原创 史湘云和贾探春都不喊妈妈，她们怎么称呼自己的母亲？
题：史湘云和贾探春都不喊妈妈，她们怎么称呼自己的母亲?
《红楼梦》故事里，袭人提起史湘云前儿大喜的事儿，一向大大咧咧的史湘云也红了脸，不好意思说话，袭人见人，又提起十年前史湘云在贾府住着，史湘云同袭人说了许多不害臊的话。史湘云回敬道：
“你还说呢。那会子咱们那么好。后来我们太太没了，我家去住了一程子，怎么就把你派了跟二哥哥，我来了，你就不象先待我了。”
《红楼梦》故事里，史湘云口中的史家太太是谁?是她两个婶婶之一吗?还是史湘云的亲妈?若是亲妈，为何史湘云却是一句轻描淡写的“我们太太没了”，若史湘云不是嫡出，又怎么称得上身份尊贵的大小姐呢?
《红楼梦》故事里，史湘云口中的太太，不大可能是婶娘，如果说的是史湘云两个叔叔的正妻，史湘云应该称呼为“二太太”、“三太太”，而不是“我们太太”，就好比邢夫人在贾府中，被晚辈称为“大太太”。
《红楼梦》故事里，作者提起史湘云的出身，有一句“襁褓中，父母叹双亡。”襁褓通常指一周岁以内的婴幼儿，出自《列子·天瑞》：“人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣。”
这样看来，能够住在贾母屋里，跟袭人玩闹的史湘云，肯定已经过了襁褓之龄，而史湘云不只是没妈，她爹同样也是早早去世，也不存在史湘云的父亲再娶填房，有了新太太的可能性。
那么，史湘云口中的太太究竟是谁呢?会不会是她跟着哪个叔叔，被寄养在那个叔叔的家里，就习惯性称呼那个婶娘为“我们太太”呢?
虽然也有这样的可能性，但是，我们要知道，《红楼梦》是以诗传史的《清风明月史》，史湘云的两个叔叔都和九鼎有关，史家代表的就是一部《阿房宫赋》一般的史书。
作者以史太君为《风月宝鉴》的反面真相，以史湘云为《风月宝鉴》的正面假象，说她爱说胡话，人人都嫌她话多，作者安排这个人设，本身就有枕霞旧友成了新敌人的讽刺意味，指的是史湘云就好比那一段历史，是一个任人打扮的小姑娘，打扮她的人，正是袭人。所以，袭人笑道：
“你还说呢。先姐姐长姐姐短哄着我替你梳头洗脸，作这个弄那个，如今大了，就拿出小姐的款来。”
那么，“我们太太没了”，这句话里面的史家太太，究竟是谁呢?你看看贾宝玉是怎么称呼王夫人的呢?
《红楼梦》故事里，贾政跟贾母说话，口口声声称呼的皆是“母亲”二字，但是，贾宝玉和贾探春却不是如此。
宝玉道：“太太不知道，林妹妹是内症，先天生的弱，所以禁不住一点风寒，不过吃两剂煎药就好了，散了风寒，还是吃丸药的好。”
探春笑道：“依我说，太太不在家，姨娘安静些养神罢了，何苦只要操心。太太满心疼我，因姨娘每每生事，几次寒心。太太满心里都知道。如今因看重我，才叫我照管家务，还没有做一件好事，姨娘倒先来作践我。倘或太太知道了，怕我为难不叫我管，那才正经没脸，连姨娘也真没脸!”
总而言之，贾宝玉是王夫人嫡出的儿子，贾探春是赵姨娘庶出的女儿，但是，贾宝玉和贾探春这一对兄妹，统一都称呼王夫人为太太，称呼赵姨娘为姨娘。
所以，史湘云所说的“我们太太”，最大的可能还是指她自己的亲生母亲，史家嫡长子的正妻。
而按照作者的史笔立意来说，荣国府是前朝，宁国府是现任，这个太太，也可以说是史太君，甚至可以说是代表荣国府的贾政、贾宝玉、林黛玉，因为，话中的太太没了，指的就是荣国府没了，所以，史湘云离开了荣国府。
文/姜子说书
青埂峰下有一块顽石，曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文，所谓《石头记》也!又唤作《红楼梦》，只因荣国府之事，本是一场朱楼旧梦，为贾府之源，亦是甄家之源，幻化作“长安大都”、“六朝古都”、“姑苏”三地，所谓“前朝”。
《红楼梦》全文史笔，大旨谈情，实录其事，字字血泪!作者以未嫁之女写未降之将，以“姽婳”写“将军”，以“闺阁昭传”写“世间忠义”。其所昭传闺阁，乃“风流隽逸，忠义慷慨”八个大字!
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本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》 返回搜狐，查看更多
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