是“OK”还是“3年”？想找菩萨“借钱”，先点进来看看！

近日，一起令人啼笑皆非的案件登上热搜。

上海一庵内功德箱里的香火钱被盗，当地警方在锁定嫌疑人覃某后，覃某竟狡辩称，自己不是偷而是“借”。

——我问菩萨能不能拿功德箱里的钱？

——菩萨给我比了“OK”！

对此，有网友表示，想多了，菩萨说的是“三年起步”。

近年来，功德箱和香火钱被人盯上的事件时有曝出，佛寺、道观、土地庙、关公祠、祠堂、齐天大圣庙都没能幸免。

那么，找菩萨“借钱”算盗窃吗？佛寺庙宇内功德箱和许愿池里财物的所有者到底是谁？如果有人捞取佛寺庙宇放生池内动物，是否违法？

一起来看《法治日报》律师专家库成员、北京市康达律师事务所合伙人夏禹律师的专业解读！

1.佛寺庙宇内功德箱、许愿池里财物的所有者到底是谁？这些钱通常是如何使用的呢？

夏禹：功德箱中的钱财并不是“菩萨”的钱，也不是任何人可以随意取用的无主物，而是公民捐赠给佛寺庙宇的善款。

依据我国民法典、《宗教事务管理条例》等规定，只有依法在我国宗教事务管理部门登记设立的宗教团体、宗教院校及宗教活动场所才能设立功德箱和许愿池，接受公众捐赠，上述主体享有对捐赠善款的所有权、管理权和使用权，并接受所在地的县级以上人民政府宗教事务管理部门的监督与指导，相关财产应造册登记、会计核算、财务公开。

此外，宗教团体等属于非营利性组织，其财产和收入的使用应当符合宗教宗旨、用于公益慈善事业，不得私自分配，只能用于修缮寺庙、保护文物、布施扶困等公益用途。

2.找菩萨“借钱”算盗窃吗？“应急借”“取款借”和“产业借”等不同的“借钱”行为是否都触犯法律红线？

夏禹：“不问自取视为偷”。功德箱、许愿池中的钱款属于宗教团体等所有，受我国法律保护，无论“应急借”“取款借”还是“产业借”，都是将宗教团体的合法财产非法占为己有，以非法占有为目的私自将财产转移、窃取，属于盗窃行为。

司法实践中，上海、湖南、海南等多地均出现过盗取功德箱内钱财的行为，各地法院亦严肃处理、作出判决。以上海地区为例，盗窃功德箱内钱财“数额较大”（起点1000元）或实施盗取行为三次及以上，即可以被评价为盗窃罪，可以追究行为人的刑事责任，可能判处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或单处罚金；若盗窃“数额巨大”（起点三万元），则有可能处以三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；若盗窃“数额特别巨大”（起点三十万元）甚至可处以十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产。

3.此前，“两男半夜进古庙偷5只乌龟欲卖钱”等见诸报端。那么擅自捞取佛寺庙宇放生池的动物，算违法吗？在佛寺庙宇等场所可以随意放生动物吗？

夏禹：我国现行法律体系中尚无对放生池内动物属性认定作专门的司法解释，这些动物一般由寺庙管理人员负责养护，故也归于宗教团体、宗教院校和宗教活动场所管理，严格意义上符合宗教团体的“财产”属性。若佛寺庙宇放生池内的动物属于珍稀野生动物或保护动物，其生命的价值难以估量，擅自捞取仍具有被刑事追责的可能性与风险。

放生行为虽为善举，但不可随意而为，切莫“善心”办“坏事”。一方面，在佛寺庙宇等放生时，需遵守特定场所的相关规定和要求，在管理人员的指导下放生，避免放生行为对自然生态产生负面影响；另一方面，放生的物种应该是被救治的野生动物，而不应通过市场购买，杜绝非法猎捕野生动物的空间与商机；此外，放生应经过相关部门科学评估，“什么物种可以放生”“适合放生于何处”等应该在相关部门指导下进行，以免“放生等于杀生”“好心做坏事”。

律师提醒：盗取功德箱、许愿池内财物属于违法犯罪行为。不要被一时贪念冲昏头脑，否则终会“引火上身”，被追究法律责任。