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人生高处,相见珠峰,探秘日喀则

原标题:人生高处,相见珠峰,探秘日喀则

前言

你与众不同

你喜欢超越

你有梦想

你有力量

你从不把成就作为终点

记住,你的名字叫做巅峰!

关于珠峰,提起它总是伴随着太多梦想与追逐,而它本身又代表着高度与成就。作为一个几次进藏都高反的人,虽爱体育,但也许注定与登山无缘。

但听闻此次行程,或可高山仰止,驻望高峰,还是不由自主的报了名,毕竟切身亲近珠峰,并在围绕它的五个县做一次环游,不亚于一次转山的壮举。

走起,登上 西藏 ,国内的航班一般都要到 成都 、 重庆 、 西安 ,中转下再直飞高原。

飞行间隙,顺着航窗向下张望,一座座雪山拔地而起,洁白的雪线绵延而漫长,偶尔能看到一两个澄澈的高原湖泊,不禁感慨这次真真是要做高度的极限挑战了(对普通人而言)。

旅途精彩,先来一睹为快吧!

——扎什伦布寺

—— 拉孜 宗山

——卓木拉日雪山

——奇林峡

——珠峰大本营

——十万沙丘

——108拐

——多情措

——白居寺

——帕里草原

—— 萨迦 寺

—— 亚东 鲑鱼养殖基地

——东嘎寺

——绒辖沟

—— 拉孜 堆谐

——唐卡工作坊

哦对了,把9天的行程贴给大家~

D1:飞抵 日喀则 -办理边防证-扎什伦布寺-石刻博物馆- 日喀则 丰盛藏餐厅,住 日喀则 市区

D2: 日喀则 市区- 江孜 房车营地- 江孜 农业园区- 江孜 宗山-白居寺-帕拉庄园,住 江孜 房车营地

D3: 江孜 县城-帕里草原- 亚东 鲑鱼养殖基地-下 亚东 原始森林-山野人家餐厅,住 亚东 县城

D4: 亚东 县城-卓木拉日雪山观景台-多情措-东嘎寺,住 亚东 县城

D5:东嘎寺-岗巴车观喜马拉雅山脉雪山-奇林峡,住 定结县 城

D6: 定结县 城-十万沙丘- 定日 县城-关帝庙-绒辖沟-陈塘村云端小镇,住绒辖沟

D7:绒辖沟-绒布寺-珠峰大本营-加乌拉山口- 定日 县城-措拉山口-珠峰观景台- 拉孜 县城,住 拉孜 县城

D8: 拉孜 堆谐- 萨迦 寺-唐卡工作坊- 萨迦 文创基地- 日喀则 市区- 上海 援藏公寓-藏圣阁文创基地,住日喀则 市区

D9:返程

扎什伦布寺

第一站是扎什伦布寺,它在一片晨曦中坐落在群山的怀抱,各个大殿一线排开,威武霸气。在它的身旁密密麻麻的僧舍,像小弟一样围绕簇拥。

最大的一间是错钦大殿,可容2000人诵经,殿中有释迦牟尼像,两边有根敦主与四世班禅立像。大殿两侧为 弥勒 殿与度母殿。

来的时候超幸运,在错钦大殿前看到了全寺僧人诵经,这可真是难得一见。后来才知道,原来是班禅过来,而脚下这500平的讲经场,就是当年大师讲经之地。

刚开始当戴着僧帽,披着袈裟的喇嘛在身边云集,还有点不知其妙。

但看到了一个改变,就是他们不再盲目的驱逐游客,也可能是这两年世俗影响下后对旅游更友好。

现场群体朗诵佛经的画面,真是颇为震撼,优秀的僧人还会获得一把长香的奖励。

话说这座传奇寺庙从四世班禅起,就成为历代班禅大师的道场,在他们在任期内,都对寺院进行过修葺和扩建;自己圆寂后(四世-九世)都建有灵塔保存肉身,故而前来朝拜的人也非常多。

整个扎什伦布寺占地面积15万平方米,周长3000 多米,寺内有经堂57间,房屋3600间依次递接,疏密均衡。

它的名字意为“吉祥须弥寺”,是由宗喀巴弟子根敦主兴建。因为地位神圣,与 拉萨 的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺,以及 青海 的塔尔寺, 甘肃 的 拉卜楞寺 ,合称藏传佛教格鲁派的“六大寺”。

整个游览下来差不多需要一个半小时,主要部分是措钦大殿,强巴佛殿( 弥勒 佛),度母殿(观音)。

在不远处是桑珠孜宗堡,它是东藏区13宗(可以理解为旧时县政府)之一。

这座宏伟的山巅宫堡建筑,是 日喀则 的地标式性建筑,距今有六百多年的历史,共分四层300多房间,因为体量宏伟,又被当地人称为“小布达拉宫”。

石刻博物馆

捎带游览了 西藏 自治区首个石刻艺术博物馆!

—— 日喀则 石刻艺术博物馆。

这里汇集了公元7世纪至19世纪之间大量的 西藏 精美石刻,其中包括约60多件相关石刻文物及各类 西藏 地区的拓片文物。

整个博物馆分两层,共有文物100余件,包括近年来出土的石碑、石刻、佛像等各种,是人们了解藏区文化艺术的好去处。

入口处一座雕像展示了摩崖石刻的打造过程。

在这里,最有趣的是可以亲手做拓片,要先用喷壶把宣纸打湿,然后拿着工具轻轻的拍打,让纸面与石壁贴合在一起,这样花纹就能够映现出来。

诺!这就是我最后的成品了!怎么样效果不错吧。

晚上顶着高反和小伙伴聚餐,虽然耗氧大户头痛无力,但Tomorrow is another day,让我们一起“人生高处,相见珠峰”~

不得不说,丰盛藏餐厅的晚宴,真的超丰盛!

江孜宗山

今天驱车1.5小时来到 江孜 ,这里同是13宗之一,所以我们同样看到了一座恢宏的🏰, 江孜 宗堡。

在民主改革以前, 西藏 实行政教合一,县府既是官府,也是寺院,可以说宗堡就是这样一个政教合一的综合办公场所。

有时也会感慨,很多人羡慕 欧洲 城堡的美妙,其实可能恰是一种不发达的体现,在 西藏 依山而建,便于防御的宗堡其实,就是可以类比的同类。

而我们内陆的 大城 市,堡是城池,不是领主的私产,而是整个城市人民的守卫。换这个角度再来看,就会觉得规模不可同日而语,而家国情怀更是伟大而深刻的团结。

整个 江孜 是一个盆地,农业非常发达,所以从城堡俯瞰的时候,四野是一片蓊郁的色彩,在中央突兀拔起的赭黄色石山上,毅然挺立一座白墙红顶的城堡,大有俾倪天下之感。

江孜 建城已有600多年,比 日喀则 稍早,由于地处通往锡金、的路上,且地沃物丰,因此成为商旅往来的交通要道,发展成为沟通前后藏的重镇。

而让 江孜 最享盛名的,是它有一段可歌可泣的英雄历史。1904年4月,英军入侵,凭着先进的武器滥杀无辜, 西藏 军民在宗山上用土制枪炮顽强抵抗两个多月,在弹尽粮绝后并没有选择投降,而是跳崖以明心志,可以说, 江孜 人民不畏强暴,谱写了一曲英勇悲壮的爱国主义赞歌,整个县城也因此被称为“英雄城”。

江孜产业园

下午我们来到了 江孜 产业园,这是位于雪域高原的现代农业示范基地。不同于一般的田庄农场,这里是高科技种植的先进感。

我们知道在高原,虽然 日照 充分,但降水不足,温差剧烈,很多农作物无法生存,当地藏族同胞的食谱也一直比较单一,常见的也就是青稞衍生的各种主食。

让雪域高原同内地一样享用到多种多样的蔬果,成了产业园的一大心愿。

这里采用温室大棚和营养液滴管等技术,让各温度带的作物都能健康生长,在这里我甚至看到了来自热带的香蕉,甚至藏区人民颇为陌生的莲雾!

我们还看到鱼菜共存的养殖方式,让人对 西藏 现代农业充满了美好的展望,希望越做越好~

在这里不光可以体验现代农业的乐趣,还有马场供游客参观娱乐。

晚上这里还可以体验充满藏式风情的郊游,——过林卡,意为在山水美妙的户外郊游野餐。

我们就这样一群人围坐在帐篷里,吃着鲜嫩的牦牛肉串和产业园自己种植的蔬果,而且高反也子退却,此时喝点小酒也不妨,大家说说笑笑,分外惬意。

今天我们住的地方也格外别致,是住在房车里哦~!

别看外观不大,里面可是一室一厅的配置,空调卫浴一应俱全,非常舒适!

天气好的时候,还可以出来看星空!

白居寺

白居寺,藏语称“班廓曲德”,是一座藏传佛教 萨迦 派、夏鲁派、格鲁派共存的寺院。

它建于1427年,历时10年竣工。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑。其南、北、东三面环山,寺院四面临水,可谓风景尤佳

。它的建筑则充分代表了13世纪末至15世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式,在1998年,白居寺被列为第四批全国重点文物保护单位。

里面的正殿是措钦大殿,高三层。

底层主要为大经堂,有48根柱,立柱上悬挂有许多古老的丝织唐卡。殿内北面左墙有一尊高8米的释迦牟尼铜像,据传是以1.4万公斤黄铜铸造;

二层主要为拉基大殿,白居寺最高级别的“拉基会议”便在此召开。

三层主要为夏耶拉康,殿内有坛城壁画、有六菱圆形的莲花藻井。

寺内藏有许多重要文物,如佛像、唐卡、壁画、法器、佛经等文物,包括用金粉书写的大藏经,以及用刺绣、织锦等缝制的藏戏服装。

这座寺庙还有个别称,“十万见闻解脱大塔”,俗话说,包不同,方能成广博,——或许真正的解脱,不是来自佛法外物,而是十万见闻后的豁达~

此生,于我,如是~

登上寺内白塔,可以360°环顾周边风景,于圣域沐天光云影,身旁梵音缭绕,感觉整个身心都轻灵了。

本来还计划去看帕拉庄园,到了门口才发现,并没有开门,只能门前合个影留念了。

下午路过了一个水库,澄澈的湖水配上远处的雪山白云,这就是心中雪山圣湖的经典场景。

真是来 西藏 ,不用慕名赴措,随便一处都会心生美好。

我们这次乘坐的是宇通头等舱,它有着宽敞阔气的内部空间,能乘坐大约10名乘客,为了保证乘坐的舒适性,让每一个人的腿脚都得到最大的伸展空间,车内有220V标准电源插座,像我们这种行摄团,能随时随地给设备补电,简直太方便不过了!!

最好的位置上甚至有一面亚克力台面的办公桌,而座椅还兼具按摩功能,让长途旅行的疲劳一扫而空。

亚东鲑鱼养殖基地

傍晚时分,来到 亚东 鲑鱼养殖基地,进入养殖大厅,大家都格外感觉新鲜,脑中充满了各种好奇,一是什么是 亚东 鲑鱼?二是为什么要在这搞养殖鲑鱼?

通过和员工以及管理人员的交流,我们了解到这里有五个养殖车间,也就是这些大圆筒,根据鱼苗的不同生长时期(以及大小),投放在不同的地方,调节各阶段适应的温度和饵料,避免竞争和无谓消耗,让不同年龄段的鱼儿都能得到健康快速的成长。

亚东 鲑鱼又叫“花斑鱼”,是高山冷水无鳞鱼。这么说好像寂寞无名,它还有两个称号“三文鱼”、“大马哈鱼”,这么听起来是不如雷贯耳!

它是一种季节性洄游的鱼儿,在大海里生长三五年达到性成熟,然后沿河而上,逆流巡游30多公里抵达儿时的出生地产子。

一路上不吃不喝,我们看动物世界,大棕熊秋天蹲河等吃就是这种膘肥体壮的美味。而游到我国 黑龙江流域的,就被当地人称为大马哈鱼。

这种鱼对生长环境要求极高,三文鱼就是因为生长在纯净冰海,才让挑剔的 日本 人认可了生食的品质,成为寿司鱼生的首选(不过这并不是很久远的事情,1984年的时候, 挪威 渔业委员会才专门飞抵日本 ,说服当地换材就俗)。

鲑鱼三文鱼大马哈鱼,同一属的鱼儿之所以得到认可,就是因为在寒冷清澈的水中,没有寄生虫的困扰,也能像寒冷地带的木材,一样长的更致密细嫩。所以得到万千食客的推崇。

亚东 这里的鲑鱼,就是只生长在海拔3000米以上的高山河 水里 (最适宜生长温度为13-18℃),在我国就只有 西藏 日喀则 市 亚东 县的嘎林岗以南的水域和 亚东 麻曲( 亚东 河)适合其生长。独特的自然环境滋养出 亚东 鲑鱼脂肪多、肉厚、味道鲜美的特征,当地居民喜欢,游客更是不惜千里迢迢到此品尝。

据负责人介绍,2015年, 亚东 县利用财政边境转移支付资金,成立了 亚东 鲑鱼繁育基地和3个养殖基地,基地以农业合作社形式运营,共计带动近500户村民参与,其中很多是贫困户。如今,人工养殖 亚东 鲑鱼成了 亚东 县脱贫致富的法宝。

养殖一条 亚东 鲑鱼并不容易,要经历十多个环节,从受精卵到长成商品鱼更需要近三年时间。——周期深长,推动了长期就业;每斤售价200元左右的售价,也为从业者也带来丰厚收益。以往当地人打零工,收入少,还不稳定,现在像这样在养殖基地工作,每月收入4500元,全家脱贫已不是问题。

从目前的人工繁育工作来看, 亚东 县每年可向市场供应150万斤成鱼。将来还计划各地设点,将 亚东鲑鱼产品销售到全国各地。

真是一个有趣而难忘的下午,亲手抓了金贵美味的鲑鱼,以至于走出六亲不认的步伐。

晚上我们找了一家当地美味小餐馆,把它们化作滋味告慰等待已久的五脏庙,太好吃了!!

帕里草原

路上我们还路过了帕里草原,整个草甸位于喜马拉雅山脉南北麓交界处,海拔 4360 米。由于受 印度洋暖湿气流的影响,降水充沛,成为 西藏 最为肥沃的草场之一。

正值秋冬交接的时节,草儿们也展现了成熟与凋敝混合的颜色,远远望去,熏红的,染黄的,仍倔强着绿色生命的,都在帕里草原上挤做一团,叽叽喳喳吵着秋风。

据不完全统计,这里共生长着 禾木 科、河草科、龙胆科、十字花科等 300 种优良杂生牧草,是后藏地区最为营养多汁的草原。

一路我们都行驶在中不交界的草原,远处常能看到高山上一堆堆圆滚滚的黑色大石头,用相机拉近一看,会发现原来是可爱的大牦牛在吃草!

很快我们看到一个玛尼堆,据当地人介绍,这里因为临近边境,两地边民形成一种默契,就是在一定的位置摆放玛尼堆,以提醒边境就在附近,注意回避。

那我们也到此止步吧,来一张高山草场的旷野大片!

傍晚的时候,抵达了东嘎寺,这是一座非常小巧精致的寺庙。入口处摆放着张经武先生的雕像。

这是有一定渊源的,想当年建国后 和平 解放 西藏 ,为避免预判出逃,张经武先生特意从 北京 飞海外经 印度 ,兜兜转转一大圈来到 亚东 ,与当时 西藏 的宗教领袖谈判,谋求 和平 解放 西藏 。

之所以不直来,是要营造一种,把 西藏 赶回家,而不是从内撵出去的印象,充分展现了我党的诚意,可以用心良苦!

整个寺庙,红色的屋顶与背后的青山,形成非常美妙的对比。

另有一条小路可以通向后山,鳞次栉比的院墙逐级升高,几何线条非常有张力!

上方有一处佛经题材的壁画,天空中挂满经幡。

卓木拉日雪山

我们行走在204省道康亚线上,看到了此行中最美的风景:卓木拉日峰和多情措。

传说中喜马拉雅山上有五神女,而这 五峰 的大姐就是卓木拉日!老三才是珠穆朗玛,老五是圣湖玛旁雍错旁边的那木纳尼峰......。

卓木拉日海拔7326米,高耸入云,远远看去,云雾像丝带一样萦绕在半山腰,飘飘欲仙,旷世绝尘。

在雪山附近新修了一个观景台,可以看到雪山神女曼妙的身姿,不过一定要注意起早前来,我们第一次是8点才到,已经云雾缭绕,神女峰有如一个矮子,根本想象不到它云雾之上一丈青的身高。

第二次我们4点就出门,终于看到它撩开面纱的一刻,神女多情,一见难忘!!

卓木拉日雪山在国内外知名度很高,是探险旅游和科学考察旅游的好去处。

首次登顶由一支5人 英国 队伍,经由南线于1937年完成。最近一次的登顶由一支7人组成的多国队伍,经由 西北 线于2006年完成,他们因此获得了当年的金冰镐奖。

在观景台周边还修有佛塔和经幡,深入其中可以拍到很多不同角度的美照。

多情措

稍后我们就到了多情措,其实它的原名叫多庆措,对于浪漫主义的游客,多喜多庆的务实口彩,抵不上彼时多情,一措再措的传奇~

所以,传来传去,这个情种一般的名字,便一代新人胜旧人了。

漫步湖边,我有时都会错觉,是不是六世班禅,带着留恋人间的情思,遁离了转世,化成这柔情万丈的山水,——再将一生错付不得舒张的情,于此世铺铺张张,大 大方 方的陈情于此,——以至于从湖水每一缕碧波映射的光里,我都读出“最美情郎”的诗词情话。

多情措,多情措,你不愧这个好名字,让人一到此心都软化了。离开的时候,再木石的心肠不再坚硬,而是仿佛盛满了这里晃晃荡荡,清清悠悠的湖水,——而这情思,一旦撩动,再难将息~

看来沿途觅湖,我们只好一措再措下去了~

中午品尝了岗巴地区最出名的岗巴羊,羊肉稚嫩鲜美,难怪广受推崇,在前往新景点的路上,我们看到远处的喜马拉雅山脉,群山列阵等待检阅。

从未有这一刻,能在一个画面里,看到如许之多的雪山。

奇林峡

花了大约有两个小时,我们才抵达岗巴这边的新景点奇林峡。

乍看以为只是普通的峡谷,无人机飞起来才发现这条裂隙浩浩荡荡绵延向两侧,沟深谷阔,天地间这样的雄浑,让人一见难忘。

如今沿着峡谷修了观景栈道,可以漫步其中看奇特的峰林突兀于前,真是嵯峨嶙峋,怪 石林 立。

目测了一下,这峡谷到底少说一二百米,世之奇怪、险伟、非常之观,常在于险远,而人之所罕至哉,古人诚不我欺~

感觉此地非常有网红气质,只是目前还未有广为人知。

回来的时候,路上遇到一群小朋友,小伙伴发了一把糖果给他们,没想到孩子们欣喜非常,早知道多准备一些了。

十万沙丘

一沙一世界,一花一佛陀,此地十万个沙丘,自然有十万个大千世界。

名字如此霸气,驱车驾临的时候,也着实被其震撼:天高云野阔的远山,蓝绿相间的美丽湖水,而这一切湖光山色的美景,又是坐落于百倾沙漠之中。

穿行其中,既有 宁夏 沙湖 , 敦煌 月牙泉, 塔什 库尔 干 白沙 山三者混合的恍惚;又有山重水复疑无路,荒芜之中猛见绿洲的错愕。

旁边的一号大桥,非常能拍出公路大片的质感。

而最让我欣喜的是,此地正在围石固沙,风景虽好,但美化改造自然,同样重要。

神州大地,在力争奇观与环保间做到平衡,这点很棒。

路上还有一处可以观到洛子峰的湿地,也煞是好看!

关帝庙

下一站关帝庙,反正我听到这个目的地,着实一愣, 西藏 还有这么混搭的庙宇?

而且 定日 县岗嘎山的珠穆朗玛关帝庙,还是世界海拔最高的关帝庙。

它的来历格外神奇,话说清乾隆五十六年(1791), 廓尔喀 索取岁币未遂,便派兵侵藏,清朝遂派福康安统军与藏族同胞共同抵御外侮,以维护国家主权和领土完整。

整个战斗异常顺利,先后于热索桥、协布鲁、札木、东觉、陇冈等地打败廓军阻击,每战必克。参战的清军将士认为是关帝显圣,遂在此兴建关帝庙,以期佑我中华,战事顺捷。

在重建过程中将融合汉藏建筑风格:雕梁画栋、黄瓦红墙、龙首凌空。整个关帝庙,建筑面积8800平方米,内空440平方米,暗合8844 珠穆朗玛峰 的高度,颇有象征意义。

大殿内将同时供奉武圣人关帝和藏族英雄格萨尔王,以及关平、周仓等大将的塑像。

这是因为随着关帝的“入乡随俗”,更多的当地群众认为关帝与格萨尔王的形象,有着诸多的神似,并逐步被当地群众接纳,真正走入藏传佛教信众的世俗生活。

绒辖沟

绒辖沟,在 中国 和 尼泊尔 边境地带喜马拉雅 山南 麓,是两山夹峙中的一片长谷,亦是 日喀则 南麓六大沟之一。

其名字就是深沟的意思,这里的海拔从7340米一下降到2100米,植被景观更是从从寒带瞬间过渡到亚热带,跨度巨大。

车行的时候,显著的感受到坡降5000米的反差,因为山 上海 拔5000虽然这几天略为适应,但超过5000,氧气含量只有平地的一半,还是略觉心慌气短,但一路上越呼吸越顺畅,出车竟觉温暖畅快,就知道应该下降了不少,一查果然才2000左右。

话说我们的路线选择其实是颇用心的,间隔开一天高一天低,对高原身体不适的人特别友好,一轮高高低低的适应,就基本攻克了高反最难熬的前两天。

谷底受孟加拉湾季风影响,温湿多雨,到处是茂密的原始森林。回望来路,密密麻麻的折返不亚于 新疆的盘龙古路。

这的山体植被明显分为四段:山脚这一段是温带乔木,一片苍翠,夏天时杜鹃花、茶花盛开,漂亮极了;上面是耐寒的灌木林,再上面是裸岩,裸岩上面就是终年不化的冰峰积雪。

晚上我们有一次走了这条 盘山 路,因为我们要到山顶的云端小镇用晚饭。

真是恰如其分啊!!车往上走,周边开始出现云雾,迷蒙了我们的视野,小镇的房屋就隐藏在这一片仙气中,远观真的仿佛建在云朵之上。

这里因为临近 尼泊尔 ,双方文化互有影响,可以看到 尼泊尔 的饰品文化和明星,小镇的酒馆摆满了尼泊尔 风格的柜子和毛毯。

这里物资有限,我们享用了一顿风味浓郁的泡面,虽然简单,但是仍觉有趣。

108拐

中国 因为地形复杂,又对修路致富有着强烈的执念,让各个大山坳里,布满了或难或险的奇特山路。

很多口诀一般的拐拐,陆续成了网红, 比如 黔西南 的24道拐, 怒江 的72道拐,险峻壮观,用惊险刺激也不足以形容!

但今天我要介绍一个上合天罡,下应地煞的组合,——珠峰108拐!

沿着318国道行驶,很快抵达珠峰景区,先要翻越的就是,海拔5198米的加吾拉山口。在加吾拉口观景台,不仅能看世界最高山峰的景色,更令人叫绝是其下蔚为壮观的108道拐。

在这里可以眺望4座8000米级雪峰,从左向右分别是玛卡鲁峰、洛子峰、 珠穆朗玛峰 、卓奥友峰,因此这里被称为世界之巅的观景平台。

是不是108拐我没有细查,因为一路弯弯绕,兜转的五脏六腑倒腾,反正转的头晕就对了,哪有计数较真的心思~

不过从观景台望去,这密度和强度,108拐并不为过!

观景台这里有很好看的经幡,经常有藏族小哥哥小姐姐推介祈福,大家各凭喜好吧,大概20一条。

珠峰大本营

珠峰大本营,是为观看珠峰核心区环境而设立的生活地带,其实在 中国 境内的有两个:西坡大本营,在 定日 县扎西宗乡;东坡大本营,在 定日 县曲当乡。

东坡嘎玛沟这里,提供有帐篷供登山者和游客入住,还有旅馆、茶座、商店甚至邮政所;门前都有太阳能电池板,提供晚上照明。让登山者在大本营休整后,可继续进行登珠峰之旅。

每年的4月初到5月底间,是珠峰登顶的最佳时机,这期间,大本营会驻扎着来自全世界的登山好手。

2019年1月16日, 日喀则 市珠峰管理局发布公告,禁止任何单位和个人进入 珠穆朗玛峰 国家级自然保护区绒布寺以上核心区域旅游,这意味着珠峰大本营无限期关闭,以保护自然生态环境。

今天宇通客车在珠峰大本营,挑战最高海拔运营。

现场见证官和携带着仪器的工作人员已经就位,挑战者是18号,而我们将乘坐顶端号,沿途见证这项吉尼斯 世界纪录的诞生!

整个过程非常顺利,宇通客车不负众望,虽然是电车,但是在高海拔低氧气的环境下,毫不费力,带着大家往来穿梭,凸显了客车大品牌的卓越实力。

来珠峰大本营,虽然没有看到营地,但这么有纪念意义的地方,怎么能不找块大石头合个影。

我身旁这座纪念碑,由整块花岗岩打造而成,外形酷似珠峰外形,上面刻有汉、藏、英三种文字的“ 珠穆朗玛峰 高程测量纪念碑”字样。这儿与珠峰的直线距离15公里左右,是我国首次在珠峰大本营建立珠峰复测高程纪念碑。

看上面的数字8844,某手机是不该尴尬😅的改个名呢,哈哈

虽然没有走入顶峰而来,但套用登山者的精神一样适用,——你为什么来珠峰大本营,因为山⛰就在哪里!

因为,其实每一个慕名而来的人心中,都有我在高处人为峰的追求!

拉孜堆谐

今天我们来看, 西藏 最有民族风味的文化遗产, 拉孜 堆谐!它又被成为 西藏 踢踏舞。

名字里“堆”是指地势较高之处,即它的诞生地(从 日喀则 市的 拉孜 到 定日 县一带);“谐”为歌舞的意思,这种歌舞在 日喀则 最为盛行,旷地街头、庭院林卡,随时可见宴请的人们欢歌舞蹈。

这个 拉孜 堆谐,起源于八思巴时期,距今已有700多年的历史。

常以特有的六弦琴为伴奏乐器,表演时,演员边弹边唱边跳,表演人员多寡随意,既可独跳弹唱,也可双人或多人组合弹唱,并伴以脚步踢踏作响的动作,艺术风格独特,旋律明快激昂。

它自古以来就名扬在外,但直到2004年自治区文化厅举办《民间文艺之乡》表演时,才第一次正式登上了 拉萨 舞台。

诺!这个就是标志性的乐器,六弦琴了!

和可爱的演员朋友们合个影吧,表演真是666!

萨迦寺

我们知道藏区的寺庙有很多派别,今天参观的 萨迦 寺堪称 萨迦 教派的本寺。

他们之所以被称为花教,因为常用“象征文殊 菩萨 的红色、象征观音 菩萨 的白色和象征金刚手 菩萨 的青色”,来涂抹院墙。

入内感觉宗教大学一般,[发呆]有着名副其实的藏经阁,其中最出名的莫过于“珍贵如黄金的贝叶经”。

整个大点异常宽敞,内部帷幔遍布,装饰的格外繁复。

大殿内还有喇嘛为你摸顶祈福。

最震撼的是我们在大殿后看到了藏经阁,真的是布满经书的阁楼,主寺的教学研究能力可见一斑!

这个是解脱梯,也许意为人世皆苦,通过佛法的研习向上寻求解脱,不过,哈哈,一会不是还得原路下来。

顶层有一些小房间,风格也颇为神秘。

也许是一些大师,独自参禅清修的所在吧。

在这里可以拍到一些理想中藏地人文的照片,而且较为友好,几乎没有碰到不理解的斥责。

唐卡

今天我们来到当地唐卡大家的工作坊,在这里他创作了很多获奖作品,可以说每一件唐卡都是心血的结晶。

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今天大师有事外出了,这画龙点睛之笔,就由我代劳吧,当然不敢瞎得瑟,只是这画面太有艺术感了,不装下大师不过瘾。

在工作坊有一间房间摆满了曾经获奖的作品,每一幅细节中都透着匠心,合个影吧。

还有一种设计我也很喜欢,把唐卡摹画到三角形的石板上,非常适合摆放在家中做纪念品。

藏圣阁

藏圣阁的老板是 日喀则 本地人,当年秉承着对藏地文化的热卖,去内地学习珠宝鉴定专业,并结识了她的 上海 老公(哈哈,看来两地援建真是冥冥中有一种缘分,两地的恋人也必将千里姻缘一线牵)。

回到家乡后,就成立了藏圣阁艺术中心,以新派设计重新打造藏文化饰品,在当地收获到非常好的影响,并被评为三八红旗手!

整个藏圣阁,一层是藏服展示大厅,将传统笨重的藏袍,以丝绸质感重新锻造,穿起来轻便舒适,透气舒爽,当做时装都不为过。

二楼收集了很多藏族生活用品,像酥油筒啊,茶壶,油灯,通过情景摆放还原了当地风俗的生活状态。

可以说,亦是一个非常优秀的博物馆,在这可以亲眼看到,藏式刺绣,藏香等的制作过程。

最出名的是一副用马尾刺绣的唐卡,精细唯美,选料别致。

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最出名的是一副用马尾刺绣的唐卡,精细唯美,选料别致。

傍晚我们来到 上海 援藏公寓,整齐的公寓楼凸显出深耕细作,扎根于此的决心。

真不是我自干成了[旺柴]社会主义kol,而是这几年的变化,真的让人欣慰。而 上海 在先富带后富的对口中,踏实展现了魔都靠谱的气质~

让我们一起,为奋斗在各地的援建者点赞!也祝愿全国能够心系一家,用转移支付让所有的同胞都过上幸福美好的日子。

让我们小的人生能够勇攀珠峰!愿我们民族的同胞都能一起小康,相见高处!! 返回搜狐,查看更多

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