生辰八字预测命运最准方法之化象大全篇
化得真者只论化,化神还有几般话。
命书云:如甲日主生于四季,单遇一位已土,在月时上合遇壬、癸、甲、乙、戊,而有一辰字,乃爲化得真。又如丙辛生于冬月,戊癸生于夏月,乙庚生于秋月,丁壬生于春月,单独相合,又得龙以运之,此爲真化矣。既化矣,又论化神。如甲己化土,土阴寒,要火气昌旺;土太旺,又要取水爲财,木爲官,金爲食神。随其所向,论其喜忌,再见甲乙,亦不作争合妒合论。盖真化矣,如烈女不更二夫,岁运遇之皆闲神也。
八字算命解说:合化之原,昔黄帝礼天于圜邱,天降十干,授命大挠作十二支以配之。故日干曰天干,其所由,合即天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十之义。依数推之,则甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十也。如“洛书”以五居中,一得五爲六,故甲与己合;二得五爲七,故乙与庚合;三得五爲八,故丙与辛合;四得五爲九,故丁与壬合;五得五爲十,故戊与癸合。合则化,化亦必得五土然后成,五土者辰也。辰土居春,时在三阳,生物之体,气辟而动,动则变,变则化矣。且十干之合,而至五辰之位,则化气之元神发露。故甲己起甲子,至五位逢戊辰而化土;乙庚到丙子,至五位逢庚辰而化金;丙辛起戊子,至五位逢壬辰而化水;丁壬起庚子,至五位逢甲辰而化木;戊癸起壬子,至五位逢丙辰而化火。此相合相化之真源,近世得传者少,只知逢龙而化,不知逢五而化,辰龙之说,供引之意,假如辰爲真龙。则辰年生人爲龙,可行雨,而寅年生人爲虎,必伤人矣。至于化象作用,亦有喜忌配合之理,所以“化神还有几般话”也。非化斯神,喜见斯神,执一而论也,是化象亦要究其衰旺,审其真假,察其喜忌,则吉凶有验,否泰了然矣。如化神旺而不足,宜泄化神之神爲用;化神衰而缺乏,宜生助化神之神爲用。如甲己化土,生于未戌月,土燥而旺,干透丙丁,支藏巳午。谓之不足,再行火土之运,必太过而不吉也。须从其意向,柱中有水,要行金运;柱中有金,要行水运;无金无水,土势太旺,必要金泄之;火土过燥,要带水之金运以润之。生于丑辰月,土湿爲弱,火虽有虚,水木无而实,或干支杂其金水,谓之缺乏,亦须从其意向。柱中有金,要行火运;柱中有水,要行土运;金水并见,过于虚湿,要带火之土运以实之,助起化神爲吉也。至于争合妒合之说,乃谬论也,既合而化,如贞妇配义夫,从一而终,不生一心,见戊己是彼之同类,遇甲乙是我之本气,有相让之谊。合而不化,勉强之意,必非佳偶。见戊己多而起争妒之风,遇甲乙众而更强弱之性。甲己之合如此,余可类推。
八字:乙丑,甲申,甲辰,己巳
大运:癸未,壬午,辛巳,庚辰,己卯,戊寅
年月两干之甲乙,妥当令之申金、丑内之辛金制化,不起争妒之风。时干己土临旺,与日主亲切而合,合神真实,乃谓真化。但秋金当令,化神气馁缺乏。至午运助化神,中乡榜;辛巳金火土并旺,登黄甲,宴琼林,入翰苑,仕黄堂,庚辰合乙制化比劫,仕至藩臬。
八字:戊辰壬戌甲辰己巳
大运:癸亥,甲子,乙丑,丙寅,丁卯,戊辰
甲木生于季秋,土旺乘权,克去壬水,又无比劫,合神更真,化气不足。惜运走西南水木之地,功名仕路,不及前造,至丑运丁酉年,暗会金局,泄化神而吐秀,登科;戊戌年发甲,仕至州牧。
八字:己卯,丁卯,壬午,甲辰
大运:丙寅,乙丑,甲子,癸亥,壬戌,辛酉
壬水生于仲春,化象斯真。最喜甲木元神泄漏,化气不足。余则宜泄,斯化神吐秀,喜其坐下午,午生辰土,秀气盛行。少年科甲,翰苑名高,惜乎中运水旺之地,未能显秩,终于县宰。
八字:己卯,丁卯,壬午,癸卯
大运:丙寅,乙丑,甲子,癸亥,壬戌,辛酉
此与前造只换一卯字,化象更真,化神更不足。嫌其癸劫争财,年干己土,透隔无根,不能去其癸水。午火未能盛行。此癸水,真乃夺标之客也。虽中乡榜,终不能出仕。
八字:丙戌,戊戌,癸巳,壬戌
大运:己亥,庚子,辛丑,壬寅,癸卯,甲辰
癸水生于季秋,丙火透而通根,化火斯真。嫌其时透壬水克丙,只中乡榜,直至卯运,壬水绝地,挑知县,历三任而不升,亦壬水夺财之故也。
【本文由指迷居士发表于2018年5月4日】 返回搜狐,查看更多
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