原创 公孙胜在水浒里开挂了?其实他的法术,并没有吹嘘的那么好
入云龙公孙胜在水浒里,其实是个很讨喜的角色,跟其他妖艳的好汉有很大区别。
因为他不但有道士的身份,而且有不争不抢识时务的天性,大有众人皆醉他独醒的态势。
另外他比较受人喜爱的主要原因,其实是拥有超高的法术,类似于半仙式的牛犇人物。
在水浒这样的低魔世界里,属实是有点一枝独秀的。
但关键问题是:
公孙胜的法术,真的有那么厉害吗?真的有江湖上传说
的
出神入化吗?
1、早期仅表现出的呼风技能
公孙胜的师父,是蓟州府二仙山紫虚观的罗真人,而罗真人是活神仙一般的存在
。所以公孙胜自然能跟随师父,学会一些异于常人的法术,但都是非常基础性的技能。
公孙胜从二仙山出来,云游天下找到晁盖劫取生辰纲的时候,就对晁盖介绍过自己的技能:
“
为因学得一家道术,亦能呼风唤雨,驾雾腾云,江湖上都称贫道做入云龙。
”
据此可知公孙胜主要学会了两种技能:
其一、呼风唤雨
;其实可以拆解成呼风和唤雨,主要是操控天气状况;
其二、腾云驾雾;
主要是利用云雾的载体,达到代步且快速的目的。
也正是因为这两个技能,公孙胜才混出个绰号叫入云龙,当真是很贴切的;
毕竟龙既能行云布雨,又能遨游天地,眼看着是没有毛病的。
但关键是,公孙胜真的会这些技能吗?他有演示过这些技能吗?目前看来是没有的。
他自从找晁盖聚义,到上梁山落草,再到回家探母之前,他只演练过呼风的技能。
生辰纲案发后,晁盖一伙被缉捕使臣何涛,给堵到了石碣村,双方进行了火拼。公孙胜很兴奋的参与其中,并且叫嚣说:“
休慌!且看贫道的本事!
”
好,我们都来围观下,看看他到底有什么本事!
在整个战斗过程中,出力最大的就是三阮,主要负责肉搏输出;公孙胜只承担了呼风技能。
何涛等缉捕官兵的战船,都停泊在石碣村的水港里,在何涛被俘的情况下群龙无首,然后被火攻全歼了。期间公孙胜仗剑祭风,完成了对火攻的辅助:
“
火光丛中,只见一只小快船,船尾上一个摇着船,船头上坐着一个先生,手里明晃晃地拿着一口宝剑。
”
至于公孙胜呼出来的风,也的确是很有分量:
“
那一阵怪风从背后吹将来,吹得众人掩面大惊,只叫得苦,把那缆船索都刮断了。
”
这的确是公孙胜的大功一件,但是呼风这个技能,也仅仅是作为火攻的辅助。
呼风本身是没有杀伤力的,除非风的级数足够大,把人卷到天上去。
此后他还在二败高俅的过程中,也通过祭风辅助刘唐火攻,歼灭了高俅的水军。
他的呼风技能是可以实锤的!
至于唤雨技能,抱歉,没有体现;
至于腾云驾雾,抱歉,也没有体现;我甚至怀疑,他压根就没有腾云驾雾的技能。
他下山云游来到晁盖家,步行来的;他从梁山回家,也是步行回去的,半路还顺手收了杨林;
戴宗请他去高唐州助阵,前线战事那么吃紧,这货还是步行跑过去的。
云游的时候可以理解,这宋江在高唐州都被虐哭了,他怎么还能闲庭信步呢?
他到底是不担心宋江被虐,还是压根就不会腾云驾雾呢?
您品,您细品。
而起此后也从没有腾云驾雾技能的体现,甚至出现了多次骑马的桥段,大师还挺接地气的。
2、回家学会的是长生
宋江上山后,公孙胜就回家探母去了,并且一走就是一年多。回家之后就跟着罗真人潜心修炼,按说应该法术逆天了吧,其实还是没多少长进。
因为他也没有学什么实用性、攻击性的法术,就是跟着罗真人学炼长生,没事在家鼓捣炼丹炉了。
戴宗去请他的时候,罗真人就说过:
“
吾弟子既脱火坑,学炼长生,何得再慕此境?
”
可见这一年多,公孙胜主修的是长生术,罗真人主要教的也是这些。
公孙胜的邻居老人可以作证:
“
因来这城中买些好香回去,听山上罗真人讲说长生不老之法。
”
公孙胜学完之后就实践,在家里烧炉炼丹,临近的村姑可以作证:
“
在屋后炼丹。
”
所以这段时间里,公孙胜的长生术肯定是有进步的,因为他妈妈的确很有精神。
您看下她的外貌:
“
青裙素服,依稀紫府元君;布袄荆钗,仿佛骊山
老姥
。形如天上翔云鹤,貌似山中傲雪松。
”
这又是紫府元君,又是黎山老母的,就不是年老体衰的状态。尽管年纪已经很大,但是精神气十足,就差返老还童了。
这就证明公孙胜的长生术没有白学,至少他母亲就是受益者。
就算他炼出来的丹,不能活个百八千年,当个保健品强健筋骨,那还是很easy的。
但与此同时,他的法术几乎是止步不前的,就没有任何进步。
同理,学会长生术也不具备攻击性。
就算是他真的长生不老,但是不能保证意外身外,被捅一刀还是要挂掉的。
3、技能对比,公孙胜不如高廉厉害
公孙胜被戴宗请下山之前,罗真人为了帮他破除高廉妖术,就传授了他五雷天罡正法。但是授法之前,罗真人却嘱咐他说:
“
弟子,你往日学的法术,却与高廉的一般。
”
这其实就是罗真人对自己徒弟,学习法术生涯的一个总结,总结起来就一个字:
烂。
不但烂,而且路子跑偏了。
高廉的法术被定性为妖术,公孙胜又跟他学的大差不差,那公孙胜学的跟妖术有什么区别?
咱们再看看高廉都会什么“妖术”:
其一、呼风唤雨;
“
只见高廉队中卷起一道黑气。那道气散至半空里,飞沙走石,撼地摇天,刮起怪风,径扫过对阵来。
”
瞅着高廉祭出的黑风,就这飞沙走石的破坏力,指定是比公孙胜的五级风要强。
但是就算是这样的九级风,也同样不具备杀伤性。
宋江兵马之所以被杀的惨败,则是被高廉手下的神兵与官军,用刀枪趁势干掉的。
而且这种技能就很菜。
吴用都知道能用“回风返火”的技能破掉;但是他只知道,却不会使用;
但这就说明呼风技能,在水浒世界里,真的就很低端了;算不上什么逆天能力。
后来宋江在玄女天书上,找到回风返火的破阵之法,就记了几条口诀,斗法的时候就被宋江破了。
就这么的简单;就几句的口诀的事。
后来高廉劫营的时候,还使用的唤雨技能,众人认为所谓的唤雨,其实就是调水工程:
“
只在本处,离地只有三四十丈,云雨气味,是左近水泊中摄将来的。
”
高廉做法把梁山的水搬过来,喷洒到天空中当雨下;除了能够营造气氛,卵用都没有;除非他有水淹陈塘关的本事。
其二、剪纸成兽;
这个应该是幻术或者投影的存在,因为高廉变出的猛兽,虽然看着逼真凶猛,但仍不具备攻击力。
宋江人马二次败退,只是被这些猛兽的幻想吓到了,并且又被官兵的刀枪掩杀一阵。
其实据此可以看出来,无论什么法术,其实都没有卵用;最多只能吓人,却不能伤害人。能伤害人的,只有人类自己。
而且法术不具备防御性,这货劫营的时候,还被杨林一箭射伤,就很菜。
第三、腾云驾雾;
高廉斗法失败后,腾云升空:“
驾一片黑云,冉冉腾空,直上山顶。
”
其实平心而论,这个应该是最实用的技能了,跑路的时候最方便。
所以罗真人评价公孙胜的话,其实也没有什么毛病,而且对比来看,公孙胜确实不如高廉厉害。毕竟高廉真的能呼风唤雨,而且可以腾云驾雾,甚至还能剪纸成兽。
公孙胜压力应该蛮大的。
4、五雷天罡正法真有那么神奇吗?
好在罗真人教授公孙胜五雷天罡正法了,这应该是比较高级的法术了,而且是很正经的道术。
但学习的过程也很简单,就是几句咒语,记住就行了:“
公孙胜拜授了诀法。
”
所以老话
说的
好,真传一句话,假传万卷书。师父真想教徒弟技术,也就几句话的事,要真是连篇大论、成年累月的教授,八成是想赚学费的。
至于五雷天罡正法的用处,貌似也不具备实用性,而更像是一种信仰加持:
“
吾今传授与汝五雷天罡正法,依此而行,可救宋江,保国安民,替天行道。
”
但既然能救宋江,那肯定是具备斗法作用的,至少可以击败高廉。
但至于作用到底多大,那可就不好说了,估计上限也就是击杀高廉了。
毕竟保国安民、替天行道的人,不是他公孙胜,而是扛把子宋江。五雷天罡正法的作用,只是能够搭救宋江,不让替天行道的大旗倒下而已。
随后公孙胜回去帮场子,破了高廉的剪纸成兽,又破了高廉的黑风,最后击落腾云的高廉。
至于直接击杀官兵,抱歉,并不具备这个能力,无论神兵还是官兵,都是被梁山好汉干掉的:
“
高廉军马神兵,被宋江、林冲杀个尽绝。
”
如果法术具备攻击性,那也仅仅是对其他法术(妖术)有效,对普通人没有也不具备攻击性。
所以那些指望祭出公孙胜,就能核平水浒世界,让梁山大杀四方的人,基本可以下课了。
就算是对普通人造成伤害,也仅仅是起到辅助作用,不具备直接杀伤的能力。
同理,五雷天罡正法也没有那么神奇,也没有见公孙胜直接做法,干掉高廉的三百神兵;反而还要林冲等亲自动手,用一刀一枪去慢慢解决。
其后公孙胜停留在梁山,法术深造也就再次止步不前,而且战绩也没有那么好。
芒砀山降魔也不是斗法,只是公孙胜献出八阵图,把项充、李衮困住。
然后做法祭出黑风,迷住俩人的视线,把他们逼到陷坑里而已。
同样是辅助功能,没有说直接做法俘虏,或者直接击杀。如果有这个能耐,还摆个屁的八阵图啊?
后来又用同样的手段,辅助呼延灼生擒了兀颜延寿,不具备直接生擒的能力。
此后公孙胜传授樊瑞了五雷天罡正法,但除了二败高俅的祭风,与破除辽国副统军贺重宝的黑雾外,就没有其他表现了。征辽之后就退场了。(以百回本为参考,不涉及田、王二十回)
至于学过五雷天罡正法的樊瑞,在征方腊的过程中,有过变出乌龙神将的操作,属实有些亮眼的。但樊瑞的这个技能,跟五雷大法是否有关,那就不得而知了。
因为樊瑞本身就会法术,而且自幼就是全真先生,所以他的道术未必不如公孙。
关键是公孙胜从没有变出神将的操作,所以这个功劳应该跟五雷法无关。
至于回去后的公孙胜,应该是可以学到高深道术的,比如长生不老、未卜先知、葫芦塑身、飞天手帕、瞬间转移、黄巾力士、上达天听等等。
毕竟他是罗真人的“上首徒弟”,紫虚观未来的接班人。
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