经许诺我了，明天肯定会给我三万钱！”大家问：“谁给你送钱来呢？”叶生说：“那我就不知道了。”

第二天，他在宿舍坐了一整天。天快晚的时候，隔壁宿舍楼有个事儿：邻近地区有个太守想花百千钱请一位写字好的家庭教师，他派手下礼请，但要找的人权衡利弊后不想去。叶生知道后毛遂自荐，主事人也答应了。但叶生提出条件：希望预支三万钱，他先回家探母，然后顺道赴任。主事人就先给了他三万钱。宿舍同学一看，感到很惊奇：没想到还真有三万钱啊！但他们觉得这个事儿是出于偶然。

有了钱，叶生回家还得找个苦力给他挑担子，于是他又跟同学们说：“我明天还得去求皮场大王，看他能不能给我安排一个劳力，帮我挑担子回家？”同学们说：“这不难，就是个钱的问题，你现在既然有钱了，直接请人就好了，没必要再去麻烦皮场大王啦！”叶生不听，后来他还是跑到皮场庙去祈求。回来以后，又是面有喜色，他说皮场大王也答应他了。

叶生收拾东西准备出发，他坐那儿等着所谓的“劳力”，当然根本没人来，眼看钱塘潮要来，再不走就走不了了。叶生说先让宿舍楼的仆人送一程吧，同学们说：“他最多只能给你送到江边，到了江边，你过江怎么办呢？”叶生说：“我对皮场大王绝对有信心！后面的事情我不担心！”说完话，叶生跟大家长揖而别。

到了中午，宿舍楼的仆人回来了，他跟大家说了个事儿：“我们到了江边，叶上舍正好碰到一个老乡从下游过来，这人也要回老家，但苦于没盘缠，解决不了吃住，叶上舍跟他商定，解决他的吃住，他帮着挑担，他们两家还是邻居，这一下直接把行李给挑回家了！他们各取所需，一拍即合，都挺高兴。”这么一说，同学们觉得有点不可思议了。

几天后，又有个同宿舍学生从绍兴回来，他是跟叶生同船过江的，他跟大家说了一个事儿：“这回是真神了，看来这个皮场大王是专门照顾叶生的。就在那天，我们这船走到江中间，忽然风雨大作，情况很危急，大风已经把船桅杆吹倒了，船马上就要翻了，船上乘客有上百人，大家都惊慌失措，吓坏了！有人开始念经，唯独这位叶生熟睡不醒。等过了一会儿，风平浪静，船桅杆也恢复正常了，开船的人说：‘危难之时，我看到一个景象，有个金甲巨神拿着剑坐在船篷上，我不知道这是谁侍奉的神，我们这船最后转危为安，就是这个金甲巨神帮的忙啊！’一听船家这么说，叶生马上神情严肃地跟大家说：‘这就是我平时侍奉的皮场大王！为什么这么说呢？我现在就拿出皮场大王的画像来，因为平时我都带在随身的小竹篓里！刚才我熟睡的时候还看见他了！’叶生打开一看，果然，这画像就是船家看到的金甲巨神。”

这事儿是国学的前廊学录——临川（江西抚州）人游祖武说的。

【祥宏点评】：这算是个地方神感应的故事；南宋的国学一般接收高官和贵族子弟入学，跟太学有所区别，太学接收一些中下级官员以及平民就学，后来国学也并入太学，前廊学录是国学里的一般官员或说老师，是给发工资的；皮场大王据说以前是土地神，后来发现他能治病，有点变成了“药王神”，皮场庙在汴梁和临安都有，现在的杭州吴山上面有个药王庙，以前就是皮场庙；斋，指的是一处独立的房舍，这里指类似于现在的大学宿舍楼的建筑。

（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）

《夷坚志》简介：

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：

天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》。 返回搜狐，查看更多