古城福州四周青山耸翠，碧水环绕，名山大川更是遍布全城。正因为有了自然山水的熏陶，也造就了福建人爱拼才会赢的精神，然而在这种精神的背后也隐藏着极大的佛教信仰，可以说福建人民的一生都是在不断地“拜拜”中度过的。
来到省会福州市，有一座寺院距今已逾千年，它不仅是福州五大禅林之首，更是福州最著名的荔枝观赏地，著名的“怡山啖荔”也一直延续至今。这里虽身处繁华之中，寺内却没有受到闹市喧嚣的干扰，始终保持着那份古朴与宁静，它就是福州西禅寺。
西禅寺位于福州西郊怡山之麓，工业路西边南侧。相传这里原为南北朝时炼丹方士王霸“炼丹成药，点石为丹”之地。当年王霸在此修炼，常在灾年靠卖药卖金换米来救济穷苦百姓，后来王霸“服药仙蜕”，受过其恩惠的人们便在他的故居建起了这座寺院的前身。
唐代咸通八年（公元867年），这里首次改建成了佛寺，并定名为“清禅寺”，后又改名为“延寿寺”。到了五代后唐长兴年间，闽王王延钧又更改寺名为长庆寺。
非常可惜的是，在抗日战争期间，西禅寺曾被日军飞机炸毁，后由该寺监院证亮等以及在新加坡、马来西亚、越南各地的下院积极募款修复，基本上保持了原有的布局。
今天的这座寺院和东南亚的很多寺院也都有着千丝万缕的联系，新加坡双林寺、马来西亚槟城双庆寺、越南南普陀寺、二府庙、观音寺等寺院也都属西禅廨院，仍由西禅寺派僧常住管理，这座寺院也成为了福州市与东南亚一带文化交流的窗口。
走进寺院大门，迎面就看到了碧波荡漾的放生池，周围浓荫繁盛，隔绝了外界的喧扰，仿佛置身的不是寺庙，而是座幽静的园林。这里的自然山水和远处的宝塔相映成趣，形成了一幅美丽动人的画卷，清风渡水而来，真是舒爽宜人。
继续前行，就来到了这座寺院的天王殿，现有建筑为清光绪14年（公元1888年）住持微妙禅师重建。整座大殿古朴典雅，佛像端庄慈祥，让人顿生脱俗之感。最令人印象深刻的就是这里的石柱了，上面镌刻的文字依旧清晰可见，充满了厚重的历史气息。
在天王殿后左右各有一株荔枝树，右侧这株盘根错节，高不过3米，是一处宋荔古迹。左侧这株则为唐代慧棱禅师手植的荔枝，俗名“天洗碗”，几年前已枯毁。
穿过天王殿，前方就是这座寺院的大雄宝殿。里面的佛像经历了百年风雨，虽已有一些斑驳，但依旧神采奕奕，不禁让人放慢了脚步，在佛前诉说起了自己的心事。
当年全国佛教协会会长赵朴初首次来访这里时，也曾题赠了一句诗：“百柱堂空观劫后，千年象教话当时。禅师会得西来意，引向庭前看荔枝”。这首诗至今读来，依旧令人无限神往。
继续前行，这座寺院的观音阁也是值得一看的，阁厅正中是一尊千手千眼观世音佛像，据说都是用纯黄铜铸成的，重达29吨，为全国仅见。阁楼前方的广场上每天也聚集着很多人，他们都在愉快地喂着鸽子，这个画面倒是充满了尘世幸福之感。
在观音阁不远处，就是寺院里新建的罗汉堂了。罗汉阁里供奉着500尊罗汉，它们各具神态，栩栩如生。
来到罗汉堂南侧，我们就看到了西禅寺的地标建筑报恩塔了。它是一座以现代建筑材料施工的高塔，高67米，15层。塔内设8厅，外造9廊，仿古建造8角飞檐，屹立突兀，是国内最高的石塔。
这座寺院其实挺大的，如果好好的逛一下，至少需要两个小时，然而对于很多普通人来说，这里最为出圈的可能就是寺内的荔枝了。自明朝开始，寺僧每年都会举办荔枝会。在荔枝红熟之时，福州的文人雅士便会应邀莅寺，品尝荔枝，留下了许多轶事与诗词。数百年来，“怡山啖荔”的风俗一直在福州流传。
民国著名作家郁达夫非常爱吃荔枝，1936年他到福州游览，便饱尝了西禅寺的荔枝，还曾写下四句诗：“鹓雏腐鼠漫相猜？世事困人百念灰。陈紫方红供大嚼，此行真为荔枝来”。
一直以来，我都觉得寺院就是一处修身养性之地，在这座幽静的禅寺中，我们可以真正卸下包袱，抛却心中的杂念，聆听耳边鸟啼蝉鸣，看眼前的花开花落，也许学会了放下，我们才真正解脱了吧。