不知道你有没有发现，如今很多女孩甚至男孩好像都掌握了一种魔法，那就是——化妆术！不得不说，高超的化妆技艺可真是让人惊叹连连，恨不得借一双这样的“神奇之手”帮助自己“焕发新颜”~
那么，在你们的想象里，古人化妆是不是没有现在的工具多，也没有现在的妆容精致丰富？其实不论是步骤之繁复还是道具之奢华，都可能令现代的我们望尘莫及哦，一起来看看吧~
唐朝诗人元稹写诗《恨妆成》，大致将女子化妆的过程概括为7个步骤：敷铅粉、抹胭脂、画黛眉、点额黄、化面靥、描斜红、点口脂。
《恨妆成》
晓日穿隙明，开帷理妆点。
傅粉贵重重，施朱怜冉冉。
柔鬟背额垂，丛鬓随钗敛。
凝翠晕蛾眉，轻红拂花脸。
满头行小梳，当面施圆靥。
最恨落花时，妆成独披掩。
第一步：敷铅粉
古人化妆的第一个步骤是敷粉，作用与现在打粉底类似，都是为了凸显自己肤白貌美。
据《说文解字》记载：“粉，敷面者也，从米声分。”由此推测，古代女子敷面，最早用的是米粒研磨出来的米粉。
《齐民要术》详细记载了米粉制作方法：米要选用梁米或粟米，将米磨成细粉沉于凉水发酵腐烂，再洗去酸气，然后用一个圆形的粉钵盛以米汁使其沉淀，最后放于日头下曝晒，晒干后的粉末即可用来敷面。
米粉之后，人们又发明了铅粉，《神农百草经》就提到女性用铅丹和粉锡化妆。
铅是炼丹的附属品，经醋化的白铅变得像米粉一样细腻，我们常说的“洗净铅华”中的铅华其实就是铅粉。铅粉相对米粉而言质地细腻、色泽洁白、便于久藏且不易脱妆，因而深受女子的喜爱。但铅粉是重金属，虽然涂在脸上会增白，可长期使用会有副作用，让皮肤发青、发黄。
于是古人在铅粉中添加辅料调和使用：唐人喜欢在粉中掺入西域香料，称迎蝶粉；宋人将益母草、蚌粉等调制玉女桃花粉；明人则以玉簪花为主料，制玉簪粉。
第二步：抹胭脂
胭脂，又名焉支，是外来语。因为胭脂原本出自西域的焉支山下，由一种名为“红蓝”的花朵中提取。汉代张骞出使西域，将胭脂带回中原，女子敷粉后用以之饰面。
早在商周，女性已懂得在面部擦拭腮红美颜，只是当时并不流行，只有舞姬与宫人使用，材料为朱砂。“秦始皇宫中，悉红妆翠眉”，秦宫打破了面妆色彩的桎梏，开启了妆容色彩丰富、造型各异的时尚潮流。
张骞带回胭脂之后，中原女子稍作改良，加入了牛骨髓制作成粘稠的红色脂膏，装于金玉陶瓷等材料的器皿中。
而到了魏晋南北朝时，胭脂的制作工艺更趋成熟，既有便携式纸片状的“金花胭脂”，即将胭脂加工成小而薄的花片；还有以丝绵蘸红蓝花汁而成的“棉胭脂”，类似现在的腮红液，工艺已非常现代。
唐代称胭脂为“红粉”，妇女以胭脂做红妆风靡一时，诗人也一再歌咏这种妆容。
孟浩然的《春情》诗写道“青楼晓日珠帘映，红粉春妆宝镜催”，《敦煌曲子词·竹枝子》记载“恨小郎游荡经年，不施红粉镜台前，只是焚香祷祝天”，由此可见，女孩子们高兴了才施红粉，忧愁的时候可懒得化妆。
传说体态丰腴的杨贵妃，到了夏天流的香汗都是红色，可见涂抹胭脂之多。但这还不算最夸张，诗人王建在他的《宫词》中曾描写过这样一个宫女，“归到院中重洗面，金盆水里泼红泥”，宫女只是洗把脸就把整盆水染成了红泥浆，可见这妆面之厚重啊。
第三步：画黛眉
古人将眉毛称作“七情之虹”，因为它最传神，使面部更加立体，因此眉妆在中国古代的地位远高于眼妆。
诗词中多以“远山黛青”、“翠螺玉舒”等华丽的辞藻来描写女子的双眉，甚至还有“张敞画眉”这样的闺房轶事。话说妻子幼时受伤，眉角有了缺憾，张敞每日为妻子画眉，形容伉俪情深。
战国没有特定画眉毛的材料，女子们就用柳枝烧焦后涂在眉毛上。屈原在《楚辞·大招》中记载“粉白黛黑，施芳泽只”，“黛”是一种青黑色的颜料，专供女子画眉。那时还没有眉笔，女孩子一般用青色的柳枝点着稀释后的颜料画眉。
秦朝流行“蛾眉”，汉代崇尚“八字眉”，唐代以柳眉和月眉最为推崇。特别是在唐代，女孩们非常讲究“削发露额”，而且还要刮掉原始的眉毛，用黛勾勒出不同式样，颜色、深浅、长短、粗细、弯直随心所欲。
盛唐时期流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅，元稹诗云“莫画长眉画短眉”就是明证。《都督夫人礼佛图》中画的是桂叶眉，莫高窟盛唐45窟里有两头一样粗细的柳叶眉，还有些菩萨脸上有翠绿色的翠眉。
第四步：点额黄
点额黄又称贴花钿，是用丝绸、彩纸、金箔、云母片等材料剪成的样式各异的装饰物，粘贴在眉心或前额，也可以贴在两颊或嘴角等处，形状有圆形、菱形、月形、桃形以及花、鸟、鱼、蝴蝶、鸳鸯等，颜色主要是红、绿、黄三色。
贴花钿始于南北朝时期寿阳公主的“梅花妆”，到了唐朝，爱美的姑娘们不再满足于单一的花瓣，而改用金箔、银箔，甚至用昆虫的翅膀、鸟类的羽毛剪出花样贴在额头，就是《木兰辞》中的“对镜贴花黄”。
在榆林窟中唐第25窟《弥勒经变图》中，有一幅老人入墓图，画中的女子哭得梨花带雨，额头上的花钿夸张得有些吓人，她贴的花钿占据了脑门儿三分之一的面积，像一片银杏树叶一样，现在看来，装饰得有些突兀。
在莫高窟第130窟《都督夫人礼佛图》中，“女十一娘”和“女十三娘”两个少女的妆容繁复，颇有些青春年少的俏皮、爱美的情趣。特别是十一娘，在面颊、嘴角、眉角处贴有花钿。
第五步：画面靥
相传，面靥妆始于宫廷，起初并不是为了装饰，而是一种特殊的标记。当某个后妃来例假时，不能被帝王临幸，又羞于启齿，就在脸上点上两个小红点，女史见了不会列名安排侍寝。后来，面靥逐渐成为一种装饰，流传到了民间。
靥指酒窝，面靥是在女子的面颊两旁，用丹青、朱红等颜料点缀出各种形状。除了红色圆点，有的面靥形如钱币，称为钱点；有的状如杏桃，称为“杏靥”；还有各种花卉的形状，称为“花靥”。
到了晚唐五代时更加盛行，有的女子将剪成花鸟虫鱼的面靥贴得满脸都是，回头率颇高啊。
唐代刘恂在《岭表录异》卷记录了如何做面靥：“鹤子草，蔓生也。其花麴尘，色浅紫，蒂叶如柳而短。当夏开花，又呼为绿花绿叶。南人云是媚草，采之曝乾，以代面靥。”说明这种有浅紫色花瓣的鹤子草，是做面靥的原材料之一。
第六步：描斜红
斜红始于南北朝，是在眼角两旁各画一条红色的月牙形，涂抹的深浅、粗细各有不同，在唐代的宫廷中颇受女性欢迎。
从唐代墓葬出土的女俑可见，面部常有月牙形妆容，色泽浓艳，造型古怪，有的还被故意描绘成残破状，远远看去，宛如白净的脸上平添两道伤疤，简直就是古惑仔电影里的“刀疤妹”。
唐代女俑
相传斜红的来历，还真和伤疤有关。《妆楼记》记述了一个传说：
三国时候，魏文帝曹丕宫中新添了一名宫女，名叫薛夜来，文帝对她宠爱有加。
一天夜里，文帝正在灯下读书，四周围以水晶制成的屏风，流光溢彩。薛夜来悄无声息地走向文帝，一不留神，竟一头撞上屏风，顿时血流如注，伤处如朝霞将散，愈合后仍留下两道疤痕。她忧心忡忡，以为毁容后定要失宠，谁知这种楚楚动人的面容，令文帝对她更为怜惜。
其他宫女见此情状，也模仿薛夜来的样子，用胭脂在脸部画上血痕，取名“晓霞妆”，后来演变成一种特殊的妆式——斜红。
第七步：点口脂
古人对口红的喜爱从《唐书·百官志》中可见一斑，书中记述：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”能用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中地位弥足珍贵。
在唐代，仅供制作口红的植物就多达二三十种。唐人以蜂蜡代替前人的动物脂膏，又掺以朱砂、紫草，终于调试出红色、粉红、红褐色等不同色号的口脂。
唐朝的唇妆种类异常繁多，仅晚唐30多年时间里，唇式就出现了17种之多，圆形、心形、鞍形，其中最风靡的要数樱桃形和花朵形。
古人崇尚“樱桃小口一点点”，为了达到这种效果，女孩子们先用白色打底以覆盖唇色，然后用口脂在嘴唇正中画出唇形。
如果说中国哪个时期的妆容最具中国的古典魅力与特色，唐朝绝对占具魁首。无论是在国力上还是在政治上，唐朝在历史上几乎都到达了巅峰。
而且这两年，河南卫视的《唐宫夜宴》等节目也得到了广泛关注，好多网友甚至开始了唐小妹仿妆，其实，唐小妹的妆容就是按照唐朝历史上的妆容特点打造而成的。下面我们就来详细了解一下关于唐朝的妆容变迁。
初唐·淡雅婉约——简朴之美
唐初，李唐皇室不讲奢华，崇尚简朴。所以，女子妆容整体含蓄婉约，以淡涂铅粉的白妆和淡涂胭脂的红妆为主。
01
白妆
自古人们就崇尚以白为美，所以女子有涂粉的习俗，只是到了唐朝，女子涂粉的方式及样式更为多样和盛行。
贞观时期，女子流行的白妆，就是以粉敷面的妆容，包含上文中介绍的“米粉”和“铅粉”等。
白妆虽然简单，重要的部分在于粉底，但却从不失素雅的美感。
02
红妆
红妆，顾名思义，就是古代女子用胭脂修饰面部的一种妆容。
贞观到武周时期，女子为了突出脸部轮廓，同时也让面部看起来更有血色，所以会在额头、眼睑、脸颊、下颏这四个部位择一处或几处点染胭脂。
因此，花钿、斜红、面靥等红妆妆饰也逐渐多样化。
王建在《宫词》中提到“舞来汗湿罗衣彻，楼上人扶下玉梯。师到院中重洗面，金盆水里拨红泥”，描绘的就是女子出汗时，洗脸的水都会被染红的场景。
诗句中虽不无夸张，但也足已看出唐代女子对红妆的狂热。
盛唐·张扬多样——开放之美
武周过后，唐朝进入最鼎盛时期，不同民族间的交流更为密切，所以女子的妆容也走向了新的风格。
女子出行，着男装（胡装）、去帷帽、化靓妆已属日常，就算女子出行的衣着坦胸露乳，也并非罕事。
如《旧唐书舆服志》所记载“开元初，从驾宫人骑马者，皆着胡帽靓妆露面无复障蔽，士庶之家又相仿效，帷帽之制绝不行用。”正是当时的写照。
但盛唐女性追求美的步伐还不止于此，由于“以胖为美”的热潮风行，所以她们的面部妆容也发生了很大变化。
女子的红妆妆容更为红艳，脸上的胭脂、花钿也越来越多。
比如酒晕妆，就像是女子喝了酒一样，是红妆中最浓艳的；次一点的则是晚霞妆亦称飞霞妆，有白里透红之感；最淡的是比较少女的桃花妆，色浅而艳如桃花。据了解，《唐宫夜宴》中唐小妹的妆扮就是参照相关要素打造。
除此之外还有一些另类的妆容，如啼妆和泪妆，更是像将胭脂铺满了脸。
01
啼妆
啼妆最开始是由东汉梁冀的妻子孙寿所创，到了盛唐时期再次走红。
所谓的啼妆，最大的特点就是女子将胭脂淡涂在眼睛下面，然后将双眉画成悲愁似啼的八字状，再让斜红与面妆融合。
以此显现出脸畔红粉间浅浅的边际线，如被泪痕染出的痕迹一般，让女子有楚楚可怜的柔弱美感。
02
泪妆
泪妆与啼妆巧好相反，它是白妆的一种，以素粉涂于脸颊上，装饰出泪痕的效果。
此妆据说是杨贵妃的姐姐虢国夫人发明的。
虢国夫人有一次进宫，嫌弃胭脂的颜色太过浓重，于是将素粉涂在两颊上，不施胭脂，远看似泪痕流于脸颊，宫女们见后感觉很美，于是纷纷仿效，自此泪妆也在大唐皇宫内广为流行。
中晚唐·奇异夸张——大胆之美
到了中晚唐时期，由于国家和社会动荡的影响，女子的生活不再像盛唐时期那般潇洒肆意，所以她们的妆容也逐渐转变。
但依然以红妆为主，只是喜欢标新立异的女子在时尚创新的妆容领域里更为大胆，也吸收了更多异邦元素，使得很多妆容充满了奇幻想象，甚至匪夷所思。
01
时世妆
晚唐时期女子标新立异的妆容中的最突出的就是元和时期的时世妆。
它是在啼妆的基础上再进一步夸张化，她们将两腮涂抹得更红艳，嘴唇涂成乌色，眉形画成末稍开叉的“分稍眉”，或形如春蚕出茧的“出茧眉”，整体形象就是眉黑、面赭、唇乌黑。
此妆一出现就遭到了当时无数文人墨客的抨击，白居易的《时世妆》一诗最为真实的还原了当时的现象。
《时世妆》
时世妆，时世妆，出自城中传四方。
时世流行无远近，腮不施朱面无粉。
乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。
妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。
圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面状。
昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。
元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。
02
血晕妆
到了长庆年间，时世妆不再流行，也见不到女子的乌唇了，但随之另一种让人大开眼界，突破想象的妆容血晕妆开始盛行。
简单的形容血晕妆的化法就是，女子将眉毛全部刮掉，然后在眼睛上下画三四条或红或紫的线条，仿出被抓伤的效果，给人一种鲜血斑斑的伤痕感。
此妆在当时的震惊程度并不亚于时世妆，但也不是所有人都持否定态度，徐凝就曾在《宫中曲》夸赞:“恃赖倾城人不及，檀妆唯约数条霞”。
只是安史之乱后，李唐王朝开始衰败，女子的妆容也就没再出现更多新花样了。最大的变化就是女子面部的装饰逐渐变得浅淡，抽象而复杂的装饰也逐渐变得简易。
妆容·是时代文化的体现
唐朝社会经济、政治、文化的繁荣、开放风气，给了女性前所未有的宽容，女子的妆容也随着历史的时间轴，从含蓄婉约走向雍容华贵，让我们看到了女性的创造力和艺术的魅力。
虽说古代女子的妆容于现代而言，在审美上有所不同，但每一个妆容的背后，都是中国文化内涵的表现。
总体来说，唐朝女子在追求美和时尚道路上的大胆和创新，为妆容史册和中华五千年的文化增添了不可磨灭的一笔。