“世界灌溉工程遗产”——太湖溇港里的两个乡村样本

蒋瞰

1、

第一次知道“溇”这个水利系统概念，是从湖州沿着环太湖路去吴江，一来想省个高速费，二来贪恋太湖的浩瀚。一路过去，每到一处水闸，都会出现一个带着“溇”字的地名，诸溇、大溇、许溇、杨溇等等，每一处“溇”都有一条路可通向村子。

“溇”字比较生僻，读半边幸好蒙对了，百度上只解释“溇”是一个水名。再查资料得知，在太湖沿岸，一条条水道自太湖向内陆延伸，呈现出纵横交织的水网，这种古老而庞大的水利工程系统就叫溇港。

太湖大道边很多这样的X溇

2、

提起湖州，撇开莫干山、安吉、南浔这些或因民宿，或因历史而被人熟知的地名，人们会拿戴表元诗词的后两句来称颂：行遍江南清丽地，人生只合住湖州。但很少有人会提及诗歌的前两句：山从天目成群出，水傍太湖分港流。“分港流”，指的就是因太湖而形成的水利系统。

太湖溇港是大运河沟通太湖水源地的重要人工引河。古代太湖出海口较少，雨季时，湖水下泄缓慢，时常漫过湖塘，淹没田野村庄。古人不断开挖水道，用于泄洪，结合塘浦圩田建设，最终在湖州地区建设了庞大的溇港水利系统。

伸向太湖的南北向河道，叫作“溇”；横贯其间的东西向河道，叫作“塘”。横塘纵溇之间的岛状田园，叫“圩田”。“一万里束水成溇，两千年绣田成圩”，若是航拍，这些溇港就像毛细血管，密布在太湖沿岸的土地上。

3、

2016年11月，国际灌排委员会评定公布了第三批世界灌溉工程遗产，湖州太湖溇港水利遗产与陕西关中郑国渠、江西槎滩陂一起名列其中，标志着太湖溇港成功入选世界灌溉工程遗产名录。

既然溇港文化这么有名，自然得打造一个“示范村”，以文旅的形式和普罗大众发生联系，于是就有了现在太湖流域知名度相对最高的义皋古村——它是太湖溇港聚落活态保存最完整的村落。

沿着太湖大道，从杨溇进村，车道、停车位、指示牌，可以看到，江浙一带的新农村建设都非常完善。一边是一碧万顷的太湖，一边是满目绿色的蔬果庄园，去年秋天去吴江买大闸蟹经过时，草坪上都是嬉闹的小孩。

进村左转，就是义皋。

从方位上来看，这里是传统意义上的湖州东乡；从防汛防旱、水运通衢来说，这里是千百年来太湖溇港水利工程的重要节点。

古桥叫尚义桥，始建于明朝，是目前太湖溇港上保存较好的东西向单孔石拱桥。桥边白墙上，各个溇名被画出来，再配上戴表元的诗，文化气息一目了然。桥下的义皋溇则是太湖南岸地区最重要的河道。即使到现在，这条古街，这座石桥，依旧是义皋村村民每天的必经之路。

白墙上印有戴表元的诗——山从天目成群出，水傍太湖分港流。行遍江南清丽地，人生只合住湖州。

戴表元是湖州的流量明星。

此地的文保单位，有个范仲淹后代的“范家大厅”，只是位范大人姓甚名谁已无人能知，只留坊间传言轶闻。

近代建筑有建于上世纪五六十年代的茧站，青红砖相间。外墙青砖错缝平砌，用二披或三披红砖间隔，是本地难得一见的清水做法。乡村建设者最喜欢拿这些有年代和历史的建筑做文章，早有建筑师庄慎在莫干山庾村对蚕种场所做的市集模型，现有茧站蜕变成桑茧博物馆，也成了一个地方的发声窗口。

外墙青砖错缝平砌，用二披或三披红砖间隔的茧站。

集镇中心还在。在美食铺买了一根棒冰，旁边大院里走出一位老太，原来他们将最外面的一进，租给搞创意设计的团队做过活动，海报至今留着，后两进留着自己过日子，“要在过去，我们这里就是市中心，所有要去江苏的人都得过这里，一路向东”，老太向我介绍道。

一条位于义皋溇西侧的古街，东西走向，花岗岩条石铺筑路面，是当年市集唯一一条街，店面房样式的老房子门前，都有数级石阶，曾遍布杂货店、布店、理发店、茶肆等。

在古街与沿河水市转角处的一块青皮石板上席地而坐，老太又出来让我仔细看石板——光滑的石板上有一溜凹洞，有点像鱼的造型。

“这块石板上有玉的，不知什么时候被江北来的淘宝人挖走了，留下这个印子”。

光滑的石板上有一溜凹洞，有点像鱼的造型。

义皋北出300米就是浩瀚的太湖，一堵天然的屏障；南面远离沪杭国道，那时还没有大道直通；东西两端都是同类的村庄，唯有河浜和乡间小道联通外界。

4、

和义皋的打法不同，许溇并不往“旅游目的地”的路子上走。武汉大学毕业后被戴表元的诗“忽悠”到了湖州，康复科副主任医师成逸在湖州生活了十多年。

疫情刚开始的时候，她在家里阳台上种花，很快放不下后，开始在湖州找村子，最后落脚许溇。

许溇离市区开车不到1小时，不像旁边杨楼、义皋那么热闹和商业。村不大，北面挨着一条最终流向太湖的小河，午后沿石板路走，浓阴蔽日。成逸的家安在河边，满院是花的院子就是她的。

榆树下的花园，冬春时节，叶子凋零，给到花园里植物阳光；夏天，大树就像一把遮阳伞，为植物们抵挡刺眼的光照。

成逸不在的日子，外人隔着篱笆也能围观花园。

百年榆树高大茂密，哪怕中午日光最盛的时候，树下也很阴凉。倒是午后三点多，斜了一点阳光下来。六倍利在阳光下透着光，绣球花已经开出花苞，深蓝和樱桃两种鼠尾草挨着篱笆，能预防虫害。几十上百种花园植物置身一园。

搬了一张桌子过来，铺一块格子桌布，凸花纹的白瓷壶里是成逸熬的柑橘苹果水，她的状态和暴晒、辛劳的园丁形象差得有点远。

“种花要做的仅仅是‘规划’，我种的都是低维护又好看的品种。如果每天无休止地牵挂它，就失去花园的意义了。”

一切因势利导。原生的百年老树秋冬掉光树叶，给花园里的植物充分阳光，而这些掉光的叶子正好拿来做有机肥。夏天的浓荫就像一把伞，为植物们遮光。花园挨着小河，方便浇水。有鸭子游过，自带养分。她找到养鸭子的人家，向他们买鸭粪。

刚过去的劳动节，花园旁的“花篱书涧”开了，这是一个可以喝茶、读书的空间，奥斯汀早说了，要做个有教养的乡村姑娘。书涧收费，但不高，一个月营业6-8天，只能是成逸不上班的日子。

摘了花，修剪好，插在花瓶，是最好的桌上摆设，也是迎客之道。

许溇的房子由政府收储，再出租给外人，商户最好，因为可以流动，也不反对自住。这里的人，保有传统，甚至有点原始的生活状态。日出而作，日落而息，午后的村子很安静，并不是老人们都在午休，而是在田间劳作。

溇港这种水利系统，不仅免除了水患，还在“纵溇横塘”之间形成棋盘式结构的水网农田，成就了太湖流域成为名副其实的鱼米之乡。当地人都懂得，正是因为这样的地理构造，太湖边赖着溇港存在着的村子才得以风平浪静，所以要通过劳作来感恩自然。

“我碰到的村民，会拎点鸡蛋，让我给看个病。”成逸说。对于村民来说，鸡蛋是他们表达谢意的方式。

四十多岁的中年人成逸，作为村里最年轻的新村民，常被村里人关切——

“姑娘，你是不是没工作？我孙子开了个厂，我让他们留意一下有没有你可以做的？肯定比你种花赚得多点。”

“你是不是城里房子买不起，到这里来租房子住？”

成逸笑笑，她也不知道怎么解释自己的状态。但她接纳村民的善意。

“医生已经这么忙了，还来这里捣腾？”“你看这些病人还不够吗？还要自己折腾？”得知成逸的身份后，人们还是好奇。

“就因为我每天面对病人，看到疾病痛苦，才需要一个地方来排解。”成逸帮是康复科医生，相比肌体的康复，她觉得心理阳光也很关键。成逸的装修工人曾是她的病人，现在每天和她一起看花花草草。

不上班、加班的日子，成逸就从市区来到太湖边。她觉得自己市区的房子都快成旅馆了。

5、

如上所述，围绕太湖溇港，义皋和许溇呈现出完全不同的两种乡村振兴打法，前者是整村景点化的，游客式的；后者更私人，外人不轻易抵达。前者是商业的，轻易就能达成买卖行为，人来就行；后者是任性的，因为很难觅到一个既能看护花园又能对外迎客的伙伴——成逸只在自己休息的日子过来开门，游客得凑她时间。

很难说谁好谁坏，衡量的标准未必是产值和曝光度。有人觉得太强个人标记的产品注定是小众的，有人觉得千篇一律的古村落似乎还少点什么，乡村建设本来就没有标准答案。